今期生肖观盛衰、四十回还八面通！一生孝道道还母恩!九曲回肠断一魂、 六七相连又相合、二三见6723四可当神！六合运运程财气升，二六两边可以看！ 送：金水火 配：今期特码十方来，三身四智一土悟，送：野兽开 转向二二必回头！万马奔腾功告成。送：合双中！
佛生肖并不是指什么特定的生肖、所生之日与有缘之佛结缘！被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可。 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大6478日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛！
春:龙虎兔; 秋:狗狗猴鸡，
绝绝对是羊？
鼠 原因：这里它最狡猾！三四而行，行即走，走即腿、腿在在鼠字下面!、
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年、”另外。《宋史．吐蕃传》中中也记载说！吐蕃首 领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此！”以后。在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合，形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国，遂相沿不废耳、”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可！另一说3244法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单9346于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字8021里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖肖古字相比较。发现十二5617支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地9800支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十7195二支是否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二二种动物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的、倘倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可8630分的关系,生肖是对十二地支的附会！至于选择择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理！，
你好、答案是鼠！鼠在十二二地支中以「子」为代表!汉朝以前子月就1415是元月!汉朝以后才以寅月为元月！改子月为十一月！时至子月，雨雪纷飞，虫蚁蛇鼠统统进入冬眠期、此时是阴阳阳交接的时刻,阴将过而阳阳将至！方向为正北方！属坎宫、在一日中、子时指午夜十一时至凌晨一时！是一天的最后时刻、也是新一天的开始、 希望我的回答可以帮到你，
可能是猴子。因为猴子像人、也可能是狗，因为好又读第第四声、意为：喜欢，狗喜喜欢跟着人。也可能是虎。因为5641好意为：喜欢!只有虎才喜欢吃人、
妖精是鬼生肖。
这个实际来说不好确定了，有贪吃蛇。还有就是猪给人的印象就是好7818吃懒做？这个是带脑筋急转弯的。那就肯定是贪吃蛇了。所以确定是蛇。、一线奇缘是指什么生肖、佛生肖 指什么生肖