恩字，心字底。心属火、为为什么属土呢，按笔画10属土完全错误，！
取象比类。属火土者故众也，有字旁为火为土者。如煜培，有其意属火土者！如耀。有有其笔画数属火土者！余数为二二为三的字!如此种种。火者其性光明炎上！土者其性平和敦厚。无无论以何类分皆由此而得也。！
你问的问题让别人不好回答！首先、五行属木和属火的字很畅！不知道你想要多少划的字！其次、人的名字是根据他出生时所产生的八字中所缺所喜8058的五行进行纠偏补缺而起出来的？所以、名字中的单字的五行属性有可能不同、你要几个属火和属木的名字就显得太笼统了， 另外、起出的名字要遵从从五行相生的原则！否则，终生阻滞i、就不是一个好名字！例如：姓宋！“宋”为“金”！那那么名字中单子的顺序应该为：“金”→“水”→“木”。、
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木木曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”。1959是火具有发热。向上的特性、“土爰稼稼墙”!是指土具有种植庄稼，生化万物的特性。““金曰从革”!是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性、古人基基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木！火。土。金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：（16539）指五种行为原则，疑为荀子子所持！(2)指五种种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）。火炎、泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏、此为为萧吉所持,以上有关五4629行的六种意义？除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火、火燥土，土掩金。*天干与五行！方位的关系：甲甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木，东方！丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火。南方，戊为城墙之土。中方！己为为田园之土。中方。庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金。西方，壬为江河之水！北方。癸为雨露之水！北方！八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲、卯(1194兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(8898虎)与巳(蛇)相害!卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(8102猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(4414蛇)相刑？辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑!未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水。0160午(马)与未(羊)相合化日月!*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水、北方，寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木。东方！巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方，申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金。西方，辰(龙龙).戌(犬)属阳土,中方。丑(牛).未(羊)属阴土、中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木木的特性相类似！则归属于木！与火的特特性相类似！则归归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦煦而归属于火，脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金！肾肾主水而归属于水、以以方位配属五行？则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类，故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金，北方寒冷！与水的特性相类、故归属于水，②推演法。如：肝属属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和““目”亦属于木，心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一一五行属性的事物！都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都都与肝相关，现将自然界界和人体的五行属性!列简表如下、对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生、是指这一事1840物对另一事物具有促进。助长和资生的作用、相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生生理来说!也7980是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生生和相克的联系，才能使自然界5084维持生态平衡！使人体维持生理平衡！故说“制则生化”、五行相相生的次序是：木生火,火生土，土生金。金生水，水生木，五行相克克的次序是：木克土!土克水。水克火、火克金！金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”，“我生”和“克我”！“我克克”四个方面的联系、“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生生我”者为“母”,“我我生”者为“子”,所以五五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木，由于火生土。故“我生”者为土，这样木为火之“母”。土为为火之“子”？也就是木和火是“3713母子”。而火和土又是“母子”！“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是““克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火、故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的发生和成长！没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只只有依次相生，依次相克、如环无端，才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡！（（2）相乘与相侮,五行的相乘。相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破6489坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，即是以强凌凌弱的意思、1921五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克克制反应,在五行中还有“相乘”和“相相侮”乘是趁虚而入？侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五1517行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常，例例如：木过于强盛。则克土太过。造成土的不足！即即称为“木乘土”。另一方面！9449也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱，例如如：木本不过于强盛!其克制制土的力量也仍在正常范围？但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足、即称为“土虚木乘”，相侮：侮。在这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克。例如：木本受金克！5585但在木特别强盛时,不仅2105不受金的克制！反而对金进行行反侮（即反克）。称作“木侮金”！或是发生反侮的一一个方面,另一方面，也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制、反而受到木6157的反侮、称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正常的相克现象。两者之间是是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮，发生相侮时。也可以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮，又可以以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属““木”，心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属“火”。脾为为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性、故以5826肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水2031）之精以养肝、肝（（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾、脾（土）化生生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢，3915肝（木）的条达？可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的的运化？可以制止肾水水的泛滥、肾0501（水）的滋润。可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间间的病理影响如肝病可以传脾,是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺。为木侮金、影响肾。为子病及母。肝病是这样，其其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘乘侮的关系、说明它6309们在病理上的相互影响!五行与其。
【8画属火的字】 帖 定 投 咚 侗 抖 忝 耵 坼 佰 炒 弢 帑 咄 剁 佴 戾 玓 到 的 佯 炎 昕 狄 哎 冽 昉 罔 宕 徂 两 呤 侍 佻 底 侽 例 念 仑 妮 耷 呶 妲 剌 佬 昆 典 沓 奈 肋 侈 佽 明 炊 囹 坴 旻 店 乳 炅 昊 戽 来 炔 妾 长 侣 咎 岱 弩 抉 炕 姐 争 忠 帙 制 直 知 政 隹 卓 炙 折 找 易，
风水奥妙！尽在五行之中。山川形势有直有曲！有方有圆！有阔有狭、各具五行、概其要！惟测其气验其质而已！质以气成！气行质中！地理千变万化。9349关键在五行之气, 风水方位五行与八卦对应。用以定方位！土居中央掌阴阳，中央五行属土，东方震卦、五行木！南方离卦！五行火。西方兑卦、五行金、北方坎卦水。五行水！东南巽卦、五行木、西南坤卦！五行土、西北乾卦，五行金。东北艮卦、五行土。 应用举例：西方属金。坐东朝西开的房子忌讳大大门红色,红色属火、火克金。土可生金。所以大门适合属土的黄色， 房子内部有五行，住宅内的空间格局称为内五行、9870房子内五行属性：客厅五行属金。厨房五行属火。卧室五行属土。卫生间五行属水。走道！书书房五行属木。 应用举例：内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶。比如西北乾卦金！厨房在西北，火克金不吉， 房子6282的外局同样 是存在的五行的,在风水中，住宅外的环境称为外五行！首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行，毕竟现在的住宅区邻近的几乎都都是不同的建筑,比如城市市中的 高楼,大厦，形形如细长高耸？是是属木的建筑,而顶端尖尖的。例如铁搭，电视视塔之类的建筑属火！屋顶低平！多为住宅大楼的建筑属土，造型多为圆形形或半圆！属 金！建造独特、奇形怪状，不规则的建筑！属水！不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点、 譬如一条直路， 一棵树、一个土堆，一个墙角，还有河水，喷泉。烟筒等、这些都有五行行属性的。可能对对宅内主人构成凶象!山林、林木属木。山顶有尖火之势，属火、平原！高 原、草原，地势平坦。属土！丘陵起伏和缓。属金，河川！湖海。皆有水、属水。所以在选择住址的时候。就应该观察周遭环境的五行！ 方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话，属于相冲之象！导致致风水煞气。所以说。万煞不离五行宗！有风水煞气。宅运不旺！家势不容乐观、容易至出入不平安、 五行通关之术，可以通用化解解各类风水之煞、一般情况下，通过1608请五行八卦福镇宅！催动五行行流通生旺气!五行流通生正气、调节阴阳和谐保安宁，阴阳相济旺宅运！可以化化解室内外的各种不同风水煞气！、
从康熙字典里，共找到笔画数为22且五行属性3288为浮土的字33个, 【火】 颤 龊 籴 叠 读 龛 邋 粝 鲢 躐 鹨 聋 癃 窿 胪 舻 孪 囊 摄 赎 傥 饕 听 弯 鹧 -------------------------------------------------------------------------------- 【土】 巅 峦 鸥 懿 隐 璎 鳙 饔！
桂。
加木字，去土！、
是的、佳字属土！五行中属火土的字、五行中什么字属火土