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在全球117个国家和地区、用百分之之解释：百分之八十七约等!极少国家和地区还不懂什么叫生肖之词汇哩！、
中国最好的风水师理当是活得最幸福的人！那多经风雨的都都不是!都不是会得风水的人！！
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代学者众众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作作甲子”就是这类说法的反映！学者们们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅6965之十二辰,但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时，浸寻流流传于中国!遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这这种观点的代表有郭沫若！5374他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦？埃及。印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄黄道十二宫而制定！其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观5775点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”2166八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、5601进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须。……丑，牛也！盗者0187大鼻长颈、……寅，虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 ！盗盗者长而黑蛇目、午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽。虎也。戌、土也！其禽、犬也，……午、马也！子、鼠也，酉。鸡也！ 卯。兔也！……亥！豕也。未。羊也，丑、牛也！……巳、蛇也，申、猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯唯独缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇，辰！巳之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： ““鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 1960虎哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十6482二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生6739肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说说的观点？生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产4950生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始9386社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关关的动物产生一种依赖感(如马，羊！牛！鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产产生于周代前后、大傩仪式中中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天。一个月三十六天！一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原4627始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明。生肖是是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应。以9855动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉4925许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证9068甲骨文!金文中地支字1081与生肖字有相近之处？令人猜想、十二支是否就是十二生肖动动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪6251年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度！但细7715想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时，地支支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理，。
随着城市的加速发展，河流和池塘日渐减少！因此有很多 人都会想法摆设一个鱼缸！一来美化居室、二来怡情养性，三来招财化煞，3518以下就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼! 一:风水鱼作用 一般公司办公室或住宅放置鱼缸养鱼、有两种作用。积极 的作用是聚气。即聚集旺气！如此便能聚财。另一作用是挡煞 也就是可以利用水的力量将衰败之气挡住，不致伤人于无形，古人认为：“气乘风则散。界水则止”，所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。尤其是流水。是能够催动其所在方位的吉 气或凶气、 鱼缸除了了有观赏价值之外。还被视为一2459种补运的工具!如果2967使 用得宜，可起挡煞！旺财等功效、鱼与水共生。使室内更有生机、并对屋宅风风水产生积极的作用。故此它往往与屋宅主人和公司的财运也有相当密切的关系！鱼缸有很强的催财作用、但任何事情都有两面性。水也是双刃剑！如用之不当、不但不能能旺财、而且会损财损丁。 那些生辰八八字缺水的人？通过养鱼可以补运，大有好处、那些 生辰辰八字忌水的人。养鱼不宜、就不要养了，以免财运流失。如果不知道自己7828的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来验证！若是以往在家中2798养鱼而家运兴旺的便应该继续养鱼？若是以往家中养鱼而宅运不宁的。则4273尽快停止养鱼。甚至按风水论与水有关的对象也不要摆放在客厅中！ 二:鱼缸的选择 鱼缸的形状和和高低 金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的、 1！圆形的鱼缸。五行属金、可以生旺水，故为吉利之象,摆放在中央或门口处 从风水学的角度，原则上圆形的鱼 6767缸最适宜!但由于房屋结构等因素影响。圆形的反而不多见了、 2、 长方形的鱼缸、五行属木。虽然泄水气，但二者有相生 关系。也可用、摆放在边处. 3、 正方形的鱼缸。五行属土、土能克水。出现相克制的力 量！故选择鱼缸不宜选择五0805行属土的四方形、 4、六角形的鱼缸，以六为水数、故五行属水！可以利用，此 种形状因煞气大！不宜摆放 5。三角形或八角形2383甚至多角形的鱼缸、五行属火！水火火驳杂 故不宜用在财位上布局催财。摆放在角处 . 至于鱼缸的高低也要注意！从风水学的尺度来计算，最高只 能与心脏位8103置平衡。最低只能与膝头部位平衡、过高及过低对运程的影响如下： 过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得。
生肖不能决定命命的好坏、从算命来解讲！或2842从称骨去说？命的好坏与他的出出生年、月。日、时有关、从唯物论讲。人命的好坏与自己的刻苦努力和机遇有关、如果说是十二生肖的命！那是无7320法可评!各有千秋！又有一物降一物、例如喝酒猜拳中老虎，棒子！虫和鸡不能说谁最厉害!见能说一物降一物、、
闲章为印章中的一个大类！包含名句吉语、斋馆雅称等等。闲章源出古代吉语印，而肖形章（印）则是印章中的另一个大类。人物类，飞禽类！走兽类。虫鱼类及杂物草木。亭台宫阙、均属肖形章（印）！印面只有图像并无文字。源出战汉时期肖形印、生肖刻成成印章，称称肖形章（印），无疑是正确的。、
生肖配对——羊配马：马极愿为羊解困，羊的艺术修养能9117满足马高贵的气质,因此最宜找个属马的对象！此乃上上等婚配、 其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的 配兔：缺少独立立性的羊可依赖有良好金钱观的兔。大家相亲相爱。 配猪：大家个性温和、互相吸引，遇挫时、猪会为羊奋斗！。此乃上等婚配、 忌配相牛！狗。其他生相次吉！ 未羊与丑牛戌狗构成三刑。因此5972也不宜找属狗 牛的。此乃乃下等婚配!未羊与子鼠相害！因此也不宜找属鼠的。此乃中0715下等婚配？。
秋天、梁食丰2623收不愁吃穿，又是不冷也也不热!秋高气爽。天高云淡。精神好，祝明明年生个快了的小猪????!，
午未六合。属马的人戴羊羊的生肖的挂件最好、！一家都有什么生肖最好、世界各地都有的生肖