梦都是虚幻的、与现实生活3439中没有关系!做梦是人的生理现象！人人都会做、做梦的内容常和日有所思 夜有所梦、大大约你太想要外币和金项链了（笑话）假如在现实生活中！要交给失物认0303领处的哦!，
我是晓晓阳3548,很高兴与您探讨有关梦4685的问题、做为百度知道名人，通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己，下面说一说我对梦的诠释。如果对您有些许帮助，希望获取您的采纳！按现代理论讲梦是潜意识所在、是大脑没有完成的东西由小脑来完成的、日日有所思夜有所梦？可能是近日遇到或曾经想到的事，或或许是张冠李戴。或许是移花接木;或许是与书籍。影视作品！微信朋友圈中所看到的！现实生活活中的故事情节串烧了!说明不了什么！朋1847友别迷信哦。！
梦见溪边捡到珠子、是个好的征兆，预示示着龙王送子、喜得贵子，。
1，梦梦见食物：是好兆头、会有好事情情发生。 2。梦见许多食物：会灰心失望！ 3，梦见得到食物：梦见得到食物，努力做生意。能发大财、 ·女人梦见大量的食物：经济会拮据。 ·梦见缺少食物：能开源节流！ ·梦见供应食物：会身无分文！ 参考资料：www.go2hn.com/zgjm/zg贰m-00632.htm！
梦见死人或死去的亲人表示你打算忘记一些不快的往事。并准备从失意中再站起来 梦到梦见死了的亲人或已死的人很高兴快乐！这是吉祥祥之梦,如果是悲伤，严肃的则是骨肉将有意外 梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来。表示家庭成员中会有争论，若是梦见亡友！则表示物质上将会发生困难 梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆 梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成、正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息 但若梦中死人哭泣的话！则表一切不顺利．愿望也无法达成 梦见死人进入家中幸运将至的预兆 梦见自己抱着尸体。是大吉大利。有很好的财运：若尸尸体有臭味则事业更繁荣,若为为死尸生蛆则得大利!可能能发大财 梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺 梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多、一切顺利的吉兆 梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡。则则你将会有好财运 梦见葬礼表示将会散尽财或破大财(但若梦见自己死亡的葬礼、则大吉大利)。梦且火葬葬表示可期待的好事会到来 梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者？表表示自己家人或近亲中有人将生小孩，！
无论你的梦里出现的是宁静的湖水！滴流的小溪。狂怒的河流，平静的海洋！梦中的水总是喻示着生命的精华！代表了精神的洗礼和重生，一2861旦你的生活变得复杂、你就有可能梦见自己遇水溺死，湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来。渴望过上宁6970静安稳的生活! 梦见莲藕。吉兆！会结交好友、 梦见水里里挖莲藕，历经了一整天如同作战一般的工作、这两天的你你在结束工作后！有种彷佛气力放尽的疲惫、晚上不妨让自己泡在一缸温热的水里。好好的松弛一下酸紧的肌肉。睡8180前喝杯热牛奶、阅读几本本轻松小品？早早上床入梦乡吧，，
绕道。
大吉吉大利？、
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件！有的时候乃至有的会有误会。0465而以为是瑞相的情形发生,因为为自己其实是烦恼而生起了有所得心？乃至是妄妄想执著而生起了取相分别？甚至有0732的是鬼神或者业障。冤亲债主变化的相貌！这些情形的发生来示现假似瑞相，因因此让众生以为是瑞相,可是是众生遇到这种情形，有4073瑞相的时候！就应该要特别小心！应该要以智慧来作抉择！而不要执著说自己见到瑞相多么不得了。因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘！所以、不管是念佛人在念佛的时候，或者在打坐修定的时候！乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相，应该还是要以智慧为先导来作抉择。并且要要依据圣教的开示来简别？抉择。判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白，很清楚。这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合、若不合者。名为妄想！”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道、不管你是在定中。或者你出定，或者是在念佛、或或者是在打坐，或者在梦中等等的种种情形，当有遇到瑞相！乃至遇到有诸佛佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时？应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说，这些梦中！定中或念佛中所见所知的一切内涵，是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵3609吻合一致的,如果果说在梦中、定中或念佛之中，所所见到的瑞相内容或者开示、是与三乘5266菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话,那就是是行者自己的妄想幻境，根本就不是瑞相！只是妄想幻境罢了，所以行者千万不可执著！以为是1538这样就是圣人的境界、如果是这样而执著！以为自己已经证圣的话！那就是入了魔境而不知道！因此，见到了瑞相！除了真正的殊胜的瑞瑞相之外。也也有很多是修行的歧路,其实是是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界、所以，我们还是应该要用智慧来作抉择，以圣圣教为依止。与修多罗合、 而我们再来说说。瑞相的种类其实有很多。有的人他在念佛的时候。或者修7896定打坐的时候？或者参禅的时候！他是见到了广大的光明，或或者他见到美妙殊胜的莲花、或或者他见到他方清净世界的殊胜!譬如说。念佛人有时候因为某些人的因缘！他会看见到极乐世界的八功德水。种种殊胜的境界，或者听到美妙的音乐，或者听到殊胜的演奏。或者者闻到殊胜浓郁的香味！乃至见见到诸佛菩萨来加持！放光，说法，开示。种种不同的情形形发生、但是、这些瑞相相其实都是三界有为的境界,千万不可执著！所以《楞严经》当中中也有开示。种种的境界都说、这些有些境界其实是善境界。但是却不是圣境界！不可以圣解，就不可以圣人自居而解，因为为这很多的情形其实是五阴的境界！都是三界有为的境界，修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼、应该要用智慧来观察。来简择！并且要查证经典圣教的开示，必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对！而修行者也应该把这个情形、当作自己修行的一个指标来检验罢了、当作改改往修来的参考而已，应该内涵是要符合圣教的内容。而不执著的继续用功努力！如果有过失，调调整自己的过失,但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道、所以。行者不管是在念念佛中、或者是在打坐当中、乃至在参禅的时候。遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行！ 但是、有的人可能5882他会有疑问,会说：“既然有瑞相的示现、如果这些瑞相是真的。而不是鬼神的干扰变化！那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中、他们示现瑞相的目目的是为什么,他为什什么要示现瑞相呢!”而且他也说：“因为《金金刚经》佛陀不是有开示吗，‘凡所有相，皆是虚妄！若见诸相非相。则见如来！’但是、佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢！9351而让众生看到呢,”其实我们从这个疑问来说，我们要了解，诸佛菩萨的所作。一切都是为了利益众生在道业上面进步。所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说。有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后、偶尔会因为某些根器的众6982生他需要鼓励!需4154要鼓励他才能进步!所以就示6458现瑞相来鼓励这个行者,让这位修行人能够生起信心！因此看到瑞相而更加努力往前进步、让这个缺乏信心2896的人能够提起信心乃至信力！ 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理，我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生，初入三宝海、以信为本！住在佛家、以戒为本，”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢。这段圣教就是说、对于初机2474的学佛人、因为他对于佛法僧三宝的信心还不够、对于自己用功努力的信力还不足，因此！他必须要时时时的鼓励,才能让他继继续的进步。如同小孩子有了一点进步、因为父母的鼓励而他会继续努力、他当然希望自己能够受到鼓励、父母也希望望小孩能够透过鼓励!让他继续进步！所以同样4202的道理。诸佛菩萨示现这些瑞相、很多人感应到佛菩萨示示现的瑞相加持、是因为、这些瑞相的加持。能够让这些只有信根的菩萨！透过自己的努力念佛用功。再透过这样加持示现瑞相，而得以成就这一分的信力，从信根成就就信力。 但是、有的菩0450萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中！这样安住在在正见之中的菩萨这样努力用功、所以以信力具足、佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力。因为他已经具足信力了，因为他已经成就了归依三宝的三归依依戒而成就了五力!也就是说、他的5684五力是具足的、他的信力。精进力、定力，念力、慧力的用功0956都是在正常的增长？不不需要额外示现瑞相而让他起信,所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨，因此，很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相。一样样是智慧深妙。一样是功德成就，因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利。也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行，那就不需要透过瑞相的鼓励！可是、如果是刚刚入三宝海中的初机学人！那就应该以起信当作加持他的首要目的、因此。有的2848时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心。成就信力！而更进一步的往前进步， 所以，念佛时或者打坐修定的时候！你见到的9394如果是真正的瑞相？不论是见到光，见到花、听到美妙的音乐乃至闻到异香种种、这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的目的、我们简略略来说常见的几个目的—— 第一个目的、乃乃是要让行者起信！能能够继续进步,但9613是却不是让众生要执著这个瑞相、因此！加持有些人见到瑞相的目的！不外乎就是让这个行者能够生起信心。成就信力。对于于三宝的信心生起的缘故。对于佛法僧三宝生起信乐、对于自己能够产生足够的信力、所以，诸佛菩4521萨偶尔会现起一些特殊的境界，让某些些众生遇到？但是不会常常遇到、如果某8236个人常常遇到？每天遇到。那就是有有问题！那就是着魔了、因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的，那何必常常示现呢！所以说、示现只要一次就能够有效了、干嘛需要很多次呢、所以。如果常常看到瑞相。那就表示这个人他是执著于境界当中。他已经落入三界有当中了，其实、这样常常看到他所谓的瑞6838相这位众生、其实对他的修道是不不利的！这不可能是佛菩萨的作为！因为佛菩萨的功德没有那么差劲，佛菩萨的功德德非常殊胜，一次就就可以解决， 所以、行者不论论是念佛,或者修定打坐。乃至于定中或者梦中所见的一切、或者听到佛菩萨对9495于你的开示，或者见到某些现象的显现！这些都是诸佛菩萨要利益一切众生！使得他们们能够在道业上面增上,但不是要让这些众生增加执著而取相分别！所以。佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示、必须要与修多罗合。不不然就是妄想？就是无明、也就是说！见到瑞相的内容，或者定中！梦中！念佛中听到佛菩菩萨的开示!它的内容统统要与三乘8004菩提的经典圣教吻合？如果与三乘菩1178提所开示的内涵违背而不合的话？那就是妄想幻境。根本不是瑞相，一定要吻合三乘菩提经典的开示内容！这样才是有帮助的瑞相显现！这2127个部分大家要特别小心， 第二个常见到示现瑞相的目的，乃是要劝请发起菩提心为主！也是增大信力的一部分。也就是说。也以初机学人为主！譬如我们举一段圣教，在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相、皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道、佛陀常常放光加持、让众生得得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心,而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者，这样的加持劝请！也让这些人发起菩萨性，不要落3310入声闻，独觉的二乘种性当中、所以。佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式、让这些众众生发起菩提之愿！例如、有的人念佛的根性偏于声闻，属于中品生人、但是透过 佛陀示现瑞相！极乐世界殊胜的光明相给他看、因此他心变大了，肯发起大心、而得以朝向上品生的努力、这就是诸佛菩萨常示示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 第三种情形。常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形！或是示现好相加持的目的是什么呢！就4045是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊。因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔。能够灭除过往一切的戒罪。因为我们过去无量量劫以来？乃至此世造作了很多的过失，有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽。但是，透过行者至诚心地地忆佛？念佛、拜忏。拜佛乃至观想念佛等、用功精进的过程当中！辅以自己惭愧3430心所的善心发起。加以忏悔过往一切罪业的发露！立誓愿永不复作，这样感应了诸佛菩萨现前、或现光明、或见光明、或佛佛摩顶放光，闻到异香等等！来灭除这个众生的戒罪。这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形、 所以说。能够见到瑞相未必是好。不见到到瑞相未必不好，所以、见到瑞相的时候。不外乎就是希望能够让众生得以继续续往前进步、透过这样有为的加持而得以让众生信力具足。或者发起大愿，或者灭除罪业，这些种种的一切，都是诸佛菩萨的加持，并不是行者自己有多么伟大、全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊。所以！行者如果8299见到瑞相，其实更应该更为感恩！更为恭敬。更为惭愧，诸佛菩萨的加持得以灭罪。得以起信、得以劝发。能够继继续的努力用功!来依于圣教而而如说修行？并且透过智慧的简择。而更能够增益道业上的进步！使得道道业进步、千万不可以因为执著而生起起憍慢!烦恼。乃3632至招引鬼神的魔扰,、
梦见玉观音的吉凶： 基础运佳、故而可以安定发展。排除除万难而成功！但因成功运不吉！是以难于于再伸展！或陷于不测之灾难袭来之虑！若无凶数则可免忧、亦可可康健无病。女人梦见捡到珠子项链、梦见捡到珠子大串串