十二生肖源于何时！今已难难于细考！长期以来，不少人将《论衡》》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽，虎也！戌，土也。其禽。犬也，……午！马也！子！鼠刀、酉。鸡也、卯，兔也、……亥，豕也、未、羊也，丑，牛也！……巳。蛇也！申。猴也，”以上引文，只有有十一种生肖。所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰！巳巳之位在东南，这样！十二生肖便齐全了、十二地支与十5701二生肖的配属如此完整,且与现今相同！ 生生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月、十有二辰！十日、二十八星之位！辨其叙事。以会天位，”时间的分割以十二累进。一纪十二年，一年十十二个月？一一日十二时辰,《国语·晋语四》载载：“黄帝之子二十五宗！其得得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干2916革命地支神，来治理乾乾坤的。’于是，为他们分别取名、配夫妻。成阴阳，男的统称天干。女的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支。讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳，将干支的“身世”7955推溯得十分久远？ 天乾地刊！古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则9753别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干！作作子丑以名月！谓之支、干支相配、以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣，这这里的配成六旬!即六十甲子！取3441了天干十和地支十二的最小公倍数？干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直直排至癸亥为第六十对、正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个个甲子！其中！每个天干出现六次、每个地支出现五次。 十二生肖的产生、有有着天文学的背景？在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女7122真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可！
一年四季生肖所在的位置 春天生肖（东方31---------42）：兔。虎、龙、 夏天生肖（南方19---------30）：马、蛇，羊。 秋天生肖（西方07---------18）：鸡，猴，狗、 冬天生肖（北方01-06.43-49）：鼠，猪、牛。，
十二生生肖里那个属于商人、
索尼是消费电子的老大、也是数码摄像机的鼻祖之一！1995年，索尼联合松下开发了新的的DV——数码摄像机,同年7月24号！索尼率先在日本展示了家用DV和家用数码录像机。开启了一个新的家用数码摄像时代！宣告家用数码6335摄像机的诞生!也使其一跃成为数码摄像机业的老大！ 索尼虽然产品众多，但是命名还是很规范的！在家家用数码摄像机中!索尼一般使用DCR-AABB的格式、前一部分固定使用用DCR！表示Digital Video Camera Recorder！即是数码摄像机！后面的AA表示系列！比如TRV、HC系列、最后的BB是数字，表示型号、 索尼的数码摄像机系列并不是很多、最早使用的是TRV系列，为卧式机型，比如早期经典的DCR-TRV5、还有最近DCR-TRV33E。DCR-TVD80E等等。200年开始，索尼使用了全新的HC系列代替TRV系列，同样为新款的有DCR-HC15E!DCR-HC20E/30E40E以及DCR-HC85E、 索尼同样还有直立立机型PC系列！索尼的第一款直立机元老机型DCR-PC1、1998年发行、净重只有460g，十分轻巧、今年索尼发行了PC机型的中端型号DCR-PC109E。另外还发行了高端的PC系列机型DCR-PC350E！配备了总象素为300万万的CCD，静静态拍摄能力很强! 除了上面的系列之外！索尼还有少量其他型型号的数码摄像机！DVD系列的为DVDCAM。即使用DVD作为存储介质的数码摄像机，也是索尼今年新发布的机型，目前有3款，DCR-DVD101E、DCR-DVD201E和DCR-DVD301E！前面两款已经在中国销售！另外一个系列为IP系列！这个系列的数码摄像机机身非常小巧。最小的只有一张扑克牌大小，使用MMV格格式（MICROMV），比如DCR-IP1E。 索尼的产品型9407号除了上面提到的之外,还有一个区域销售代码、比如上面体体到的DCR-DVD101E中的字母E，E就8813代表是在中国销售的产品、其他地区比如欧洲都会有专门的销售代码、而而日本本土销售的产品一般是不带任何销售代码的、。
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下面、本人想从古汉字，佛偈，《圣经》，民间传说和历史这五个方面对“羊”（包括““十羊九不全”）进行分析： 而在分析之前！我想先解答一下楼主的疑问——“问题补充：问题在于。属羊的本身并没有什么不好、而是他的亲人。太费解了” 为什么会这样呢。因为民间间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好，而是说属羊的人命不好。十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母。就是中途丧偶。或者是没儿没女，所以基于这个原因、属羊5895是某些人比较忌讳的？有些夫妻躲开羊年生育。实在躲不开的！对外也不1557公开属羊？或2756者是加一岁属马,或者是减一岁属猴、 接下来我们想了解的是，这是真的吗、“羊”真的是不好的吗！如果是。为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢。 首先，我们从中中国的文字来分析！羊这个字是个象形形文字。能与很多字进行组合，那那么它能组成什么字呢、 羊祥羹美姜善义恙 相信这些字大家都认识吧， 【羊】yáng 吉利。后作“祥”！ 评：是一个代5493表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的！在“祥”字造出来之前、“吉祥”的写法法就是“吉羊”！ 关于羊！还有8172一个民间传说!传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦：在梦中，他追赶着一9227只大羊！费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中。他拔掉了羊角，扯掉了羊羊的尾巴？梦醒之后，刘邦感到不解、便向几8393个上了年岁的人讲述了梦中之事？长者们分析后，告诉刘邦道！梦中所见是大吉大利的征兆、因为“羊”去了角。再去了尾部、就是“王”字、果然！后来刘邦比项羽先一步入关称王。后后来又扫平群雄！建立了对4588世界影响深远的汉朝，梦境的真假已无从考究。但是从中可以看出。7541“羊”是吉祥的预兆, 【美】měi 本义：味美、 评：：会意字。根据古代金文的字形、“美”是由“羊”和“大”两个字组成！因为古人以以羊为主要副食品，所以肥壮的羊吃起来味很美！也就是““羊大（肥）为美”！同“羹羹”字一样,用羊肉来表示味9204道鲜美？而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的、证明了羊在古人心目中的地位很重要、而在现代文中，“美”是褒义词！词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”，“声音优美”等各种美、可见、几千年来人们对“美”对“羊”的的喜爱，可说是有增增无减！ 【姜8601】jiāng 本义是“姜水”，河名！ 评：形声字、羊是声旁（“姜”字的上部）、姜水是哪条河呢，根据古籍《水经注??渭水》记载！“岐水水经姜氏城为姜水”（即、约在现在的“宝鸡”一带）、而古籍《国语》对姜5712水的相关记载是“黄帝以姬水成？炎帝以姜0559水成”。也就是说！中国的祖先之一（“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农！“黄”指黄帝轩辕），炎帝（神农）就是在姜水兴起的！所以、可以认为、姜水是母亲河之一，用“羊”字来造这个字，证明了“羊羊”的吉祥亲切和重要！ 所以，“羊”本身并没有过错，更不代表不好的事情！相反。它恰恰是“吉祥”、“圣洁”。“7941美好”的象征!只是人们将它往不好的地方去想。将它和不好的事情联想想起上来、才会出现如此多的不快和消极、 但还有一一个问题,“十羊九不全”既然口头相传了下来，必定是空穴来风、事出有因的， 在这方面、我查阅了一些资料： 1. 在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说！相反、历史上认为属羊的命好。是安定富裕美1092好的象征, 2. “十羊九九不全”是推翻慈禧太后的政治策略，因为慈禧太后（道光十五年，即1835年生）属羊、为了推翻她，于是民间开始宣称属属羊的命不好、从而在精神上对她造成打击， 3. 现实生活中、尤其在古代！羊具......余下全文>>!
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应该是“兔”吧，因为只有“卯”字形东一片西一片的。另外兔子容易让人联想到嫦娥！，
好像是是马吧！
一是民间传说故事中的生肖排列、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家，大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面。狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数数第二？蛇、马！羊。猴，鸡也经过一番较量。一一一排定了位置。最后形成成了鼠。牛！虎，兔。龙。蛇！马。羊。猴，鸡。狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。 黑天苟地。混沌一片。鼠，时近夜半之际7131出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”、所以子属鼠，天开之后，接着要辟地。“地地辟于丑”！牛耕田！该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义、所以寅属虎、 卯时。为日出之象、太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻！为太阳即5743月亮之精玉 兔!这样、卯便属兔了！辰。三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属属了龙！巳 、四月的卦象，值此之时、春草茂盛、正是蛇3561的好日子，如鱼儿得水一般，另外。巳时为上午！这时候蛇正归洞、因此！巳属蛇、午，下午之时。阳气达到极端，阴阴气正在萌生,马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空，但但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相，羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘，此时为未时！故未属羊，未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申。酉为为月亮出 现之时、月亮属水！应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳7896金乌之精。因 此！酉属鸡。夜幕降临、是为戌时，狗正是守夜夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念、将十6592二种动物分为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾4482的奇偶参差排定的。 动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵。当然排在第一、其后是牛。四趾(偶)！虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)、龙， 五趾(奇)，蛇！无趾(同偶)，马、一趾(奇)，羊、四趾(偶)，猴、五趾(奇)。鸡、四趾(偶) ！狗、五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾趾数目，鼠前是四爪！偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日日之阳!正好用鼠来象征子！牛，羊，猪蹄分！鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合偶数、属阴，占了六项地支、虎五爪、猴！狗也五爪！马蹄圆6946而不分,六者均为奇数。属阳、连同属阳的鼠、占了另外六项地支！郎瑛瑛的归类法！是借洪巽的分类法。 二者大同小异！ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相......余下全文>>、十二生肖里哪些是十月怀胎、十二生肖里哪些是春肖