我来给楼主专业的解答。 中医的《黄帝内经6751》讲得很清楚,北为坎水！在人体为肾、南为离火、在人体为心！东为震、属木。在人体为肝，西为兑、属金！在人体为肺。中医讲肾主骨、技巧出焉，肾脏强骨骼必发达，北方人身身高体健，出运动员、南为离火！为心！中医讲“心主神明”。即大脑聪明。思维敏捷。南南方处作生意灵活。靠聪明漂洋洋过海？闯荡世界、世界上华人富翁多是南方人。西属肺金！中医讲“肺开窍于鼻”。所以鼻子大小可以断定肺功能。中国新疆人、乃至西方洋人的鼻3077子很发达！“肺又主悲”，西北的秦腔7613很是悲悲切切!东为肝木！肝主胆略。也主怒，东北！山东人胆子大、性格直爽、中国风水学上讲，气场随地理分布变化！人的身体6185和秉性是气场影响塑造的!“一方水土养一方人”。这就是八卦、。这就是风水。、
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」。「六腑」。 「五脏」为心、肝，脾、肺！肾等！皆属阴、 「六腑」为胆。胃、大肠，小肠、膀胱！三焦等、皆属阳， 人体中有精。气、神三宝、生理活动归纳为：一生、二出、三入，四升！五降，六殁等功能、人有阳气与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病，故曰：：「阴胜则寒？阳胜则热！阳虚则寒。阴虚则热也。」 五行为金，木！水，火、土、五行其特性如下：： 金生绚丽，变革香宝！ 木生茁长!登发升高， 水生滋润。寒冻酷冽、 火生炎热！燥闷引烦。 土生融和。万物绿化， 此为之五行特性也！ 肝属木、心属火，肺属金、脾属土！肾属水。 人1479有五形：喜？怒。悲，忧，恐！ 心生喜、肝生怒，脾生忧、肺生悲，肾生恐。依五行循环产生相生相克。制化化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣！ 常观病理变化！有寒热、表里、虚实之疾病、其特征如下： 发热脉浮紧。恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症！ 4256 发热脉浮缓？恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症， 寒热往来。口干唇裂。头晕目眩，胸腹闷积，乃病显半表半里之症， 发热热不畏冷,无时无刻出汗，口渴便秘、乃病显里实症。日常畏冷自自汗称之阳虚！五心烦燥，颧红唇干。盗汗称之阴虚， 故疾病有阳阴之症!须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳。阴阳辨五行矣，以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。。
五行学说中以自然界中的金，木。水。火！土五种物质的特性以及其“相生”，“相克”规律来认识世界，如:五岳、五方！五味五果！五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性，在儒家经典《尚书·大传》中说“水火者,百始之所饮食也;金木者,百始之所兴作也;土者,万物之所资生也。”在《尚书·洪范》中说:“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日润下,火日炎上,木日曲直,金日比革,金7299生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木”的“相生相克”规律运用到中国古代医学中来说明人体器官的五行属性、在《内经·灵枢·通天》中说:“天地之间,六合之内,不离于五,人人亦应之！”五行学说在中国古代医学中7011的具体表现为五脏!五腑！五官、五行，情志与0761五行的对应关系，根据五行中相克的规律,肝木,心火,脾土,肺金,肾肾水的五脏!五行格局被自由搭配,成为中国古代医学的思维工具！阴阳学说指出:人体外有阴阳,内有阴阳。在外,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴,昼为阳,夜为阴,春夏为阳,秋冬为阴。在内,五脏为阴,六腑为阳,五脏之中又分阴阳。五行学说则是在阴阳学说的基础上,进一步以五行生克制化的规律来解释脏腑的阴阳,以及对立统一之间的内在复杂关系,无论是人体阴阳还是外在阴阳,自然界中的五行或人体中五行,都阐述人与自然界的整体观即“天人合一”。有时8280也叫“天人相应”。如:`季节对人体的影响,春天,自然草木生发,气温变暖,万物升发,主生、而夏天天气炎热,草木茂盛,动物也多,繁殖也快，所也主生长！秋天,天气凉爽,草木调零,树木的精华都会向根部收藏。冬季,天气寒冷,动物冬眠,人藏于室内,天地地间全是闭藏之象,四季的规律,人体与之相应,因此,中国古代医学中的“天人合一”（天人相应）的整体观是当代生态伦理思想的重要体现。、
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理，汉字存在在五行？其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常8445都是分析八字后？看八字五五行有哪些欠缺？在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理！是哪个年代什么人这样做的，这些意义都都不大！因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存存在就有道理，过河随大流， 不过过由于八字门派众多、就是同一派水平高低又不一！每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一！就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错。哪个更5551有道理！就不要说不懂易学的非专业业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行。不论你是否专业！相信你能从中得到启发，直到了解。 一。最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才！人才，地才！它们分别是天格！人格。地格数字的个位数，天地人三才才数理共计十个数,如果个位数是0。则按10计算、6202以数理来画分五行？五行之间的关系是：木。火！土、金。水！相临相生，相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系、推算出来的配置关系即为三才配置， 1、2为木， 3、4为火、 5，6为土！7。8为金。 9。10为水 缺缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数？忽略了汉字本身的意义。如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了。指鹿为马、此法多为起改6458名软件所采用、结果闹出来很多不通之处、 二。汉字部首偏旁五行 汉範中带木旁草头的字属木！带金旁！玉旁的字属金，带火带1138日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字字的五行、 缺点：按此说法、不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗，比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳。此法局限性太强，只只适合某些偏旁性强的字。 三，音韵五行 根据汉字读音划分9626的音韵五行。 缺点：极少有人使用， 通8418过以上的介绍!相信阅者已对汉字五行有了一个初步0304的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢，首先我们要明白一个做事事寻根的道理。从事物的最根本点上来分析、多数汉字、尤其是姓名名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成？这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的、最终如何来确定一个5260字的五行呢，关键是要根据字意。因为汉字字的音形意在前！五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用。因为准则性很2990难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行、像“李”字、有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木！有的软件测的却是水！软件所测汉字1569五行有一个通病？就是不论是什么字只是一个五行。那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行。“李”字为一个大姓、当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了。“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木、由此确定“李”子的的主五行为“木”、“李”字的下半部为子。子为子水。由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水、 再举一个例子“淡”字！“淡”字是偏旁部道五行行很强的一个字!一个三点水。两个火。如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁。五行为水、这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行！“淡”字虽说是水火之字！而且是一一个水！两个火。字本身火大于水。然而字意却是以水为主，因为淡字字的作用通常大家都知道是淡水。没有说是淡火的！主要作用还是来描述水！淡化！由强变到弱！这就为淡。由此......余下全文>>！
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媛五行： 火 [拼音][yuàn。yuán] [释义][yuàn]：美女：～女，才～、名～、 [yuán]：〔婵～〕见“婵”!。
土和水，
龙(龙) 姓姓名学解释：【克父命？晚婚吉祥，中年多灾、潦倒外出，晚年平凡！多灾之字。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：05 拼音：lóng！
艳(艳) 姓名学解释：【秀气伶俐、多才贤能。中年吉祥。小心爱情厄。晚年隆昌、】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：24 简体笔画：10 拼音：yàn 艳补充繁体字：艳，豓、豔 艳 从色！丰,丰大！色,色彩、丰大而有色彩、本义:鲜艳,艳丽) 同本义 [colorful;gandy;be bright-colored and beautiful] 艳,好而长也、――《说文》 目逆而送之,曰,美而艳。――《左传·桓公元年》 艳妻煽方处。――《诗·小雅·十月之交》 艳陆离些。――《楚辞·招魂》，注:“4918艳,好貌也。” 窈窕艳城郭！――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:艳色(常用以以指美女!美色);艳段(宋元杂剧中,在正剧之前表演的一段短剧);艳质(美丽的姿质) 文辞华丽 [flowery] 信言不艳,贯居于好，――《三国志》 又如:艳艳才(写作美妙文章的才能);艳采(绮丽的文采) 过于艳丽的色彩,极为俗气花俏的服饰 [gaudy] 那日,果然来了几个女人,都是艳装丽服!――《红楼梦》 又如:这布的花色太艳了 光彩;光泽和颜色 [bright]。如:艳发(鲜明焕发);艳阳(形容光艳美丽);艳晶晶(光彩闪耀的样子) 浓 [strong]！如:艳饰(浓妆打扮) 艳 美女 [beauty] 吴娃与越艳,窈窕夸铅红，――《李太白诗》 又如:艳波(美女的眼波);艳姝(美女) 有关关男女爱情方面的事情或著作 [amorous] 当她年轻的时候,他们还共同制造过一些动人的艳闻！――沙汀《淘金记》 又如:艳歌(情歌);艳约(情人的约会) 指花 [flower]、如:艳卉(艳丽丽的花草);艳花(娇艳的花) 古楚国歌曲 [song]。如:艳歌行(古乐府《艳歌行》的省称) 艳 照耀;闪耀 [shine] 双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。――宋·张先《好事近》 又如:艳射(光彩炫耀);艳晶晶(光彩闪耀的样子);艳耀(照耀,炫耀) 羡慕 [admire;envy] 略无慕艳意、――明·宋濂《送东阳马生序》 又如:艳称(称羡) 爱;倾慕 [love;like]、如:艳思(美好的情思;艳羡,思慕);艳羡(喜爱爱;羡慕);艳慕(爱慕;羡慕)!
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」， 「五脏」为心。肝。脾。肺。肾等！皆属阴、 「六腑」为胆，胃，大肠，小肠！膀胱！三焦等、皆属阳， 人体中有精、气、神三宝，生理活动归纳为：一生、二出。三入、四升。五降、六殁等功能。5826人有阳气与阴气,若阳阳气虚弱则病显虚寒症。若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒、阳胜则热。阳虚则寒，阴虚则热也、」 五行为金！木、水！火、土。五行其特性如下： 金5014生绚丽,变革香宝、 木生茁长、登发升高， 水生滋润，寒冻酷冽， 火生炎热。燥闷引烦！ 土生融和！万物绿化！ 此为9644之五行特性也, 肝属木、心属火！肺属金、脾属土，肾属水、 人有五形：喜、怒，悲、忧！恐！ 心生喜！肝生怒！脾生忧，肺生悲。肾生恐。依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环！密切相连矣！ 常观病理变化。有寒热、表里！虚实之疾病，其特特征如下： 发热脉浮紧？恶寒无汗、乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓。恶风有汗！乃病显外感风寒表虚症， 寒热往来。口干唇裂！头晕目眩。胸腹闷积、乃病显半表半里之症。 发热不畏冷。无时无刻出汗、口渴便秘！乃病显里实症！日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥，颧红唇干！盗汗称称之阴虚。 故疾病有阳阴之症。须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也、人体内脏五行属性、人体与“五行”的对应？