猴子。孙悟空可以元神出窍。元神一出窍就是六神无主的状态，
我不知道你是在哪看的、6899如果说是八字？给你看的人一定是敷衍你、真正会八字的人，绝对不会说的这么敷衍！乱七八糟的，
生肖牛，牛气才旺啊！
先天八卦和后天八卦！其卦行卦象都一样！区别在于排列方2491位和顺序不一。用先天八卦数和3633后天八卦方位测事。是宋朝天文学家，八卦大师邵康4836节所创，现在的八卦预测都是以此为用、 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位、现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序？到兑兑西为结束！ 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆！阴阳消长的太极~曲线）！
2..吧..。
易学中最核心！最深奥的“宇宙代数学”一一八卦象数， 八卦象数、包括八封。象和数、八卦，即乾、兑！离、震！巽。坎。艮！坤. 象！即八卦之象，与八4994卦相对应的八种物象！分别是天．泽。火！雷！风，水！山。地，数。即先天八卦之序数：l、2！3。4！5，6，7！8！古人说：“八卦成列，象在其中”、是说八卦分别代表表着上述八类物象？古人说：“自伏羲画八卦。由数起”．是说八卦是按上述的自然序数画出来的、因此八卦的象象与数密不可分。实为一体、所谓““象以定数”，“数以征象”，易学认为。八卦乃宇宙结构的基本模式、八5217卦之象乃宇宙万事万物(包括人体脏腑)之征象。八卦之数乃宇宙万事万物之定数、象数是自然造化的结果，是宇3438宙运化的根本,杨力教授在其巨作《周易与中医学》中精辟指出：“象数是易学的基本内容。一部《周易》全在象与数。”“《周易》以象数组成符号和公式。是易学最古老老的语言!用以说明宇宙间的自然现象及社会现象”“是天道、物道和人道的缩影”、象数必6227然具有丰富的宇宙信息的贮备？是八卦信息的的载体！ 正因为八卦象数是天道。6352物道和人道的缩影!是丰富富的宇宙信息的载体、所以《7984周易》才成为一部预测学！现在国内外已根据八卦预测出行星的轨迹。行速、新的0176元素周期，八个电子结构等等。在气象、交通事故和自然灾害等方面也取得了令人瞩目的成就。《周易》4818预测的一个重要特点!是“非常态因果预测"、即，“先有数而后有象"，这也是中国独特的“以数测象"法，一位芬兰国家科技院的学者断言：“中国《易经》在未来预测学方面的成就将会震惊西方，” 邵雍是北宋时期的一位理学家,是著名的象数学的建立者。邵雍的象数学是一种神秘的创世说,是地地道道的主观唯心主义学说！但他的象数学中具有较丰富的逻辑思想！了解和研究邵雍的逻辑思想,这对研究我国古代逻辑学说以及发展我国逻辑科学是有一定意义的。 邵雍象数学的.渊源和他的 《皇极经世》一书 邵雍生于公元1011年,卒于公元1077年。河南共城人(今河南辉县),后移居洛阳阳安乐窝,死后葬于伊川,今尚存有遗址。生前自号安乐先生,死后赐谥为“康节”,故有“康节先生”之称！ 邵雍的象数学3591渊源于道家的神秘主义思想,是对《易经》象数的推衍发展、邵雍用一个叫“先天图”表现其象数学说,认为“伏羲八卦”是“先天八卦”;《周易·说卦》解释的“文王八卦”是“后天八卦”;他自认自己的“先天之学,本乎伏羲,而备于文王”(《河南邵氏闻见后录》卷五),因此他叫他的图为“先天图”，其子邵伯温说: “先君日:上世圣人5836皆有易,作用不同,其道一也,今之易经文王之易也,故谓之日‘周易伏羲之易’,无文字语言独有卦画次字而已，”这就是说,他他的学说,来自伏羲和文王!。
一左一右数相反,猜一生肖或数字你好,答案是蛇蛇年生人外表冷静,像表皮冰冷的蛇般,会沉著镇静地观察周遭事物,并安静地执行自己的工作，而另一一方面,内心...!
牛，！
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国！仿巴比伦之十二宫而而制定之,再向向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主主观判断是非！但通过大量的8525文献资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的的记载!现有文献资料中、以《诗经经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：3237“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的的例子？可见在春秋前后、地支与1695十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也、盗盗者兑口希须!……丑。牛也！盗8717者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头！辰。〔原文脱漏7166〕盗者男子,青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目！午！鹿也、盗者长颈小哘。其身不全、……未，马也，盗者长须耳、申，环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄2824今为止!在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽！虎也。戌。土也，其禽、犬也！……午。马也。子，鼠也。酉、鸡也、 卯，兔也、……亥、豕也，未！羊也。丑。牛也。……已、蛇也，申，猴也，” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰、已之位在东南。” 如此，十二生生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！！ 到了南北朝。生肖已普遍遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙龙隰远青翠？蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在4972春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生肖的产生以......余下全文>>、
鼠、龙！羊！，二九取数中本期打一生肖、相合之数找单五,绿珠抛向大门中,红珠八字很稳心,二九不劲码平。是什么意思？