十二生肖。是由十一种源于自然界的动物物即鼠！牛，虎！兔！蛇！马、羊，猴，鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列列为子鼠，丑牛。寅虎亥卯兔。辰龙。巳蛇，午马！未羊。申猴！酉鸡！戌狗，亥猪、！
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！4775来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想1733被选上？所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛、说他起1559得早跑得快!叫牛到时候带带他、老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他！鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄犄角借给了龙？并叫龙4323竞选后记得按时还他，龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 ！ 鼠鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一，老牛排第二、老虎也随后到了。排第三，兔子也到了，排第四！龙来得很晚。但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮！就让他排第五！还说让他的儿子排第六！可龙很失望、因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六。”蛇就这么排了第六，马和和羊也到了!他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先，他他们推来推去的！玉皇大大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，猴子本来排三十十几的，可可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到到了前面!排到了第九、接6372着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才才醒来!老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了，为了躲鸡、他从此就消失在人间，而鸡5384很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我，母鸡就喊：快还他。快还他。小鸡也叫：还、还、 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑！寅！卯之十二辰。但以鼠。牛！虎！兔之类分分纪岁时？至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂，5593浸寻流传于中国,遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日庚午。既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说！究竟竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽！虎也！戌。土也、其禽，犬也，”又又云：“午，马也、子！鼠也。酉，鸡也，……申！猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉7375赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰？其位龙、”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生0731肖的使用、至少在南北5536朝时代就已经出现！北史《宇文护传传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信!内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二5162生肖记录人的生年了？ 但是、在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为9511第十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>、
我国古代根椐动物出没时时间和生活特征。将十二种动物作为十二二生肖，即每一种动物物为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次次序为：鼠！牛！虎、兔，龙。蛇！马。羊、猴！鸡！狗，猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周周围有细碎的声音,低头一看。原来是老鼠在活动、天长日久。古人发现现鼠类出没频繁的时刻是子时,于是，子时便与鼠联系在一起。成了“子鼠”。并按一天的起始。排在属相的第一位， 属牛 0864 俗话说：“马无夜草不肥”？牛当然也是如此。农农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点）。农家自会起身喂牛、牛与丑时联系在一起！便成了“丑牛”、 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎虎啸声!于是！虎虎与寅时相联系。有了“寅虎”！ 属兔 五点至七点，天亮了。兔子跑出窝。去吃带着露水的青草！于是！兔子与卯时相联系，便有了“卯兔 3625 属龙 七点至九点。是容8684易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会“神神龙见尾不见首”？不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的6212“人造动物”！在现实中2826看不到。只有大雾8731蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象。如此。龙才会在辰时的雾中“出现”，龙龙和辰时相联系!便有了“辰龙”。 属蛇 九点至十一点！大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇蛇从洞穴中爬出来晒太阳？无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的，蛇最活跃的的时刻、便是“巳时”。在造字时、“巳”被画成了一条蛇的象形！“巳蛇”，4128是天然地联系在一起的？ 属马 十一点点至十三点!烈日当头。这“烈”，使人人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹！但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了““午马”、 属羊 十三点至至十五点？未时。骄5949阳已把草上的露珠晒干！可别忘了这正是放羊的好时光、于是，“未未羊”应运而生！ 属猴 十五点至十七点,申时。太阳偏西！3440或者雨过天晴,天气显得清爽起来，这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了、记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了“申猴”、 属鸡鸡 十七点至十九点，酉时！太阳快落落山了？家养的鸡该回窝了。再不回窝！天一黑就会找不见，农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连、于是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点,戌时。人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处、 属猪 二十一点至二十三点。深夜可以听到肥猪拱槽5366的声音!主人很高兴、不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食、亥时、自然与猪猪相连,于是有了“亥猪”，，
据说、古时候！人们是没有生肖的，十二生肖是后来玉帝给排定的。玉帝为了给人们排8628定生肖、决定在天廷里召开一个上肖大会。0310他给各种动物发了道开会的圣旨,在去的路上老鼠爬到了牛背上！一路到终终点时冲下来抢了第一、老鼠当初欺骗了猫！导致猫没有上生肖，所4105以猫见老鼠就抓、牛特别勤奋。早早上路。一路上都没停！谁知老鼠在背上还拿了第一、于是牛每天““哞哞哞”气的大叫。老虎速度很快本来要拿第一的。5064一路上老鼠总是美言相加、疏忽大意、让老鼠和牛排排到前边。兔子在路上碰到老鼠、老鼠对兔子说你蹦起来更可爱。从此兔子总是蹦呀蹦的！龙后来敢上了牛，老鼠见情况不妙！就对龙说鸡又对角带在你头上更好看肯定是第一吧，于于是龙又飞回去借的角，路上老鼠看见了蛇走路的姿势、调侃到：蛇你走路好搞笑还不如没有腿的好兼职画足添蛇，于是蛇就放弃了脚结果让青蛙捡到了。从此蛇没有脚青蛙却有脚。马本来很快，因老鼠诱导老虎使马受到惊吓不敢跑到前面。从此7136马一受到惊吓。到处乱窜。羊非常老实。但也非6295常胆小？老鼠说你别别跑那么快,前边有老虎饿着呢，谁先去吃谁，等它吃饱了你在去呀，于是就慢慢慢的走呀走呀。老鼠对猴子说你毛太多了玉帝肯定不喜欢、你找个烧红的石头坐上去。毛就烫掉了、猴子去做了，结果毛没去掉屁股缺红了、鸡9988本来有双很大的角？结果让龙借借走了,蜈蚣做的担保。事2017后龙不换它角,从此鸡见到蜈蚣就吃了、为了躲避猫的追捕老鼠对狗说说：你要是把猫赶跑第一我让给你!从此猫非常怕狗！有时候狗也会多管闲事！猪本来就懒惰所以老鼠也没搭理它、
1！鼠,抱头鼠窜 2!牛,对牛弹琴 3，虎,踞9128虎盘龙 4！兔兔,狡兔三窟 5，龙,龙腾虎跃 6，蛇,杯弓蛇影 7。马,马到成功 8！羊,三羊开泰 9!猴,尖嘴猴腮 10、鸡,鸡鸣狗盗 11，狗,狗急跳墙 12，猪,猪狗不如 更多请参照 www.diyifanwen.com/chengyu/shiershengxiaochengyu/，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子、丑！寅！卯！辰！巳！午。未！申，酉、戌！亥亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠，牛。虎！兔，龙、蛇，马！羊、猴，鸡、狗。猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品，画家，书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年作＇等字样．有9540些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部!北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见。最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子，丑。寅！卯之十二辰, 但以鼠，牛。虎！兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支7774结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇！孔雀、狐狸。狮子、天猫。蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠！丑牛。寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠、属蛇的, 岂皆偷窃！阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>、
比赛，这里是有个典故的！ 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取取和排列提出众多观点。但每种观点又难以自圆其说、以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。结果老老鼠忘了？猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首。结果7212老鼠偷偷爬上牛背占先机。鼠排第一。牛为第二，虎和龙不服气。被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服、要和龙赛跑，兔子又跑到龙龙前面！狗又不乐意！一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一。蛇。马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量！到最后、猪又跑来！狗又成倒数第第二了。[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实。远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及，由埃及传到中国！其时生5107肖早已形成,[11] 这个传说故事、远不是对问题的科学解释！反映了了人们解释十二生肖的愿望! 动物习性说 清清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：：天开于子？不耗则其气气不开？鼠，耗虫也！于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也、故丑属牛。人生于寅！有生则有杀，杀人者！虎也，又，寅者！畏也！可畏莫若虎！故寅属虎！卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者、三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者，四月之卦、于时草茂。而蛇得其所、又。巳时时蛇不上道、故属蛇。午者。阳极而一阴甫生、马者、至健而不离地、阴类也、故午属马！羊啃未时之草而苗，故未属羊、申时，日落而猿啼、且申臂也！譬之气数、将乱则狂作横行，故申属猴。酉者！月出之时。月本坎体！而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡，戌时方夜。而犬则司夜之物也！故戌属犬，亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪、[12] 此说主要从古代昼夜十二二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体的缺憾、 “术家以十二肖配十二辰，每7598肖各有不足之形焉？如鼠无牙！牛无齿。虎无脾、免无唇。龙无耳。蛇无足，马无胆、羊无神！猴无臀，鸡无肾！犬无肠。猪无筋，人则无不足也！” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、”他提出“地支在下”，因此别阴阳阳当看足趾数目、鼠前足四爪！偶数为阴。后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为为昨夜之阴！后9392半部分为今日之阳，正好好用鼠来象征子,牛！羊，猪蹄分！鸡四爪。再加2621上兔缺唇且四爪,蛇舌分！六六者均应合着偶数！属阴，占了1859六项地支！虎五爪！龙五爪、猴！狗也五爪，马蹄圆而不分。均为奇数。属阳、连同5051属阳的鼠。占六项地支、[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中中已提出类似观点！朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化化： “如子为阴极、幽潜陷晦。以鼠配之，鼠藏迹也！午为阳极！显明刚健．以马配之。马快行也，丑为阴也、俯俯而慈爱生焉？以牛配之，牛有舐犊，未为阳也、仰而秉礼行焉、以羊配之，羊有跪乳，寅为三阳，阳胜则暴！以虎配之。虎性暴也、申为三阴，阴胜则黠，以猴配之。格性黠也。日生东而有西酉之之鸡．月生西而有东卯之免、此此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门、今兔3919舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形、6538皆感而不交者也？故卯酉属兔鸡、辰巳阳起而动作．龙为盛、蛇次之，故龙蛇配焉、龙蛇、变化之物也。戌亥阴敛而潜寂！狗司夜。猪镇静、故狗猪配焉！狗猪、持守之物也，5784”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外！四方海中。有十二兽，并是是菩萨化导。人道初生。当菩萨住窟、即属此兽护持！得益！故汉地十二辰依此行也”、但是！佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成2157于先秦!此说法不攻自破、[2]。
正确确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体！！
卧虎藏龙! 龙生九子！ 牛郎织女。 7529 塞翁失马。 亡羊补牢。 千军万马， 叶公公好龙。 守株待兔， 画蛇添足！ 青青梅竹马、 龙马精神！ 三三人成虎， 金戈铁马！ 庖丁解牛！ 汗汗牛充栋！ 声色犬马！ 指鹿为马， 龙争虎斗。 杯弓蛇影。 闻鸡起舞， 龙凤凤呈祥! 马踏飞燕， 马到成功。 狐假虎威。 天马行空。 飞龙在天！ 沐猴猴而冠？ 白5540云苍狗、 贼眉鼠眼！ 万马奔腾！
羊！‘群’字中有有羊……,十二生肖童话剧剧本、十二生肖是谁定的啊