12生肖。 鼠。牛！虎！兔！龙、蛇。马、羊、猴！鸡。犬，猪。
春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡!
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语！ 犀牛原来是天上的一位神将，受受玉皇大帝的指派!向下界传达起居规范。要求人们：“一日一餐三打扮”，意思是注重礼仪！少食甘味！而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把把天帝的意思全弄反了，天帝大怒，将它罚罚下天界，由于它思念天宫生活。一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的的缘起、 另外还有““吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”、
指马。古时文人雅士多多好围棋、山野村夫多喜象棋。文人雅士下象棋寓驴唇不对马嘴！故指马、！
牛 谜底:牛 解译: 牛的外形很坚挺,很壮实,说人长的威猛就说“像牛一样”,所以,十二生肖中,牛给人的感觉是最靠近石头的那种坚硬和厚实的。。
牛。或者狗，
猪 （住）！
猪。诸的旁边有一个个者字、在十二生肖中！只有猪猪符合条件,、
为什么有人会染1336上病态赌博症，答案不仅仅在生理学和心理学。也在数学。对某些人来说、 赌博不过是一种刺激的游戏、一种不同于看电影的娱乐、 但对另一些人来讲则以为赌博可7595能发财！并因此沉溺上瘾！！
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年！”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时，以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此。马年如此。”以后、在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合、形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释！5331已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年，一方面9403缩小了,用于纪纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现0290十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细细致观察可以发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字2992为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”。近人还考证甲甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可可以作出判断!十二支不可能是十二种种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟熟使用,而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便0493与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、！三段指什么生肖、春秋生肖指的什么生肖