大肖！鼠牛虎兔龙蛇， 小肖！马马羊狗鸡狗猪! 十二生肖！又叫十二属相！是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠。牛、虎、兔、龙，蛇，马！羊。猴，鸡、狗，猪，、
凡是在农历二月四日和五月五日之之间出生的人？都可以算作是在春季出生。鼠、牛，虎、兔、龙，蛇，马、羊！猴。鸡！狗。猪多是春季生肖、。
猪鼠牛。
朕统一天下以后就就太平了。龙！。
应该是“兔”吧！因为只有“卯”字形东一片西一片的，6469另外兔子容易让人联想到嫦娥，！
十二生肖源于何时，今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也，其禽。虎也！戌、土也。其禽，犬也。……午。马也！子。鼠刀！酉！鸡也。卯，兔也、……亥。豕也，未。羊也！丑！牛也、……巳，蛇也、申、猴也，”以上引文、只有十一种种生肖,所缺者为龙，该书《言毒篇》2737又说：“辰为龙!巳为蛇，辰。巳之位位在东南！这样！十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整！且且与现今相同！ 3895生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰。十日、二十八星之位。辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十0910二累进!一纪十二年。一年十二个月！一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十十五宗、其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯侯以下各有等差！事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边边有两个肉包？大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的！’于是、为他们分别取名！配夫妻，成阴阳！男的的统称天干，女的则为地支、”这一创世神话故事。讲干支、讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊。古代历来以天为主。地为从、十天干又0951叫十母？对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑6009以名月，谓之支！干支相配，以成六旬、””大桡是黄帝时代的大臣？这里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸9571亥为第六十对，正好干。支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次！ 十二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴。日月相对，天地相对。就非“十二”莫属了！ 7235子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动2354物很多!古人为5855何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于是夜尚未央。正鼠鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑！而牛则开开地之物也！故丑属牛、人生于寅。有生则有杀、杀人者、虎也，又寅者！畏也。可畏莫若虎，故寅属虎、犯者、日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精！故犯属兔。辰者！三月之卦！7122正群龙行雨之时？故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂。而蛇得其所、又！巳时时蛇不上道、故属蛇、午者！阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地、阴类也，故午属马，羊啮未时之草草而茁、故未属羊！申时、日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数，将乱则8755狂作横行!故申属猴。本者！月出之时。月本坎体，而中含水量太阳金金鸡之精？故本属鸡。于核中、猪则0707饮食之外无一所知？故亥属猪！” 另一种说法。十二生肖的选用与排列、是根据据动物每天的活动时间确定的,我国至迟从汉代开始，......余下6261全文>>,
动物分类学家根据动物的各种特征（形态。细胞、遗传，生理。7291生态和地理分布）进行分类，将动物依次分为7个主要等级、即界。门。纲、目、科、属。种、 根据化石石研究。地球上最早出现的动物源于海洋，早期的海洋动物经过漫长的地质时期，逐渐演化6940出各种分支,丰富了早期的地球生生命形态!在人类出现以前，史前动物便已出现。并在各自的活动期得到繁荣发展。后来。它们在不断变换的生存环境下相继灭绝、但是。地球上的动物仍以从低等到高等，从简单到复杂的趋势不断进化并繁衍至今！ 科学家们把现存的人类已知的动物分为无脊椎动物和脊椎动物两大类！ 科学家已经鉴别出46900多种脊椎动物。包括鲤鱼、黄鱼等鱼类动物、蛇，蜥蜴等爬行类动物，青蛙、娃娃鱼等两栖类动物，以及鸟类和哺乳类类动物等，，
狗狗屁回答。
猪 猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富。称猪为“乌金”！唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎。谓猪也，”在华夏8761的土地上。早在母系氏族公社时期，就已开开始饲养猪!狗等家畜，浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土土的陶猪、其图形与家猪形9619体十分相似！说明当时对猪的驯化已具雏形、 其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆圆浑厚重的体态。和气气量宽广的胸怀？ 《大学》》云：「富润屋!德润身！心广体胖！」猪憨厚厚老实？心宽体胖。由于心中坦然无憾、所以身体舒泰安康、 它质朴厚道！忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食！忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂！而依然故我、从不往心里去， 其实猪是一种种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒、敢于承受。以和顺的的姿态、展现平凡的一生、却带给别人很多的益处， 那么您您知道吗。这其实正是一种吉祥祥圆满的人生态度、何以见得！就让我们从「吉祥」二字的意涵说起、 「吉」是形声。会意字、本义作「善」（见说说文）!小篆「吉」。从士从口！「士」有闻一知十、以以一优十之意、古人以以「士」为品学兼优、足以为世人楷模的人！士人恶恶言不出于口。说好话！做好人！所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」， 你看，猪宝宝平日很少叫唤、更不会喋喋不休地说长论短、而这正是吉字最本然的内涵， 口为祸福之门，我们想想、此言既出、是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而而非信口开河、意气用事。俗话说、病从口入、祸从口出、不善的言语。可能引起起人与人的争端，团体的不和。甚至国与国之间的的战争、言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是8944此言一出。客观上对他人造成了不良的影响！甚至恶性的伤害。纵使是「无心非」！那也是「名为过」、所以、祥和祥和，「和」而后能「「祥」、和气致祥。和气方能招致吉祥， 再来看「祥」、「祥」也是形声。会意字、古以「羊」通「祥」、小篆「祥」，从示，羊声！本义作「福福也」（见说文）。乃福禄寿考等之总称！《尚书伊训》说：「作善！降之百祥，」先民以福福祥皆神之所赐。故祥祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜！性情温和善良的人。每2147每容易获得福祥、故祥从羊声！ 猪的生性温和！如同温驯和善的绵羊！猪安分守己、且从不嫉妒别人的才能，它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍，忍方能和！和和方能随处吉祥，和气之家！福禄寿喜都会同时造访，、
1！常规思路——虎 我国古代南北朝沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎啸坐空谷！兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌嵌入了十二生肖名。且突出了6864每种动物的生性特点！ 从中你就能看出什么动物最霸气了、 2！脑筋急转弯——蛇 常言道：“恶龙不斗地头蛇”、“强龙不压地头蛇”！强横无赖！独霸一方的地头蛇！不就是最有霸气的吗~！十二生肖那肖是奴、十二生肖那个是春肖？