您好我的朋友，我觉得这里最有可能的生肖就是蛇第六个个生肖、二三就是五！追六上面的内容仅供参考！希望可以帮到您、、
三门（2头）四一（兔）！
你好。是马。这样的人控制欲：男的霸气、令到到他们要控制别人才会快乐!他会以以自己的意见行先！很少考虑别人的想法。*……以上仅供参考，希望我的回答可以帮到你……*。
在久远的年代，天空一片纯蓝、青山一片苍翠。江河河日夜奔流!人类不断繁衍…… 一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已。便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前下凡省察。人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环，不能辨别年尊年幼，天上一日地下一年。长此以往、人间5093怨声载道!世态不稳。为此老臣以为为该教化凡间天庭之文明！5386给凡间定时间!给给人类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔，言之有理！可如如何给凡间记时记年，如何给人类归属、爱卿可有主意！"太白金星趋前一步又奏道："臣以为！到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支！配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属。十二年一个轮回。岂不是一举两得！" 太白金星话音刚落！殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜！唤过贴身侍官，传旨："2124朕封你为'属相官',即即刻带旨下凡。严格甑选考核核普天下动物，选4580出十二种动物做属相、凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的！就就封它为'生肖王'。" 属相官领旨！不敢怠慢，匆匆驾起彩云。飞向人间， 我们的故事就从这里开始-- 馋猫喝道："耗子。耗子、快去庙街为我报名。我要做属相、我要成神仙！" 老老鼠又拾起一段木头!怯怯地说："等我把这柴劈完7039再去吧？" 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行，得立即去。快去、"说着将老鼠踢出了院门。 老鼠没头没脑地跑到庙街、东张西望不知到哪里去报名， 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令！蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼喊0313着…… 这时。老鼠见猴子远远走过来！8507猴子因为已报上名!吹着口哨。正春风得意。老鼠忙迎上前去！拱手作揖揖："猴大哥!应征属相该去哪儿报名呀。" "怎么，你也想去报名作属相，别去了！别去了！报名的队伍排得见不到尾、早就轮轮不到你啦？"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊、。"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了, 老鼠一迭连声道谢、跌跌撞撞赶往贤德庙。 贤德庙门前！报名的队伍已经排得很长了、一眼看不到头。队伍里的动物们都踮着脚、不不停地向前望！看看还要多久才能轮到自己， 这可如4520何是好，老鼠抓抓头皮，计上心来、左顾右望见没人注意！便倏地一下插进了队伍！窜到了大象的的鼻子底下， 老鼠不停地跳起来往前看。唉，可惜个子子太矮小!只能瞧见一些动物粗壮的腿。队伍前面、玉帝派下来的属相官来到人间之后6695便选定贤德庙作为征选属相的报名地点！并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意。此时它正严肃地坐在案桌前，朱红的桌面上摊放着一一本金黄色的应召簿！凡是被选上的动物就在那上面按个手印、属相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单，有龙。虎、牛！猴，猪。鸡，蛇，狗， 老鼠正要报名！心心想为何要替猫报，不不如我自己先报？于是、老鼠报上自己的名字、属相官5628看看老鼠又机灵又能干！不加思索的选选上了他，老鼠按了个手印。接接着属相官又选了兔、马！羊三个动物、 十二生肖就此成立，...余下全文>>、
鼠牛功夫高！虎兔胆气好！ 龙在左。蛇在右！ 马羊匆匆齐来到， 猴鸡相叫唤。狗猪来帮忙， 这是动画片的歌词，哈哈哈。
春天的花 温暖的阳光 东方尚英 ( 回答 ) 阳(羊) 。 羊 ，十二生肖排行第八位 : 未羊 ！，
生肖（鼠）守护菩萨（千手观音）。千手观音也是农历十一月出生者的月守护佛。 5187 生肖（牛，虎）守护菩萨（虚空藏）！虚空藏菩萨也是农历十二月！一月出5812生者的月守护佛、 生生肖（兔）守护菩萨（文殊）。同时。8967文殊菩萨还是农历二月出生者的月守护佛! 生肖（龙。蛇）守护菩萨（菩贤）！同时，普贤菩6342萨还是农历三!四四月出生者的月守护佛! 骇肖（马）守护菩萨（大8647势至）！另外。大势至菩萨也是农历五月出生者的月守护佛、 生肖（羊！猴）守护佛（大日如来），同时。大日如来也是农历六月。七七月出生者的月保护佛！ 生肖（鸡）守护佛（明王）密宗、另外、不动明王也是农历八月出生者的月守护佛， 生肖（狗。猪）守护佛（阿弥陀佛）！另外！阿弥陀佛也是农历九月，十月出生者的月守护佛。、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品虚幻怪诞，亦喻指虚幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石。狗宝！狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼！故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝、鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财、龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角。世界上不可能存在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类、牛溲，车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 7607 比喻赶不上,跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，7698而马齿加长矣、’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊。贪如狼！强不可使者，皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处7196于险境？有死无生生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园，’”后以喻喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子！比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不了、常用来讽刺依附权势，窃据据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼？耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语、比喻没有能人。普通人物亦充当主主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名,而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤！戴帽之猴！比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急急相喧争、家中厌鸡食食虫蚁。不知鸡卖还遭烹、虫鸡於人何厚薄。吾吾叱奴人解其缚？鸡1216虫得失无了时,注目目寒江倚山阁，”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空、一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能，②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼，比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫、亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策··齐策六》：“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻！到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动！语出《敦煌变文集·燕燕子赋》：“人急烧香、狗急蓦墙，” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做！不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰！比喻人出名后就会招致麻烦 6687 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐。
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征！ 龙代表富贵吉祥、是人们想象中的“灵物”， 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊， 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢，难道是不想干了。、 不可能的吧～ 所以在当时！龙就是神圣的、 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧， 我们现在科学发达。所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 9786我再粘贴一些给你看看？有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的。在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊、马。猪，狗。鸡、它们是人类为了了经济或其它目的而驯养的!占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎。兔！猴。鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇，也有有为人们所厌恶？忌讳。却依赖人类生存的鼠类，更有有人们所喜爱的!如兔！猴、第三类是中国人传统的象象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是6436人们想象中的“灵物”!龙代表富贵贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义。人们所选择的动物都6092是出于不同的角度、并带有一定意义。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛、双子！巨蟹等十2840二星座有关，最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令，殷商时期发明了甲！乙，丙。丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用，如甲子，乙丑等。用于计年！月！日，时， 也有人认为!十二生肖首先出现于记时，一昼夜是8875二十四小时!古代天文学家将昼夜分分为十二时辰，同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯惯和活动的时辰！确定5352十二生肖？夜间十一点至次日凌晨一点、属子时、正是老鼠趁夜深人静！频繁活动之时、称“子鼠”、凌晨一点至三点、属丑时！牛习惯夜间吃草。农家家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”！凌晨三点至五点！属寅时！此时昼伏夜行行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎啸声。故称称“寅虎”。清晨五点至至七点？属卯时、天刚亮。兔子出窝，喜欢欢吃带有晨露的青草！故故为“卯兔”,早晨七点至九点！属辰时！此时时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾，又又值旭日东升,蒸蒸日上！故称“辰龙”。上午九4759点至十一时!属巳时！大雾散去，艳阳高照，3030蛇类出洞觅食？故作作“巳蛇”，中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣、故称“午马”、午后一点至三点、属未时！有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候。故称“未羊”，下午三点至五点！属申时。太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫！故为“申猴”，下午五点至七点！属酉时。太阳落山了，鸡在在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点点至九点？属戌时。人劳碌一天。闩门准备休息了。狗卧门前守护、一有动静。就汪汪大叫、故为“戌狗”！夜间九点至十一点。属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是9689称作“亥猪”!就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛。寅虎！卯兔！辰龙！巳蛇。午马！未羊，申猴！酉鸡！戌狗，亥猪。后来人们把把这种纪时法用于纪年!就就出现了十二生肖，...余下全文>>，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子！丑，寅，卯！辰！巳、午！未。申！酉！戌。亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠，牛！虎。兔，龙！蛇、马、羊，猴。鸡，狗。猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品。画家，书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇、｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部！北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见。最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子,丑！寅。卯之十二辰, 但但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀！狐狸，狮子、天猫，蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠、属蛇的, 岂岂皆偷窃,阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>、三门十二生肖、三门四一是什么生肖？