猴子。，！！
其实十二生肖的动物都包含含了深厚的中国文化，不过要说最有文化的应该是龙。龙是古代华夏民族的图腾！6695是由多种动物组合而成!象征古代多个部落的统一和团结。、
你好、答案是鸡。有金鸡报晓这个成语！所以我感觉觉是鸡! “鸡”在属相中代表“富于幻想！行侠仗义”的的唐吉柯德式的人物!属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是是外表看似激进。自命不凡，而内心却却保守。拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类！一类人爱好闲谈！总有不少闲言言碎语？脾气火爆、另一类人洞察力强！善察颜观色！这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰、属鸡人会有唠唠叨叨1490的特点、属鸡人不停地说个个没完,没有一点让人清闲的时候，更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈、却言之无物、没没有任何意义的正经话题，出生于夜间的属鸡人恰恰相反！属鸡人过分严肃！保守、不善于交际！对人冷淡、象个书呆子！甚至脾气气古怪。难以捉摸，，
时辰如何。如果可以这个个名字几好听还意义,不错呀！！
属鸡的，
狗屁屁回答!
龙或蛇、
你好、再过六年就是鼠年了 生肖鼠 鼠在十二生肖属于首位！与十二地支中配属，“子”。故一天十二时辰中之“子时”－－－晚上十一至凌晨一点!又称“鼠鼠时”。 生肖鼠鼠的由来据说。在很早很早以前、生肖这件事归四大天王掌管！当年执事的天王姓什么、那年出生的人就属什么、后来、四大天王回归归天宫镇守南天门后？玉皇大帝就决定挑十二动物代代表人间生肖,并赐封为神。为7662体现公平原则、玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选。并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名！ 分享 生肖来源 那时鼠和猫是一对好朋友、他们约定一同到天宫去争取当生肖。并约定到时老鼠来叫猫一同出发，可是。机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮！并且还对人类有用、比如。猫念经、兔拜月！狗守屋、龙蛇治水，猴镇山。牛马耕田。猪羊供人食用，自己应当想个法子子才能争取到属相、于是、在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来、也没去叫猫、自个儿偷偷跳上老老牛的角中藏起来、韧性最好！最勤奋的牛带自己去上天宫去！老牛果然第一个赶赶到天宫大门？天亮了。四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄！小老鼠从牛牛角中一跃而下、直奔天宫大殿、尽管管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖，可是群王口中无戏言！自己定下的规定不能更改。玉帝也只好宣布鼠为生肖之首， 猫在家等了半天，不不见鼠的影子!只好自己赶去天宫！由于等待老鼠耽误了时间！等猫1158赶到天宫时？十二生肖的名额已排满！没有猫的份儿了，从此，猫猫恨透了老鼠!一一见到就扑去咬,以泄心 中这愤、而老鼠呢、也觉得有些对不起猫朋友、见到猫就逃、直到今天猫和老鼠的还是殆殆对头!人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大！也对老鼠失去了好感。其他动物也疏远了它。 于是！便离开了人和别的家家禽家畜下建立了自己的家园。过着独立自主的生活，直至今天，它们子孙也还是5044生活在地下,这一来反倒免去了和其他动物的纠缠！争斗！所以鼠的家族始终昌顺，繁衍不息！不管怎么说！老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅， 晚上11时至第二天天1时（即”子时“）!这时候，老鼠胆量最壮。活动最频繁！所以！子时同鼠搭配， 生肖来历 阴阳学观点：这个世界上没有偶然只有必然。无无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘0417分缔结就不会消失、世界貌4923似很大!其实很小只限于自己看的见的。手摸得到的！也是因此！古人认为祈祈福是重要的事情,女士需要要带橘子石手链！男士带红竹石饰品、在结印册上添加“但马土佐。梦窗疏石。隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。 生肖！或属相，是中国及东亚地区的一些民族用来来代表年份的十二种动物!统称3529为十二生肖。即鼠。牛，虎、兔。龙、蛇、马，羊！猴，鸡、狗、猪！它们依次与十二地支（子。丑，寅！卯。辰！巳。午！未。申、酉，戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛，寅虎、卯兔。辰龙。巳蛇。午马。未羊！申猴、酉鸡，戌狗。亥猪，每个人都以其出生年的9694象征动物作为生肖,所以中国民间常以生肖计算年龄、循环一次次为一轮, 望采采纳谢谢！。
老鼠！耗子的别称外、还有子神，社君，夜磨子，家鹿、耗虫等. 牛为丑！牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》：“群臣奏！以国家继黄帝之后！宜为土德、故神兽如牛、牛！土畜！”牛牢（牢。乃养生畜的圈）大！故称牛为““大牢”, 老虎，通常人称 “8059兽中王”！山君(这是据 《 》注：“虎！山兽之君。” 于菟（读作屋途）：这是古代楚楚国人对虎的称呼。（於菟） 大虫：晋干宝 《 》：“扶南王范寻养虎于山!有犯罪者，投与虎、不噬、乃宥之！故山名大虫！亦名大灵、” 封使君：典出 《 》、据说汉宣城太守封邵、有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓、当8476地有民谣说：“无作封使君。生不活民死食民！”使君，是人人们对太守的尊称，这故事反映了人民对 的憎恨， 相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”！兔在古代。还有““明视”的雅称， 有鳞者称蛟龙。有翼者称为应龙。有角者称虬龙、无角者称称螭龙。古文中有:"云螭" 蛇,长虫只是一种别称！除此以外，人们们常常把蛇雅称为“小龙”. 马的别称： 骒！母马 驹。小马 骟、还有"飞黄" “玉螭”“ 龙”， 另外如三三国名将吕布乘坐的“赤兔”!一说便知道指马！张飞的马名“玉追”！唐玄宗有马名“玉花骢”。宋仁宗有马名“玉逍遥”。唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”0282“雪面娘”“衔蝉奴”等！苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊、楼下玉螭吐清8099寒”（《韩干牧马图》）！“汉家将军一丈佛，诏赐天池 龙”（《闻洮西捷报》）、这“玉螭”“ 龙”均指马！ 羊：膻根。根据类说中的记载、膻根即是指羊，珍郎、卷娄！夏羊！白沙龙！嵩山君 我国古籍中、猴子的的别称有禺，果然。独、狨等！马骝: 广东话,大概是因为孙悟空。猢狲， 鸡的别称 鸡能报晓，故故称“司晨”？ 时夜。司夜——俱是鸡的雅称！德禽——古人称鸡有“ ”，古人封鸡为“酉日将军”， 狗又叫叫“犬”!狗古称尨！《诗·召南南·野有死麕》：“舒而脱脱兮、无感我悦兮、天使尨也吠，”毛传：“尨！狗也非礼相陵则狗吠！”马瑞辰通释：“龙！盖田犬。吠大之通名！”又称“庞”，又俗称“豺舅”、4573《尔雅翼·释兽二》：“豺：也传狗者豺之舅？遇豺狗、辄跪如拜状”。又称“地地羊”!西晋的陆机，有狗名黄耳。曾为陆机传递家书，所以以为狗的代称,又又称“韩卢”!原4744指战国时韩国善跑的黑狗？ 猪是5679“豕”,又名“印忠”，“汤盎”！“黑面郎”及“8127黑爷”！古称豕，又称彘。豨！别称刚鬣。！
拳经云。静为本体，动为作用，寂然不动。感而遂通。是化劲练神还虚之用也，明暗劲之体用！是将周身四四肢松开,神气缩回而沉于丹田！内外合成一气。再将两目视定彼之两目或四肢、自己不动而为体也！若是发动。刚柔曲直、纵横圜研！虚实之劲，起落进退！闪辗伸缩等变化之法。此皆为用也。此是与人相较较之时。分析体用之意义也，若论形意拳本旨之之体用！是自己练趟子为之体！与人相较之时！按练练时而应之为之用也。虚虚实变化不自专用。因彼之所发之形式而生之也。练习拳术，刚柔，虚实、巧拙不可不察也、刚者有明刚。有暗刚，柔者有明柔，有暗柔也。明刚者。未与人交手时，周身动作。神气气皆露于外！若是相较、彼一用用力抓住吾手，如同刚钩一般。气力似透于骨。自觉身体如同被人捆住一般。此是明劲之内劲也！暗刚者、与人相较。动作如平常。起落动作亦极和顺！两手相交。彼之之手指软似棉？用意一抓、神气不只透4778于骨髓、而且牵连心中中如同触电一般,此是暗劲中之内劲也！明柔者，视0338此人之形式动作、毫无力气，若是8681知者视之。虽身体柔软软无有力气,然而身体动作。身轻如羽、内外如一、神气气周身并无一毫散乱之处？与彼交手时、抓之似有、再用用手或打或撞而又似无。此人6104又毫不用意于己，此时明柔中之内劲也，暗柔者、视之神气气威严,如同泰山、若与人相较、两手相交。其转动如钢球。手方到5818此人之身似硬？一用力打去、则彼身中又极灵活。手如4938同鳔胶相似、胳膊如同钢丝条一般、能将人以粘住或缠住。自己觉着诸方法不能得手。此人又无有一时时格外用力！总是一气流行！此是暗柔中之内劲也、此是余与人道艺相交！两人相较之经验也。以后学者若遇此四形式式之人，量自己道理之深浅，神气之厚薄而相较量！若是自己不能被彼之神气欺住！可以与彼相较。若是睹面先被彼之神气罩住，自己先惧惧一头？就不可与彼较量，若无求道8347之心则已,若若是有求道之心！只可虚心而恭敬之！以求其道也、兵法云。知己知彼、百战不殆。能如此视人。能如此待人，可以能无敌于天下也。并非人人能胜方为英雄也，虚实巧拙者、是彼此两人一见见面数言就要相较。察彼彼之身形高矮!动作灵活不灵活，又看彼之神气厚薄！一动一静言谈之中！是是内家是外家，先不可骤然取胜于人！先用虚手以探试之，等彼之动作！或虚或实，或巧活拙！一露行迹、胜败可以以知其大概矣、被被人所败不必言矣。若是胜于人亦是道理中之胜人也、就是被人所败、亦不能用奸诈之心也。余余所以练拳一生,总是以道服人也，以以上诸先师亦常言之!亦是余一一生所经验之事也!以后学者、虽虽然不用奸诈、不可不8872防奸诈、不然时常被人所欺也，形意名家 李存义先生: 形意拳，发源于山西！由姬隆丰传于山西祁县戴龙邦！及河南马学礼。戴龙邦又传河北涂州李洛能！于是形意拳在国内分别为山西，河南。河北北三大主脉、李洛能传郭8974云深刘奇兰？刘奇兰、传李存义先生等，其中最足道者：在满清咸丰年间郭云深先生！与八卦传授人董海川先生。在京都比武三日，互相订交，所以郭云深先生擅形意之名。誉满两京。惟郭云深先生尚仅习习得形意拳五行。环！及十二二形之半,后由李存义先生！重访访山西祁县。始得全艺而归、于是形意拳在河北一脉中、补足了形意十二形！安身炮，杂式锤、八式等！形意拳属1553河北一脉之能发扬光大着,李存义先生之功不小。 形意拳为内家三拳之一。打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显著之差别．．李存义(1847年---1921年)！字忠元。清末深州(今深州市)南小营村人！他出身贫寒！自2464幼爱好武术、20岁时向刘奇兰。郭云深学形意拳、还从董海川川学八卦掌？精研数十年！实力大进。名扬武林、又精于刀术。故有“单刀李”之称！曾在北京打败号称世界第一的白人力士！获得政府赐予的一等金质奖章，他为人厚道、轻财好义、与武林名家大刀王五。程廷华等过从甚密，与“闪电手”张占魁情同手足。光绪十六年(1890年)！李存义在军人刘坤一帐下教士兵练武。屡建功绩、后到保定定开万通镖局!他一把单刀，所向披靡！无人3627敢劫他的镖，八国联军侵华时，53岁的李存7188义参加义和团！奋勇杀敌、每战必先！他曾率率众夜袭天津老龙头火车站，痛杀守站站俄兵？一次！李存义单身一人在涿州遇上一名强盗！强盗4902用大棍向他猛打？竟一下也打不着、存义不慌不忙。还不时用手中的小柳枝划强盗眼睛、强盗累得气喘喘吁吁。只得跪地求饶，一年夏天、存义坐大车从外外地回家。在武强县遇上一伙歹人行劫！存义手摇一把纸扇。说：“要银子有的是！请你们自己上车拿吧！”一个歹人人跳上车，存义将纸扇轻轻一抖、即把歹人打下车去、又一人跳上车、存义一挥手、这人又趴在车上，领头的认出是“单刀李”，赶紧上前赔礼认错！因存义从不看重钱财。镖局终因资本不足而关闭、民国元年(1912年)。李存义在天津创办北方最大的民间武术团体一中华武士会，亲任会长、教授形意拳，沧州刘4925某善用大杆？能用杆尖将碡碌挑起！在沧州设拳场多处，他找李存义比武。问李用什么器械，李答：：“我要用器械？就不任此会长了！”刘某大怒，用杆尖用力向李存义腹部部挑去!李存义竟然上前一步！运气用腹部顶住杆尖、大杆弯曲成弧状！刘某大惭。回沧沧州关闭了拳场,李存义闻讯后，亲往沧州与与刘某讲和,并帮他他恢复了拳场？之后！李存义应约到上海精武体育会教拳，李存义参考《五行拳谱》。《连环拳谱》及谭腿而创编了十六六路的《拳术教范》，又编写了《刺杀拳谱》。对推广形意拳做出突出贡献、他晚年在家乡南小营村传授拳术、村前街、后街都设有练武场。村民民习拳练武蔚然成风！李存义教授门徒数百人。较著名的有尚云祥、黄柏年，周玉祥、王俊臣。孙禄堂！褚桂亭！李彩亭、李耀亭、马振玉！郝恩光、李文豹等，民国10年(1921年)。李存义保镖于郑州(今任丘市)。因病逝世！安葬于南小营村、终年74岁。！十二生肖那肖最有义、十二生肖里面哪个最有文化？