天干干有天干的五行？地支有地支的五行！天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支就是子丑寅夘辰巳午未申申酉戌亥！天干与地支配合后8263会变成新的五行？称为“纳音五五行”!原干支五行称为正五行！纳音五行叫做假借五行。因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行， 六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金！ 丙寅，1492丁卯——炉中火; 戊辰!已巳——大林木。 庚午，辛未——路旁土; 壬申！癸酉——剑锋金。 甲戌！乙亥——山头火！ 丙子，丁丑——涧下水; 戊寅，已卯——城头土！ 庚辰！辛巳——白蜡金; 礌午，癸未——杨柳木！ 甲申！乙酉——泉中水， 丙戌，丁亥——屋上土; 戊子。已丑——8226霹雳火？ 庚寅，辛卯——松柏木; 壬辰。癸巳——长流水！ 甲午。乙1342未——砂石金、 丙申、丁酉酉——山下火; 戊戌。已亥——平地木， 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯卯——金箔金、 甲辰！乙巳——灯头火。 丙午！丁未——天河水; 戊申！已酉酉——大驿土, 庚戌！辛辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木, 甲寅、乙卯——大溪水。 丙辰。丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火， 庚申！辛酉——石榴木; 壬戌。癸亥——大海水。 至于如何理解不是一两句话能说清楚的、慢慢的理解吧，，
合婚一词由来已久。自古男婚女嫁都是是会通过双方的生辰八字合配婚姻,但是要十全全十美的婚配那是万里挑一，多少肯定会有些瑕疵、而由上可以。合婚婚一般是看属相！也就是3627生辰八字等的！ 不过、前面也有说！要十全十美的婚配那是万里挑一，多少肯定会有些瑕疵，所以、鉴于这种种的情况,最好还是结合你的八字五行情况定适合的吉祥物、来化解合婚得知的瑕疵，也就是阻滞你婚2790姻的命格运数、从而保佑你姻缘婚姻顺利吉祥、这建议到无相铜炉炉官网定适合的无相吉祥手链为好。 还有！就算合婚有瑕疵，但是你要明白，婚姻都是不容易的。主要还是靠两者的经营之道的、！
根据你出生年的干支来查! 六十甲子纳音五行依次为： 甲子乙丑海中金、丙寅丁3425卯炉中火!戊辰己巳大林木！庚午午辛未路旁土,壬申癸酉酉剑锋金！ 甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金！壬午癸癸未杨柳木、 甲申乙酉泉中水。丙戌丁亥屋上土，戊子己丑5215霹雳火？庚寅辛卯松柏木、壬辰癸巳长流水！ 甲午乙未沙中金！丙0386申丁酉山下火,戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土！壬寅癸2655卯金箔金! 甲辰乙巳覆灯火！丙午丁未1187天河水。戊申己酉大驿土、庚庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木！ 甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天天上火！庚申辛酉石榴木！壬戌癸亥大海水！。
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎炎上”,是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“6833金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性！古人基6812于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木！火！土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共共有的抽象性能！中国哲6831学史上的五行思想类别：“直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如如下：（1）指五种行为原则。疑为荀子子所持。(2)指五2537种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必必须的物质条件？如左传2441里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏氏春秋所持!(5)指借著阴阳二气之流动而而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持！(6)指木材（植物），火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为1924生机兴发，活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、8825才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位位：东西南北中,*五行相溺：金金蒸水。水溺木！木溺火，火燥土！土掩金。*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木。东方、乙乙为花果之木,东方！丙丙为太阳之火，南方！丁为灯烛之火，南方、戊为城墙之土。中方，己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方，辛为首饰之金，西方！壬为江河之水！北方。癸为雨露之水！北方！八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑！巳巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎虎)相刑。3487酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(8512羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水。北方、寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木、东方。巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火、南方！申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金、西方！辰(龙).戌(犬)属阳土、中方！丑(牛).未(羊)属阴土！中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的7984特性相类比得出的、如事物3218与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似、则归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而而归属于木!心阳主温煦而归属于火、脾主运化7313而归属于土,肺主降降而归属于金!肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方、与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火。日落于西、与金的肃降特1809性相类？故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水！②推演法！如：：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目””亦属于木。心属于火、则“脉”和8773“舌”亦属于火!脾属于土！则“肉”和““口”亦属于土!肺属于金，则0020“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水！则“骨4877”和“耳”，3285“二阴”亦属于水，③五五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性，列简表如下、对人体来说，是将人体的的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五7455行-详解生克乘侮 （1）相生与相克,相生，是指这0003一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作用，相克，是指这一一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克！在五行学说中认9415为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡、使人体0395维持生理平衡。故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金、金生水。水生木。五行相相克的次序是：木克土,土克水，水克火。火克金。金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的的任何“一行”来说、都存存在着“生我”！“我生生”和“克我”！“我克”四个方面的联系、“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”、“我生”者为“子”。所以五行中的8525相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火。故“生我”者为木、由于火生土！故“我生5760”者为土。这样木为火之“母”。土为火之“子”、也就是5066木和火是“母子”!而火火和土又是“母子”,““克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是““所不胜”！“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金！故“我克””者为金。由于本克火！故“克我”者为水！相生与与相克是不可分割的两个方面,没有生、就没有事物的发生和成长。没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依依次相生，依次相克！如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！（2）相乘与相侮、五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、相乘：乘，即是以强凌弱的意思，五行行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过7283度克制反应!在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常、例如如：木过于强盛、则克土太过，造成土1125的不足、即称为“木5758乘土”、另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其其本身就更衰弱。例如：木5066本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足！因而形成了木克土的7056力量相对增强,使土更加加不足，即称为“土虚木乘”，相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克！例如：木本受金克。但在木特别别强盛时？不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反反克）！称称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面！也可由金本身的的十分虚弱？不仅不能能对木进行克制！反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”！相乘和相侮！都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系、相相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮，发生相侮时、也可以同时发生相乘。如：木木过强时！既可以乘土！又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮。又可以受受到火乘,五行行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏4169泄的功能。木木有生发的特性、故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火7914有阳热的特性,故以心属“火”、脾为生化之源，土有生生化万物的特性？故以脾属属“土”、肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性，故以肺属““金”,肾有主水。藏精的功能。水有有润下的特性,故以肾属“水”！②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水水）之精以养肝。肝（木）藏血血以济心？心（（火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝肝阳的上亢,肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！1193可以制止肾水的泛滥,肾（水）的滋润。可9653以防止心火的亢烈!心（火）的阳热。可以制约肺金金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理、就在6056于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间间相互联系的统一性？说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以影响肝。是土侮木！肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可可以影响心!为母病及子！影响肺！为木侮金、影响肾！为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。五行与其，
高楼终会平地起 风雨过后后见彩虹！
功阳五行本来就是在相生相相克的过程中达到动态平衡,姓名五行分别是木土水这里面就有水能生木，也有木能克土、如果只生不克！结果就不堪设想了！ 土：土旺得水，方能疏通、土能克水、水多土流！ 木8735：木赖水生,水多木漂！水能生木！木多水缩！ 水：水旺得土、方成池沼！水能生木。木多水缩、！
只按你提供的信息。“木水金”为金生水！水生木。很好、2019“木金土”为土生金!金克木！木遭殃！如果八字忌木。后面的好。如果喜木则前面的好、！
你想问什么、！
这得看具体的八字组合结构和五行行的旺弱、 比如，日主是木，水旺则木漂、有制止水则木得以盘根，日主是弱水！土旺则水危。只好用木来来克土、，！ 可以加 我、看具体八字如何、，
你给的的信息没有用,出生时间发出来，！五行属土纳音平地木是什么意思、合婚看纳音还是属相