跟期数有关的五行金的号码或者生肖1/2/15/16/23/24/31/32/45/46/或排位11的鸡狗，
通常论旬、甲子六十、分六旬、故 一旬十日（6×10=60）! 参卦用神 若旬空。待出空日或许有望、这里无卦不赘述！。，。
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入入中国的，持这这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究··释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及！印度均有之，然均不甚古，无出于西纪纪后百年以上者!意者者此始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉7710武帝通西域之时、以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午吉日时时辰好？是跃马出猎的6469好日子。这是将午与马相对3878应的例子!可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须！……丑，牛也。盗者大鼻长颈、……寅，虎也、盗者状，希须 、面有黑焉、卯、兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目。午！鹿也。5053盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也！盗者长须耳。申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是6689东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽，虎也，戌、土也、其禽，犬也！……午。马也，子、鼠也。酉！鸡也、 卯。兔也，……亥、豕也，未、羊也。丑，牛也。……已。蛇也！申。猴也！” 以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种。唯独独缺了辰龙、该书《言毒篇2980》说： “辰为龙!已为蛇、辰，已之位位在东南，” 如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献献中关于生肖的较早的最完备的记载？！ 到到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的1129按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以......余下全文>>、
是公开，公证摇摇号为准？要学会会急转弯！学会调头！劝君不要赌，赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头来亲亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落！烦躁不安，或失眠等问题、千万别别认为赌博是一种容易赚钱的方法,以为赌博是在自己控制范围以内！覆水难收。无论你是穷是富，只要走上这条不归路！必然是…，
太乙神数非无机缘,无悟性,无德之人能学之........ 太乙神数已经失传,全国都没几人学会,而太乙人道命法也已频临失传. 能在当今之世以悟性,机缘自学而成者,必有使命在身,其人所经磨难,实在是多也.......？
属猴的人的最吉祥的几位数是多少 大部分人认为数字的好坏坏与是否好记还有数字的谐音有关系！每个人都想把自己的手机号码或者是车牌号换成又6382是6又是8又是9的，可是有谁知道数字和十二生肖有着关系呢，每个生肖都有自己的对应的方位、数字和颜色、那么一起来看下属猴人的吉祥数字吧， 判判断一个数字是否是该属相的吉祥数字,有两种说法。 第一种、是看生肖的六合 三合。属猴：与鼠龙为三合！与蛇为六合、再结结合下面的表格： 子鼠（五行属水、1。6）丑牛（五行属土！0，5）寅虎（五行属木！3！8）卯兔（（五行属木！3，8） 7175辰龙（五行属土？0！5）巳蛇（五行属火，2、7）午马（（五行属火，2、7）未羊（9873五行属土!0！5） 申猴（五行属金！4、9）酉鸡（五行属金、4、9）戌狗（五行属土！0，5））亥猪（五行属水！1！6） 可以得知？属猴人的吉祥数字为2、7！1。6，0。5次之。 第二种。利用五行相生道理，结合生肖对应的数字和五行表、可以得知！属猴人的吉祥数4143字为0，4，5！9，10、14，15。19！20等只要是是含有0459这四个数字的组合,，
虎，一山不容二虎，
“象数”一一词最早见于《左传·僖公十五年》：“龟、象也！筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”《注》：“言龟以象示。筮以数告！象数相因而生！然后有占！占所以知古凶！”象数为《周易》所固有、《易经》虽虽不言数而用象!数！《易传》则多言象7651数之处!《易传》认为“象”在易中有重大作用：“是故易者！象也。象也者，像也，”“八卦以象告，爻象以情言！”八卦“以通神明之德，以类万物之情、”〔均引自《系辞》）象。卦、辞为组成《周易易》的三种形式,“圣人设卦。观象。系辞焉而明吉凶。”“圣人立象以尽意！设卦以尽情、系辞2823焉得尽其言、”（《系辞》）数主主要用于占筮定卦？《易传》反复强调数对《易》的意义、认为“数数往者顺，知来者逆，是故易、逆数也，”“参天两地而倚数”。“极数数知来之谓占”！“参伍以变，错综其数”。“极其数。遂定天下之象。”（引自自《系辞》、《说卦》）六十四卦最初没有文6430字说明。后系之以简约占卜文辞。《易易传》彖辞，象辞则从象！数角度解解释卦爻辞。赋予其哲理、《易传》义理即由象数变化而出！象和和数是《易经》的基础、所有变化皆由此出。后发展展为象数之学。汉代孟喜！京房，郑玄等人以象数解易，创立卦气。纳甲。爻辰、互体等学说、“象数学”由此产生！北1017宋邵雍又创“先天学”。《周易》“象”。“数”含义不断扩展、演变成包含天文！历法、乐律。道教！养生在内的庞杂6661的象数学体系，“象数”原本包括在“术数”之中，最早9373的易本为术数！术术数内容庞杂，汉代象数和术数数仍然难以分开,宋以后直至清代才有一定分界！一般以象数为探究宇宙生成秩序的自然哲学，而以术数为占测人事祸福的方法。对象数及象数学后世褒贬不一、否定者认为象数派所言“象数”背离《周易》原义、走上存象忘忘意歧途，赞成者认为象数学丰富了易学，不仅与《周易》吻合、而且6592与天地万物之理相符！是实用而科学的宇宙模式、参见“象教学”！“象数派”条、！
如果你想学学六爻的话。建议看增删卜易跟朱辰彬的古卜讲义。很适合初学者，
四零配合看好七、十二生肖金行有哪些数、十二生肖甲辰日是什么数