猴5393配鸡你们是需要坦诚相待，真心以对的一对。两个人1419都野心勃勃！现实主观。逞强好胜！如果你们彼此之间仍保持着象对待竞争对手一般的戒备。那无疑是一种内耗、婚姻生活中的冲突将多于合作！ 猴先生对自己的聪明才智非常的自负、喜欢欢众星捧月般的....？
属羊 宜配：兔！马！猪。猴大吉，天赐良缘，家道谐和！大业成而有德望、 忌配：牛。狗！鼠、夫妻一生难得幸福。多灾多难，一生劳碌、早失配偶或子孙。 解释： 未羊与午马六合、因此最宜找个属马的对象、此乃上上等婚配！ 其其次是与亥猪卯兔三合,故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配！ 未羊与丑牛相冲！因此此最忌找属牛的、此此乃下下等婚配。 未羊与丑牛戌狗5708构成三刑！因此也不宜找属狗的！此乃下等婚配、 未羊与子鼠相害！因此也不宜找属鼠的。此8136乃中下等婚配， 十二生肖相冲合表示什么 1。相冲代表意见不合。容易有冲突、彼此相克！ 2！相合，三合代表和合、相处融洽。容易沟通，互相生旺！ 3！相刑代表性格不合。互有刑克，！
根据古代算命术中的说法、猴鸡只是一般相合，是不相冲。也是不相相合的, 是中等婚配！所以是可以的、 这些都是在算命术中的一种说法而已！是不可全信的！ 六冲！六害，三三刑真的没缘分吗！求大师解， 信者有，不信者无！一切切都是命中注定的! 六冲，六害！三刑！六合，三合。这些都是在算命术中的一种说法而已，在现实生生活中。有六冲的家庭也有很多，他他们也过的很好，我的隔壁邻居就是，他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多、 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气？相互尊重！相互理解，相互体贴！这些才是最重要的！，
猪 本帮走油蹄： “红烧蹄膀”是典型的本帮菜，符合上海菜“浓油赤酱”的特点，老大的一只只蹄膀外形完好，色色泽红艳艳的。油闪闪的。用“细皮嫩肉”形容此菜！再恰当不过、轻轻地用筷子一夹。肉就散开了，口感酥而而不烂、肥少瘦多。入口不腻、香里透甜、。
1.找属性相生2361的2只BB合！金生水！水生木、木生火，火生土、土生金，如果是一只火的BB就要找只木或土的BB炼妖（难得伊健）。 2.合妖的2只BB最好都是BB从0J练到30J的。那样容易炼出0J的BB喔、 3.练妖最好是技能多的吸血鬼、或者凤凰、雾中仙8252有高神的!幽灵有死亡禁锢的、龙龟有法4922术防御的。马面有高必的。律法有善恶的等~~ 4.时辰影响: 金属性：申时！酉时 木属性场寅时。卯时 水属性：亥时。子时 5834火属性：巳时、午时 土属性：丑时，辰时。未时，戌时。
属马，光有有年月意义不大、！
巳蛇与申猴六合！因此最宜找个属猴的对象！此乃上上等婚配！ 蛇与猴成2513为情侣,二人往往属于在感情上有相见恨晚的彼此爱慕的感情！因此在交往的的时候无话不谈？感情也会随之升温很多！此外。双方在感情上容易相互谅解相互包容、因此是别人眼中的“5502神雕侠侣”。感情上获得到丰厚浪漫的回报、 真正的幸福婚姻是靠两个人的共同努力来打造的！互相尊重！不欺骗。不隐瞒、相互信任，洁身自好，孝孝顺双方父母，凡事两人商量、广积善德. 延伸阅读： 属猴的属相婚配表（1920年！1932年！1944年、1956年。1968年、1980年、1992年、2004年！2016年） 宜配：鼠。蛇、龙、此中属相相配为珠联璧合、一帆风顺，富贵成功、子孙兴旺！ 忌配：虎、猪。灾害多起、晚景尚可。但恐寿不到永！疾病困难， 解释：申猴与巳巳蛇六合!因此最宜宜找个属蛇的对象、此此乃上上等婚配, 其次是与子鼠辰龙龙三合！故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配， 申猴与寅虎相冲、2928因此最忌找属虎的!此乃下下等婚配。 申猴又与巳蛇寅虎虎构成三刑,因因此三口人之间不宜形成虎！蛇！猴这种配合！ 申猴又与亥猪相害！因此也不宜宜找属猪的！此乃中下等婚配，！
南北朝时!不仅使用7098十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠。蛇柳近徘徊、马兰方远摘。羊负始春栽，猴栗羞芳果。鸡砧引清怀、狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉，”这首首诗在首字按序 嵌入十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛的作用、可谓别开生面，文采娱人。 南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗！他把十二生肖名、巧妙地散嵌于诗句中、诗云：“昼间空箪啮饥鼠，晓晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈圈听豪夸。旧业兔国嗟差卤、君看蛰龙卧三冬，头角0485不与蛇争雄。毁车杀马马罢驰逐、烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿。养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角，客来犬吠吠催煮茶！不用东家买猪肉、” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起！牛牛背高眠有如此，江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔，鱼龙入水浩无涯。幻镜等是杯中蛇，3629马耳秋风去无迹。羊肠蜀道早还家，何必高门沐猴舞！肠栅鸡栖皆乐土，柴门门狗吠报邻翁、约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相。且每一句都是是一个寓意生辉的故事!别有情趣！ 明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗，诗云：“鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难，赤手南山山缚猛虎,月中取兔天漫漫！骊龙有珠珠常不睡、画蛇添足适为累！老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿 ，莫笑1260楚人冠沐猴。祝祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗沛沛中市！平津放豕海东头、”首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即即公羊！“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗狗为生,最后一句是5612指汉武帝时的丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪！此诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典！让人在享受情趣之余品味内涵、 民国初年！大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图！顷刻而就。当时正逢知名学者黄浚在场。李即以图向黄讨球诗句、黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹。诗稿牛腰却成束、平生生不帝虎狼秦、晚守兔园真碌碌、龙龙汉心知劫未终!贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽、独剩羊车人似玉、子如猕猴传神通、画课鸡窗伴幽独、板桥狗肉何可羡、当羡4143东坡花猪肉!”每句都嵌一生肖名、且每句皆皆有典故。可谓用心良苦、独出机杼，趣味无穷！、
1.八字 才官相生 ——是指 财能生官！！官不能生财，官财相生不成立。财官相生成立！！ 2.长生论里有 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎之说、。但这是个概念而以。、不老为断命根本、要变化活用！。（如，身弱！要行临官官帝旺！如果身旺要行弱。！） 3.偏印生身身大于正印、但要结合全局！， 4.看命先论大局、如从政格局！身旺官旺4280财星弱？运行官运时论官、，、 4.看命先论大局，如不是从政格局、身旺穿旺财星弱！运行官运时论财、也论论 官 （官不仅限从政！也代表名气。威望若是女性还能论旺夫或异性缘旺等等、）、
是指属卯的的属相有这一现象！ 实用！方便，舒服、安全！卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、 什么是最好的风水、—2181—最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲、无奢望，无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定7042的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到8365的事例是！地形不合法。风水理气！罗盘用事如如同儿戏？毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥、玻璃。自来水、电、气、可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙、自来水。电。气、决对是两种种风水含义,也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土！纸糊窗，提水吊吊水挑水。茅草！松木火火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性7631能差和空气质量差,易霉变！易病变！钢筋。水泥。玻璃墙，自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮！7218通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建建材的限制、不适合建房，现现在有建材的优势？5271不仅可以建房？而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小1503地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部部维持不下去。后1264来留下的三家小店？每家的状态态也仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础，其影响能力带来6013的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影影响力的风水效应可想而知就更大,由7910此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空，地下！地上。像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现。克1752服了对单一自然燃料——柴？草的依赖。如此等等！包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件！第三。营利。生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代代科技的看点？也就是现代科学技术术的风水。比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房房屋吗。没有自来水，那里有水吗、没有水。那里能能住人吗!没有水，风水再好！也就只是水水中月、镜中花、风水，风水。能满足人的生存。生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全1557隐患），这些都是属属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选选择具有更优越的生存条件,生存优势、合理利用自然客观条条件和规律。符合规整！对称。必须，合理、舒服。实用。方便，有利，安全、美观。卫生的要点。合乎力学！科学原理。合乎常识，逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然然条件，适应人类生存，不适适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便。实用。是更好地适合人类生存和和生活,用用传统风水理论!切入现代建筑设计计领域？只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净净化空气,美化环境、这些能促进人的身体体健康!也就是植物有旺风水水作用！身体健康、精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医药费用。也就是植物3444有旺财的效果、从科学。正面认识识更能说明问题！比如高层9663空气好、卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现9801代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用，功能为主，二者基础不同、打个比方，在传传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驾驶现代汽车吗？古代以以自然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什什么讲究，——回答是：方便、舒适！卫生，安安全就是好风水、反之之就是坏风水! 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用用性和安全性？也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消消防箱，不妨害各各类活动!是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是有益于于风水、 用规整、对称、必须，合理，舒服、实用、方便，有利。安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称！必须，合理，舒服。实用，方便、有利。安全。美观。卫生、就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整！对称、必须、合理。舒服，实用，方便。有利。安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性性的说法,到了现场可以临1048机发挥!正大的道理为：合理。美观、实用、方便、安全是正正大道理、反之为邪门歪道，又如：风水学！门门关应该安门左右边哪个位置,——以方便、实用为准，如如果左边实用。方便便就安左边！右边实用。方便就安右边、0617如果门关安上不方便,不实用！就不要安装门关，叫多事。自找麻烦！凡是不方便、不实用，碍手碍脚！自找麻烦的的事物!都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱、现代城城市和农村中!那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天！雨水就7324从门前过流？而且且还冲刷西南墙角，这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序。或为流水乱窜、风水如此，人事会相因因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文。行事，为人要有中0231心和重点？也就是人性要有有主心骨！不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的0088风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡！ 必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可要可可不要？有。实质意意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须。服务于人类、二！把这些结8509构和设置换位置也不适合,也就说！必须是这样，比如！铺双席！为什么要铺双席！需要！必须！实用！舒服。喜爱，欣赏、风水必好， 家中磨砂玻璃隔3043两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质。安装牢固、安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒、有害物质。安装不牢固，不安全、才会影影响风水! 实用：比如窗4021户只能在哪里！采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光光效果差！或根本就不采光。其实就是坏风水！又如：打井水井井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用、又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦，8507五帝铜钱好吗!————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。7002床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所4488有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通通行和活动,不影响风水、也也可以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师。封那边，留那边做门好，——回答是：我不在现场！不能肯定回答，只能原则回答：一！方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间！方便实用用的原则！二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，8157为了不往失败、受灾的当事0571人的伤口上撒盐!为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因，无疑疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤， 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定义7843为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”，而是风水“出错”、这6501种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用！但从另一一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏3829了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将5153这块地头挖掉、免得宝宝再再摔跤”、这时！那位心爱的宝宝贝睁开泪眼!抽气了几声。也答话了、边哭边说：“快回家家拿锄头来,3722一定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因0791是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的的位置,任何地方少有差错，都会万箭箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那那怕隔二、三米有有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这这二字的含义！最好去中国的西北大沙2948漠和高原去亲身体验一段生活？亲身感悟、才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟！草木不生！找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南方的湿润。温暖气气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——1518那只有水、现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内、沙漠就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是6288多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水、也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌、外国国人有外国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水！外国人的2608特定禁忌不一定叫风水,但不等5813于外国人就没有特定禁忌？禁忌的的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗。起因因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字。文化含义、寓寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围0455墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大。太大漏财！这是由由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头9271不能向西,源于佛！道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的的……等等。源于神话。7556如桃木避邪就是典型、源6528于酷暑难熬！西晒房9320就有许多煞的编排、源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门！窗外！视野能见到的尖，角、独竖、交叉。弓射物体、石头、破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还还是现在。门。窗外视野能见的尖！角、独竖，交叉，弓射物体、石头！破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡，舒服服感是必定有的、 禁忌、有些是合理。科学的，有些是相因成俗！不代表全部部是合理，科学、如：迷信信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这3207种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍，怀孕期间要以8657安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例、用现代科学常识识也能解释得通。、与猴和鸡相生的属相、羊和猴的属相不和吗？