0776 条件太少！鸡！羊！牛、兔都都可以出现在菜园中。
周公解梦 梦见送礼。吉兆、是交好运的预兆！ 心理学解梦 梦见送礼！这可能表明正在梦中思考1230的一种关系平衡！表达了要使关系平衡的企图！或者象征着5023关系中的欠缺性！ 在什么场合送的礼物?有和送礼相关的特殊事件吗?如生日，节日等等需要送礼的机会！重要的是要明白什么是这个事件的特殊期望。礼物是否符合这些期望对于这一事件意义重大， 梦见送礼可能反映你不能满足别人的期望，或别人不能满足你的期望， 另一种可能就是你不理解别人的期望。，
鼠 地地支1 间里子时!
生肖为鸡。鸡冠是红色的。，
《辰龙》龙：代表江河湖海！龙在辰的右边。左西右东。所以是大江东去，
十二生肖的末尾一个！猪、象棋里面的车，与其同音，
却寻溪中虾戏龙 还望岩下犬欺虎！ 谜底是狗、
老鼠，还有最好是少买马。
鼠生肖究竟是从立春开始算！还是从正月初一开始算，在民间以及民4115俗学专家中都有很大的争议，对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”。韩硕表示，主要是很多民俗没有被人重视，慢慢被遗忘了。[3] 历法依据干支历是以60组各不相同的天干地支标记年！月、日、时的一种历法、是中国所特有的阳历[4] ！它以立春为一年之始！用二十四节气划分出十二个月、没有闰月！干支历示例：（7683公历1949年10月1日下午2点？农历八月初十日）己丑年。癸酉月。甲子日！辛未时、清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春。元春薨日日是十二月十九日？已5549交卯年寅月”！这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点、可见干支历历在当时民间和著书上的使用,官方依据民国以前！正月初一日作为农历新的年份起始日。叫元旦。而立春、叫春节（立春节），立春之之日迎春已有三千多年历史,立春时时天子亲率三公九卿。4714诸侯大夫去东郊迎春。祈求丰收。回来之后！要赏赐群臣！布布德令以施惠兆民，这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动！[5] 黄历：古时由钦天监计算颁订。未经御批！不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历！故私历的出现一直无法禁绝！直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历！我们翻开任何一4661本皇历，都能看到！干支年份的变更。不在正月初一，而在立春建寅之日[1] 、春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。1912年。孙中山先生宣布废除旧历、采用公历纪年！到了1914年。时任民国大总统袁世凯颁布法令。规定每年农历正月初一为春节！在此之前。传统上以立春作为岁首。而而民国的老黄历！上面还是以立春为一个生肖年开始始的节点,“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分！且从立春起算。并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”。意思很明白、自古农历就借用干支来纪年！但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则！这为生肖从立春起算提供了重要依据。近代，紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构，少数民民族也有自己的机构编写自己的历书,据查证！紫金山天文4039台出版的历书根本没有标记生肖，由中国科学院北京天文台编编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中！干支历历非常明确！这为生肖和干支历的关系提供了依据。中国科学院国家授时中心是我国时间、
龙的古典记载 十二生肖中、唯有龙为现实生活中所无、因而它最具具象征意义!最有神秘力量，在人们的想象中。龙有马一样的长脸。蛇一样的身躯！鸡爪一样的的四肢,还有八十一一片鳞！它既能在空空中飞舞？又能8937于水中畅游、神出鬼没。变幻莫测、 在古代动物物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙！鳞虫之长。能幽能明！能小能大。能长能短，春分而登天！秋分而入川！” 龙的的种类很多。《广雅》云，“有鳞曰曰蛟龙？有翼曰应龙，有角曰虬龙、无角曰螭龙、”《方方言》云：“龙未升天曰蟠龙，”《河图》曰：“青金千岁生黄龙！黄金千岁生青龙！赤白三金千岁各生龙！”而2535各式各样的龙？又都有着超乎寻常的形貌与特性、《山海经》曰曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼、螟为夜、身长三千里。”《管子》曰：““蛟龙。水中之8237神名也，乘水则神立。失水则神废。”《南越志》》曰：“蟠龙身长四丈。青黑色！赤带如锦文，常随渭水而下，入于海！伤人即死！”显然，这些都出于人们的想象， 神话中有龙的王国、即所谓龙池、《括地图》曰：“龙池之山，四方高！中央有池！方七百里！群龙居之！多五花树，群龙食之，”看上去。这是个有山有水、树木葱茏的地方！而对于龙龙的生存来说、水是最为重要的！《荀子》曰：“积水成川。蛟龙生焉。””《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居！为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派！因为有云相从、《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也！阴中之阳、故言4542龙举而云兴？” 神话中的龙、常被附会会到华夏民族的远古事迹,在6499那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑，《山海经》曰：“大乐之野！夏后启于此乘两龙、”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙、”故尔！传说中又有养龙。御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙！0387故国有豢龙氏，御龙氏。” 在中国古代数术之学中、龙的出现常预示着大人或圣人的降临，《周易》曰：“九二。见龙在田。利见大人、象曰：德失普也。九五，飞龙在天、大人造也！”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰5153：“孔子当生之夜!二苍龙龙亘天而下！来附徵在房，因而生夫子、有二神女擎擎香露空中而来,以沐浴徵在！”从这一点看、龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。 孔圣人由龙托梦而生！但他却投把自1006己看作是龙、而把这一荣誉让给了老子，《庄子》曰：“孔子见老聘。三日不谈，弟子问曰：夫子见老聘、三八送礼中四千猜生肖、梦见送礼送花生油