谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”。古有 犀牛望月 这个成语、 犀牛原来是8285天上的一位神将,受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范、要求人们：“一日一一餐三打扮”,意思是注重礼仪、少食甘味，5338而犀牛到花花世界后被扰乱了心神!将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了、天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月！3481这就是“犀牛望月”的缘起？ 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月月”联系起来。 故此谜8817语的谜底是“牛”？
兔、????、、
是！属牛！！
楼主回老家！就刚刚、姑妈给我介绍个对象、中午去咖啡厅见面、我和和姑妈先到!、！、。歌！、，，过了几分钟、那女孩和她妈妈一3658起来了!我抬头一看、愣住了，和她们对视了几秒！哥无法再淡定了，女的自己在XXXKTV做公主，她妈妈在苏州XXX温泉做按摩的、更蛋疼的是我我上了她妈妈、我该如何是好！、
应该是排行第1299一的鼠、
我猜是是生肖马， 一般人们说千里马指的是有才能的人。而有才能的人一般可以称之为贤者、因此，“贤”指的是“马”。
绝2218对是羊、
老鼠，说的是老鼠抢了7331猫的职位、捷足先登成了十二生肖的一员，
龙 呼风唤雨 5113猴 孙悟空被压五指山，风水雨打 牛 田里干活风吹雨打！
猴 南朝·陈·诗人人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞羞芳果,鸡砧引清杯。 7723 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已8622为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动动物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年、”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时！以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此！马年如此。”以后。在中原人同少数民民族的交往中？两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国、遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传传入齐地，[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方面面扩大了？用于纪年、一方方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还4460有“亥”？“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期0683才产生的、二者是不同源的，4028倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。、举重苦轻是指什么生肖、马踏飞燕轻飞扬 亡羊补牢未晚时 是什么生肖？求高手，