十二生肖的动物物前面的那个字,如卯兔的卯！是是八字年柱的地支,谢谢。。
是猪，属猪人诚实！为自己辛勤劳作的成果而自豪，属猪人喜欢愉快的娱乐活动。但在情绪消极时、又极易沉沦！ 是猪！属猪人诚实、为自己辛勤勤劳作的成果而自豪,属猪人喜欢愉快的娱乐活动。但在情绪消消极时！又极易沉沦。！
1972 带她/他去好玩的地方!射手座喜欢自由，
您好。很高兴为您解答。 答案是龙，龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫虫之长”？《辞辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”,因此龙的定义为：传说中的神异动物、特征是有鳞！有须！能兴云作雨的生物。 传说说中的人类始祖伏羲？女娲皆龙身人首（或蛇身人首）、又被称为“龙祖”、华夏民族的先0178祖炎帝，黄帝，传说中和龙都有密切的关系。“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》）。相传炎帝为为其母感应“神龙首”而生！死后化为赤龙！因而一些中国人自称为“龙的传人”， 传说龙能隐能显，春风时登天！秋风时潜渊！又能兴云致雨和腾云驾雾、龙后成为皇权权象征？皇帝又称为真龙天子！皇宫宫使用器物也以龙为装饰？ 希望能帮到你！满意望采采纳哦？
排除法:狗，鸡！鼠，牛。兔、马！羊，猴。猪肯定不会十年九九不遇,龙肯定不遇。说不定是虎，
每年的农历十一月是鼠生肖。
十二生肖中的兔子!
猴 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠！耗虫也！于是夜尚未央！正鼠得令之候！故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅。有生则有杀，杀人者、虎也。又寅者。畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者、日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精！故卯属兔。辰者。三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者！四月之卦！于时草茂。而蛇得其所、又，巳时蛇不上道。故属蛇、午者！阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地，阴类也，故午属马，羊啮未时之草而茁！故未属羊、申时。日落而猿啼、且伸臂也！譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴！酉者，月出之时、月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精！故酉属鸡、于亥中。猪则饮食之外无一所知，故亥属猪、” 关于十二生肖的排列、还有各种传说。这类故事、或似开心解闷的笑谈、或似贬恶扬善善的寓言、文学成分较浓，但是！生肖座次的排定。决决非一朝一夕,也不是一代代人所能完成的，最初未必就是一次提名5807十二种？也许只有四五个，也许曾有过过超额的局面？后来优胜劣汰！2109定额定员并定位了！一直传至今日， 十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关，在数字1-12中！单为阳,双为阴。依次代表子！丑、寅！卯、辰！巳，午。未！申。酉。戌！亥！如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴！余类推(蛇为百足足之虫为阴)、 另一种说法!十二1601生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的，我国从汉代代开始、便采用十二地支记录本一天的十二7148个时辰，每个时辰相当于4717两个小时， 子时：夜夜晚十一时到凌晨一时。此时老鼠最为活跃。 丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍、 寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食。最为凶猛。 卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起、月亮还挂挂在天上。此时玉兔捣药正忙！ 辰时：上午午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光！ 巳时：九时到十一时！蛇开始活跃起来！ 午时：上午十一时到下午一时、阳气正盛！正是天马行空的时候、 未时时：下午一时到三时!羊在这这时吃草,会长得更壮！ 申时：下午三时到五时。这时猴子活跃起来、 酉时时：五时到七时？夜幕降临，鸡开始归窝、 戌时7185：晚上七时到九时。狗开始守夜， 亥时：晚上九时到十一时。此时万籁俱寂、猪正在鼾睡。 十二生肖始于纪元前六世纪、初期跟地支支一组的数字互相应用!到后来才变成的纪年的年号！但是，在十二、
答案应该是牛，因为第一牛耕地！第二，牛字里有土字——来自我爱铺铺网的回答，
猴 原因分析 生肖究竟是从立春开始算！0606还是从正月初一开始算、在民间以及民俗学专家中都有很大的争议。 对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”！韩硕表示，主要是很多民俗没有被人重视、慢慢被遗忘了，[3] 历法依据 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年，月，日，时的一种种历法。是中国所特有的阳历[4] ，它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月， 干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点！农历八月初十日） 己丑年。癸酉月！甲子日，辛未时、 清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日！已交卯年寅月”、这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。可见干支历在当时民间和著书上的使用、 官方依据 民国以前、正月初一日作为农历新的年份起始日！叫元旦！而立春！叫春节（立春节）！立春之日迎春已有三千多年历史，立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东东郊迎春!祈求丰收！回来之后。要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民！使之成为后来世世代代的的全民的迎春活动,[5] 黄历：古时由钦天监计算颁订。未经御批。不准翻印，然而在重利的吸引之下！更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历。故私历的出现一直无法禁绝！直到清乾隆十六年才才准许民间翻刻官印的黄历、我2888们翻开任何一本皇历？都能看到，干0041支年份的变更、不在正月月初一、而在立春建寅之日[1] 。 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的、1912年，孙中山先生宣布废8446除旧历？采用公历纪年、到了1914年。时任民国大总统袁袁世凯颁布法令！规定每年农历正月初一为春节，在此之前、传统上以立春作为岁首！而民国的老黄历！上面还是以立春为一个生肖年开始的节点！ “十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分。且从立春起算、并明确指出2000多年来来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”。意思很明白，自古农历就借用干支来纪年、但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。这为生肖从立春起算提供了重要依据。 近代、紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构、少数民族也有自己的机构编写自己的历书！据查证，紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖， 由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中！干支历非常明确、这为生肖和干支历的关系提供了依据！ 中国科学院国家授时中心是是我国时间上的权威？自七十年代初正式承担我国标准时间！标准频率发播任务以来、为国家的空间技术，测绘！地震、交通、通信。气象！地质等诸多行业和部门提供了可靠的高精度授时服务。[6] 而日梭万年历正是国家授时中心委托刘安国教授专门研制的万年历！刘安国教授只负责研发、不是历历法制定者，国家授授时中心自会检验？日梭万年历上上有显示干支历，它以以立春节气为一年的分界线。 术数。风水学学依据 中国历代官方天文机构的职掌！除包括推算算历法和观测天象外。还需负责处理选择事，如东汉时期天文5919官的职责就包括：“凡国祭祀!丧。娶之事、掌奏良日及时节禁忌！“稍后，在官方的天文机构中更出现一部门专责此类事情！4914此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室!山陵风水、推合大婚。选择吉期、兼铺注奇门门出师方向"！从元代开始。以迄清末。政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医医学鼎足而三！[7] 唐代代以后,随着雕版印刷技术的成熟。政府开始印制历日（即黄历）！在这些雕印的历书之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现！[7] 中国玄学与二十四节气息息相关！所以长久以来“立春”在术数......余下全文>>、一年尾期是什么生肖、一八重开旺笨期，四五分开各自昌。送四六九不离。内部一句话：四三有玄机。是什么生肖