祖山：又称祖宗山。指指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近！依次可6770分为太祖山！太宗山，少祖山。少宗山。父母山！那么风水如何看祖山！

祖山风水如何看祖

《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山，为一方发脉之袓。群龙之所从^者者是也。大者为一郡之主，或数邑之祖。两傍必有两大水夹之、”定其少袓：“少袓者！自太袓分落之后再起大山，作此方诸干支之袓是也。”又云：“袓宗父母者！自己一龙之山也、”

　　风水家把发脉的山称为“祖”、有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高5335来判断。寻龙望势，先观袓宗父母！结穴聚气深厚与否。全6897奈祖山形势,此可溯源于传传统的世袭制！门第观，祖宗尊显，儿孙荣贵。祖德高尚，其子嗣亦必立身正直！有乃父乃袓之风。徐善继《人子须知·龙法》：“山之有袓！亦木之有根！源深则流长、故寻龙之法！必先先究其祖宗，则龙之远近近长短。气之轻^重重厚薄、力量大小。福泽久暂、皆可^于于此察识之！”因此、太祖山欲其高大耸拔。瑞方厚望，跨州连郡！气脉悠长、^显显得聚势深厚，少袓山位于结穴处与太祖山之中。是聚^气气的关键！要奇持秀丽。方正开展。如果欹斜不正，孤露崚嶒！瘦削破碎、臃肿粗恶，皆非非结穴之象,刘基《堪舆漫兴》云。“近穴名为少祖山！此山吉凶最相关、开睁展翅为祥瑞！低低小孤单力必悭。”父^母母山更近穴场，以前后相连！相生而不不相克为佳!祖宗^山山与穴场之哼应、须自穴场看去节节增高。如果7675一重低似一重。名为退龙！纵有结穴，亦福泽不长。子嗣贫穷，

　　1 ）太祖山：龙之初发脉。是一个大区域（全世界．全国）的最高峰、如世界最高峰的喜马拉雅山、中国最高峰的的昆仑山！日本的富士山，台湾的玉山……都是太祖山！其山高大。石骨鳞峋！为群山之特拔者。远望耸秀，可爱、近觑巉岩！可畏！据镇一方、乃群龙之所从出，大则为邦国都郡！小则为县邑！山体端严方正。则一方所产之人、多贤能俊秀。偏斜低小，则一方所产之人。多愚蠢粗顽。

　　2 ）少祖山：是太祖山发脉之后。再冲起的高山、又称为“2490应星”、其形状与太太祖山不同、或尖，或圆、或方！精神充满。形象秀丽！风水家以此山定龙脉的美恶、古语云：“辞楼下殿峰峦秀。预似前头异气钟。”“少”的意义是：接续“太”。如人伦^的的继志述事。克绍箕裘。有任重道远的的负担,大祖为祖山。少祖为宗山！

　　3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓。少祖3214山发脉之后再起高峰，三三两两。五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山、此山多属斜^身身旁落！开脚分龙的山峰、在九星中、多是破军星，禄存星的形体，从列祖山可分辨龙脉的行踪！

　　 好风水是几乎是在一个盆地中，北有主山作为靠山（主山的靠山山是少祖山!少祖山的靠山是祖山。靠山越多意味着支持与响应者越多）。东西有有东青龙、西白虎山护卫环抱（同样环抱的山山的层数越多意味着支持响应者越多）、河流从从山间流出,环抱着中心盘底、南7677面有案山和朝山保护!让河流携带的大量泥沙在盆9437地形成的冲击平原,平原适合人居住、这个盆地平原汇集了祖山——少祖山——主山的龙脉，层层环抱的东青龙！西白虎山和南面的朝案两山3603的形成的天地之“气”汇集在盆地平原里，住在这里的怎能不神清气爽、发达显贵呢，

　　《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用、祖山是辨中地之用。父母山则是小地之用也！”