不准、但是知识可以改变命运，
9802 女孩子鼻子长得太小！山根低鼻子陷这样的人会不得夫缘，到夫家去的话其先生婆婆比较会不疼惜她！ 鼻子太低的人多数都会比较懒散。只要改掉懒散使自己变得勤快运势自然会变好、 希望对你有帮助。！
跟那个本拉登的面相相反1497了.四五十岁不会有难的.一般是死鱼眼三四十岁有难.声败名裂.或者家破人亡.而四五十岁的时候看的是鼻翼和脸颊.如果是女人,不能脑后见腮.不然就很惨. 最轻的是额头塌窄.早年比较坎坷,出身吊丝家庭.!
那你的鼻梁上有没有斑呢!！
成语 解释 * 命蹇时乖 命运不济，遭遇坎坷 * 才高7200运蹇 蹇：不顺利，才学很高。但命运不好、无法施展才华。6395含怀才不遇之意。 * 达人知命命 达人：通达事理的人,指心胸豁达达的人，安于命运。 * 国步艰难 国步：国家的命运、国家处于危难之中。 * 红颜薄命 红颜：美女的容颜，薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）！ * 吉星高照 吉星：给人带来吉利!好运的星辰！旧时相信星学的人认为。人的命运与星的位置及运行有关！吉星高照时、但一切随心！顺利！ * 乐天知命 安于自己的处境。由命运安排、这是相信宿命论的人生观、 * 了身达命 佛家用语！意思是对一生命运归宿看得开。无牵挂，超凡出世！亦亦指安身的地方！ * 命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的、人人力无法挽回。 * 飘茵落溷 随风而落。有的飘在茵席上、有的落在2007粪坑里、比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运，也指女子堕落风尘， * 6286 时乖运蹇 时：时运？时机，乖：不顺利。蹇：一足偏废！引伸5994为不顺利,时运不好，命运不佳、这是唯心主义宿命论8019的观点， * 生不逢时 生下来没有遇到好时候、旧时指命命运不好、 * 时来运转 旧指时机来了、命命运也有了转机，指境况好转！ * 生不逢辰 辰：日子！时光。生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好， * 时乖命蹇 8378时：时运、时机，乖：不顺利！蹇：一足偏废、引伸为不顺利。时运不好！命运不佳、这是唯6224心主义宿命论的观点、 * 时运不齐 命运不好、 * 文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命5169运好的人？形容有才能的人遭遇不好！ * 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧， * 知命之年 知道自己命运的年龄，指50岁。 * 造化小儿 造化：指命运。小儿：小子！轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法！ * 时运不济 时机和命运不佳？ * 达官知命 达观：旧指一切听其自然！也指看得开！知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的！指对不如意的事情看得开、任任凭命运安排？无 * 诟龟呼天 原意为占卜不吉？对占卜器具及天辱骂呼叫，引申为对不幸命运的呼号、 * 李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多！而李广3132本人抗击匈奴？战功显赫，却不见封侯！后因以“李广未封”！“李9589广不侯”,““李广难封”慨叹功高不爵！命运乖舛， * 命命薄缘悭 命运坏，缘分浅。 * 命里注定 4889旧时迷信说法！命运早已决定安排好了！亦作“命中注定”。 * 生死相依 在生死问题上互相依靠！形容同命运！共存亡！ * 时亨运泰 旧时指命运亨通。 * 死生存亡 生存或或者死亡！常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻！亦作“生死存亡”。 * 天年不齐 谓命运和流年不相配合！以致运道不好， * 同舟共命 比喻命运相同！利害一致。 * 先号后笑 ①《易·同人》：“九五！同人先号啕啕而后笑？大师克相遇！”后后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结结尾比开头精彩。 * 先笑后号 《易·同人》：“九五。同人先号啕而后笑。大师克相遇，”后以“先笑后号”指命运先吉后凶， * 缘悭命蹇 缘：：缘分!悭：吝俭。欠缺、蹇：不顺利、缘分浅薄，命运不好！ * 怨天忧人 5312怨：怨恨，天：命运。忧：责怪！怨恨天命、责怪别人、形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。 * 怨天尤人 怨：怨恨、天：命运。尤：责怪！归罪。指遇到挫折或出了问题、一味报怨天！责怪别人， * 达观知命 〖解释〗达观：指一切听其自然或看得开！命：命运！知命：指指知天命。指对不如意的事情看得开。1666任凭命运摆布!无所烦恼、 * 命途多舛 〖解释〗舛：不顺，不幸，命运充满不顺，指一生坎坷。屡受挫折， * 生不遇时 〖解释〗生下来没有遇到好时候，旧5015时指命运不好! * 时乖运舛 〖解释〗舛：。
其实这个都是传说。和身体命运没7458关系的，
咏华山 【作者】寇准 【4597朝代】宋代 只有天在上。更无山与齐。 举头红日近。回首白云低。！
[命运 读后感]命运 读后感今天、我读了《沙子的命运》这个故事，深有感触，命运 读后感，在很7338久很久以前，有有一个养蚌人，想培育出一颗最大最美的珍珠，于是！他就开始寻找沙粒，可沙粒们一颗一颗都说不愿意！因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气，终于。一粒沙子1633答应了！因为！它一直想成为一颗珍珠、几年过去了、那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子。依然是平平凡的沙粒，天降大任于是人也。必先劳其筋骨，饿其体肤、空乏乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”、就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛！当我们走完黑暗和和苦难的隧道之后、你就会惊讶地发现平平凡如沙的你！已经成为一颗璀璨的“珍珠”了。不要嫉妒珍珠的的美丽。因为2992当初他悬着成为一颗珍珠时？别人都不愿意、陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗！书中宋梓南，冯宁，陶怡！庞耀明。尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生！在当时那个社会的大背景下！改革的艰辛。甚至有一些冒险。改革者的精神、甚至是牺牲、被诬陷、被错批......在一组组数字的背后，在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准确地说是在历经了这个过程后、留下的一种精神——为了人民，永远远进龋在改革开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的期望、是凤凰涅磐后的浴火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当当然也留下了焏待回答的新问题。恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008。我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题！也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么，是是什么呢?除了物质的，恐怕还是精神！理论?冯宁说。市场经济的确激发了人的创造力！但并不代表价格与价值等同。也不能保证分配的公正性。在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山。只要前进！就不会是一帆风顺的！价值往往体现在议论纷纷后的坚持、体现在困难后的坚持！体现在竭尽全力后的坚持、体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南3754等的坚持,才有一条长长的大路、在亲情友情情爱情的阳光里。不免有阴雨霏霏和狂风大作、失去的痛苦。漫长的雨夜！向谁诉?那些先行者们似似乎给出了他们的答案!我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牺牲的战友？更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是是社会、0169他不会按意志组成，也不会按意志志排列！只有有像石长辛一样。始终记得将领章！军徽放在这个汉子的心里，陪伴他的将是更加宁静的生活，在责任，良心！自我！集体、安全！政治、前途、安逸.......面前,抉择.........................陆天明给出了一种命运！那就是靠自己去把握、位卑也忧国。何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。可以是受书中的内容启发而引4125起的思考与联想、可以是是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。讽刺！读后感的表达方式灵活多样！基本属于议论范畴、但写法不同于一般议论文！因因为它必须是在读后的基础上发感想!要写好有有体验？有见解、有感情、有新意的读读后感？必须注注意以下几点：首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础！走马观花地读。可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当2409然也感得不深？只有读得认真。才能有所感，并感得深刻，如果要读的是议论文、要弄清它的论点(见解和主主张)、或者批判了什么错误观点、想一一想你受到哪些启发！还要弄清论据和结论是什么、如果是记叙文、就就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系！以及故1859事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事！揭示了人物什2784么样的精神品质。反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动。为什什么这样感动等等？其次！排排好感点只要认真读好原作、一篇文章可以写成读后感的方面很多、如对原文中心感受得深可以写成读后感！对原作其他内容感受得深也可以写成读后感！对个别句子有感受也可以写成读后感、总之、只要是是原作品的内容！只要你对它有感受、都可能能写成读后感，你需要把把你所知道的都表示出来？这样才能写好读读后感。第三。选准感点一篇文章。可以4591排出许多感点！但在一篇读后感里只能论述一个中心！切不可面面俱到、所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较。找出自己感受最深。角度最新。现实针对性最强。自己写来又觉得顺畅的一个感点、作为读后感的中心、然后加以论证成文。第四！叙述要简既然读后感是由读产生感！那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还7418要叙述自己联想到的一些事例，一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于于记叙文中“叙”的要求!记叙文中的“叙”讲讲究具体。形象！生动。而读后感中的“叙”却讲究简单扼要、它不要求“感人”、只要求能引出事理，初学写读后感引述原文！一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点。所以才才简明不了！简明。不是文字越少越好。简还要明、第五！联想要注意形式联想的形形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)！相反联想(联想的事物之间具有相反性)，相关联想(联想的事物之间具有相关性)。相承联4271想(联想的事物之间具有相承性)!相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用！编辑本段如何写读后感格式一，格式和写法读后感通常6363有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想、一种是摘录好的句子和段落。读后感《命运 读后感》、题目可以用《读后感》;还可以用自己的感感受(一两个词语)做题目、下一行是——《读有感》！第第一行是主标题!第二二行是副标题，二，要选择择自己感受最深的东西去写。这是写好读后感的关键！三。要密切联0376系实际？这是读后感的重要内容、四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情三结合！五，叙原文不要过多，要体现出6423一个“简”字！六、要审清题目，在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的、力求做到“读”能抓住重点、“感3852”能写出体会！七。要选择材料！读是写7906的基础！只有读得认真仔细！才能深入理解文章章内容！从而抓住重点！把握文文章的思想感情、才能6936有所感受、有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来、这个点就是文章的中心思想！就是文中点明中心心思想的句子,对一篇作品，写体会时不能面面俱到！应写自己读后在思想上、2035行动上的变化、八！写读后感应以所读作品的内容简介开头、然后！再写体会，原文内容往往往用3～4句话概括为宜!结尾也大多再回到所读的作品上来、要把重点放在“感”字上、切记要联系系自己的生活实际！九。要符合情理，写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥、4774应以写“体会”为主、②要写得有真情实感。应是发自内心深深处的感受!绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受！力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料、简简述原文有关内容,(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来，(3)议——分析材料！提练感点、亮明基本观点。在引出“读””的内容后。要对“读”进行一番评析、既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也也可以由现象到本质。由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料料更要作一番分析!然后后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来、这这样的句子可称为\"观点句\"？这个观点句表述的！就是这篇文章的中心论点、\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首！也可以在篇末或篇中，初学写7694作的同学!最好采用开门见山的方法！把观点点写在篇首,(4) 联——联联系实际!纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理！写读后感最忌的是就事论事和泛1061泛而谈、就事论论事撒不开。感不能深入、文章就过于肤浅，泛泛而谈、往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联。就是要紧密联系实际、既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象！也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题、既可以从大处着眼！也可可以从小处入手？当然在联系实际分析论证时、还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分、是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加加突出？更有说服力、这个过程应注意的是！所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点！为基本观点服务！(5)结——总结全文？升华感点、“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握！比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观观点\"前！但二者先后次序互换也是可以的、再者，如果在第三个5792步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历？就不必必再写第四个部分了!一，先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握！比如！“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后后次序互换也是可以的。再者，如果果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历。就不必再写第四个部分了、二、要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提。基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果,必须先\"读\"而后\"感\"、不\"读\"则无\"感\"。因此。要写读后感首先要读懂原文。要准确把握原文的基本内容！正确理解原文的中心思想和关键语句的含义、深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情、三！读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同同样一本书或一篇文章！不同的人2613从不同的角度思考问题、更是会产生不同的看法、受到不不同的启迪，以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例！从讽刺南郭先生的角度去思考、可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"、认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能能混下去的原因？就可以想到领导者要有实事求是的领导作风。不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考、就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日日混日子的客观条件。从而联想到改革开放以来、打破\"铁饭碗\"、废除大锅饭的必要性。四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不能写出诸多的感想或体会！这这就要加以选择。作为初学者。就要选选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要注意把握分析问题的角度。注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心！初中作文课中。除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"。观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容。然后后引出观点!展开论述就可以了，五。写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者！写作年代。以及原书或原文的内容概要！写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后文的议论作好铺垫、这部分一定要突出一个“简”字、决不能大段大段地叙述述所读书,文的具体内容！而是要简述与感想想有直接关系的部分！略去与6916感想无关的东西？(2)亮明基本观点、选选择感受最深的一点、用一个简洁的4334句子明确表述出来，这样的句子子可称为“观点句”!这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点、“观点句”在文中的位置置是可以灵活的。可以在篇首！也可以在篇末或篇中，初学写作的同学，最好采用开门门见山的方法？把观点写在篇首、(3)围绕基本观点摆事实讲道理，这部分就是议论文的本论部分。是对基本观点(即中心论论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性、使论点更加突出！更有说服力、这个过程应注意的是！所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点、为基基本观点服务，(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息。有真情实感、要做到这一点！必须善于联系实际、这“实际”可以是个人的思想！言行、经历！也可以是某种社会现象！联联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点!为观点服务、而不能盲目联系。前后脱节，以上四点是写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的！(5)简要地说明原文有关内容、重写有感。不要重点介绍，偏离主题，！
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”！又有多少人经过几多努力之后、终于在命运前低下了头。放弃 了拼搏、有网友在来信中表示：“看了《《了凡四训》后变得更加消极了。既然我的命运都是定好的！我努力还5205有什么用呢, 该来的总会来，不该来的努力也没用，”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上。似乎命运是造成人间种种痛苦的根源，我 们把事业的低谷！爱情的失意，孩子的病痛、家庭的纠纷等等、简单地推到命运的头上。似乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者。我们真的对所发生的一切没有责任。没没有能力改变这一切吗!实际上我们才是自己命运的真正谱写者！也只 有我们自己才能改变它！命运是整个个轮回过程中在今生的片段！每投入一次轮回、我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的 环境中进行了角色转换后、依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切。机械地按照剧本的要求演下去， 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路、轮回也好，命运也罢。它的运行只依照两个基本法则、周而复始。无余众生 悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据。在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律。也是大家所熟知知的有因必有果、种瓜得瓜。种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好！种下恶因，来世有可能你就会夫妻 关系不好，得到恶果！前世杀生太多、今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因、那么么就必然要结果,哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉，所以如果你你前世做了很多坏事。应得1568血液病的果报、那么没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的的垂青!替你挡了今生的恶报。那么么来生你也一定要还？当然如果有人或其它力量愿意替你扛这 个果、这又涉及到你的的福报、另一份因果，算法虽然复杂、但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结 的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽！并不是简单地说说而已、天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因得什什么果 ？多少因得多少果、什么时刻刻得果，天理不不但规定着个人的因果报应、也规定了了一个地区！一个朝代，一个国家甚至一个世 界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好好的例子！一一切都在天理的范畴之内？ 所以一个人在某一刻做了一一件坏事、动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报、然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生，同样、善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻8627得福报！ 所以我们每一刻的所思、所念。所为种下的因！依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果、这条线连起来就 形成了下一世的“命运”、很多时候我们并没有干什么好事坏事！排列中就有许多接近空白的地方。这就是为什么我们总是 觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学！等待考试！等待毕业、等待遇到心仪之人！等待事业的转折、机会的到来 。等待孩子出生……无尽的等待。荒废了时日！荒废了人生， ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水！四四积功德五读书，六名七相八拜神！九交贵人十养生 《了凡四训》是历史上的真人真事 “如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关！如果今世这个人什么事情都不顺利、刚刚有点钱就没了，刚 刚有点好事又没了、就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对0795事业好，还会对他财财运也好？有些话我3956也不能讲？你去看。现在有很多大的老板都是吃素的！很多理念 都吃素了，所以有些时候给你财运、因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊。不会有漏的话他容易聚财、他不跟跟动物结冤 ，他不跟人结冤，所以1599这种人财运会很好!” ——玄艺问答 改命最快： 第一、勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三。不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四！信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六！广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——《白话佛法》 日行三善，满三年，命运改变 而所有有布施,法布施功德最大 将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人）并身体力行、命运彻底变好 不花钱、利人利己。何妨一试、、
我是属龙天蝎座男人.. 你是女人我不知道,但是性格决定命运.. 命好比水杯杯 运好比杯中水 命是本身 运是天数 你努力使自身强大了 杯子也就能变的更大 能装更多的水, 所以命运是靠靠自己争取的， 不问己心问天数！ 说明你心中恍惚 不能做自己的主人 天作孽犹可活、自作孽不可活。 天数叮大大灾大难于人，损你心智.残你筋骨. 这些灾难,只要你本心坚定都还能扭扭转乾坤？争那一线生机. 但如果自己都不相信自己.自己的命运都不去把握！这就是自作孽不可活！ 那么连那一线生机都没有了、 人的一生什么都是靠自己去争取的..。鼻梁低的女人命运、塌鼻梁的女人面相好吗