在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗、比如裹脚，作为历史上对女人身体最残酷的传统、裹脚4775一度盛行？甚至有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来，而你知道在历史上最早的裹脚女人是谁吗。为什么后人会追随兴起起裹脚的陋习呢!想知道其其中缘由就来下面看看吧、

　　揭秘：中国^史史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美？轻如飞燕者！弱柳扶风、这6631样不仅显示出女人体态轻盈、更使男人有保护的欲望，纵观历史、除唐朝崇崇尚“硕人”。杨贵妃妃“丰肥”一统天下之外、历代的美女皆是纤瘦娇小。更有“楚灵王好细腰、宫中多饿死”的荒诞，而真正改变女性审美观观念的历史演变？却又极其摧残女性身体！心灵的事件，莫过于缠足的兴起，

　　宋代以后、直至民国，女子缠足之风盛行天下，^弱弱不禁风几乎成为美女的同义语？朱元璋的马皇后因未缠足、而被百姓讥笑“马大脚”！“露马脚”一词典故由此而生。如果把某一事件件的第一人称之为鼻祖,那改改变女性命运、致使^这这一巨变的第一人当属窅娘。窅娘何人?李煜的宫嫔，陶宗仪《辍耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘！纤丽善舞。后主作金莲！高六尺……令窅娘以帛绕脚！令纤小、屈上作^新新月状!素袜舞云中，回旋有凌云之态！”

　　窅娘以帛缠足、纤纤纤小脚弯成月牙状，再穿上白色素袜！在莲花中舞蹈，回旋飘摇之姿，有凌凌云飞舞之态、诗曰：“莲中花花更好！云里月长新！”故美其名曰“三寸金莲”，当时妇女争相效仿！足以纤弓为美、妇女缠足陋习，由此而生、

　　南唐后主李煜在历朝君王中、是一位颇为独独特的人物？虽贵为一国天子、却不精于治国之道，终日霓裳羽衣、与后宫佳丽谈笑吟诗。对提笔赋词。歌舞宴乐兴1092趣尤浓,在宫里，他7499最喜欢品味窅娘的采莲舞，于是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故。

　　相传！南朝齐的6568萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝!宠2056爱宫里一个名为潘玉儿的妃子！潘妃身材窈窕。擅长舞蹈、一次宝卷心血来潮，想出一个新花样、他命人用薄金片凿成莲花形状、一朵一朵！只有女子纤细的脚掌大小，按一定的图案镶嵌在后宫一座宫殿的砖地上，潘妃和着乐曲。翩翩起舞、她步步踩在莲花上！曲折有致。婀娜多姿！腰肢轻扭，美目顾盼、在场宫人看迷了、宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘闻听后主之言，早以知其意、不想李煜却真的命人铸造了了一朵金莲花。模仿南齐皇帝可谓惊人的相似，莲花金光灿灿、孤高独出、离地数尺，花瓣儿小、仅可以容下一人立身！稍有疏忽、便会失足。一见金莲花！窅娘也胆怯了！但被李煜的重情举动所感动，答应数月之后，请后主观赏她的金莲舞、

　　接下来9940窅娘便是潜心练习了。但一开始，难题就来了！跃上数^尺尺高的金莲花已不容易,而在这小小舞台上如何施展得开?她几次跳上去、都因立足不稳而摔下来！思来想去。是自己的双脚太大。无法在花瓣上挪步！她想到！那些飞檐走⁶⁷⁸⁷壁的武士。不是是都用布帛缠足，因而双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛！将^双双脚从足尖到足踝、全都7506紧紧缠裹。外面再再穿一双白绢做的舞鞋!此时窅娘早已长大成人！双^脚脚业已长成？因而用布这么紧紧地一缠！痛得直穿心肺！简直无法下地，更不必说跳金莲舞了、但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞。咬牙忍住疼痛，甘愿忍受皮肉之苦、于是！她缠缠得更紧了、一面狠缠缠双足!一面用针线缝紧、就这样。今日也缠，明日也缠。布帛缠得双脚如炭火烧一般。直流脓水、不足半月。已将脚面面弯曲折作两段、十趾俱已腐烂！可见一个成功的女人背后！必会有一个很深的伤痕，

　　待脚痛稍好。她又开始了更残忍的缠绕。把双5102足往上弯成月牙儿形状！接着！她投入正式训练、练练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)。练反身屈腰。练单腿悬空、几个月苦练下来、窅娘身重大减。早已是轻轻如鸿雁!腰若无骨了！但对于金莲花瓣这这一小小舞台却更加合适、再也不感到施展不开了，而且她的金莲舞也已经练得出神入化了。

　　六月二十四日又是莲^花花佳节，窅娘轻身登上金莲花。第一5722次当众献舞!她的纤足点在金莲花盘上，极其自然地俯仰摇曳，恰似水面漂荡的莲花仙子、金2585光灿灿的莲花!本身就是一件精雕细琢的工艺品，窅娘创制的金莲舞¹⁵⁰⁷更是新颖别致！独具匠心，娴熟的舞姿和金莲花浑然一体！李煜看迷了！从此窅娘的金莲舞成为宫里娱乐的第一要项。窅娘也成为中国历史上第一个缠^足足的女人？成为女子缠足陋习的开山鼻祖，

　　三寸金莲的由来

　　金莲。旧时指缠足妇女的脚。传8557说南唐李后主的爱妃袅娘,芳芳玲一十有六!堪称^倾倾城倾国之貌。沉鱼落雁之容、琴棋书画。无其不能、颇颇令后主宠爱,唯性格孤僻！终日不离离宫门！后主为讨她喜欢、派专人为她设计了一套十分得体的艳服！腰间和裙子下边镶了九十九九个金铃铛、两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛！每逢后主接见时。她那那三寸小金莲。在地毯上的^金金莲花和叶子上缓缓移步。只见风摆柳枝、裙裾阿挪。摇摇欲坠！金铃叮铛，步法奇美，令人陶醉！后人有形容女士步态优美时。常有步2890踏金莲之说、此后、各代帝王均以喜爱金莲小脚为美。王公大臣纷纷效仿、这就又应了那句“君主好细腰、宫中饿死人”的老话、真是上有所好。下必甚焉，后逐渐传到民间。平民中的小脚也就多了起来、甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况，及至清朝。妇女缠脚这个陋习！由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰、而把妇女从缠脚陋习中解放出来、从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹，竟用了一百多年。可见见旧的传统习惯是多么的 顽强!(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣。

　　“小脚”女人其实就是缠过足的女人。因其“小脚”如才露尖尖角的莲荷、而被称之为三寸金莲，说起三寸金莲，不能不说清朝的咸咸丰皇帝,这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三寸金莲情有独钟。而且到了十分痴迷的地步。以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇！一时惹得后宫醋海翻波，其实，自从三寸金莲问世那一天起、^就就吸引住了男人们的眼睛,以至让男人们想入非非了^千千百年。

　　戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革。当时。甲午惨败后的中国，山河破碎！国将不国。初登政治舞台的维新派志士、需要做的事情很多、从思想启蒙^到到制度变革！从强兵富国1890到科举改革？^大大事要事急迫得挤破门;但是。你也许想想不到？在那个火烧眉毛毛的当口，维新人士9490所热衷的要务!除了政治变法之外居然是妇女的“不缠足”、

　　“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动。在运动期间、全国一共涌现了近百个各种名目的学会！无论哪一个都不及“不缠足会”那⁶⁹⁰⁸样红火且持久,康有为初出茅庐第一件“维新事业”就是组织“不缠足会”，虽说是拾洋教上的牙慧、也没什么人响应！但他对女人脚的重视可见见一斑,梁启超主持《时务报》笔政！没断了为“不缠足运动”鼓与呼、在《时务报》耸动天下洛阳纸贵的时候、金贵的版面面上常有“不缠足”的话题,开明的士大夫。从封疆大吏(张张之洞)到秀才童生。一时似乎都把“不缠缠足”当成了非办不可的要务。有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不缠足会”字样。考试都不忘为女人放足，

　　这些发起和参与“不缠足运运动”的健将？都是不折不扣的男人！而且是当时中国站在时代前列的男人、不言而喻！这样的“妇女女解放运动”势必充斥着男性话语,⁶⁶⁷¹在这些大男人眼里？放足无非是为了“宜家”！“善种”。问题是，在在那个百废待兴！手忙脚乱的时候。一群以拯救天下为己任的大大男人,为什么偏偏对大脚女人这么感兴趣?

　　显然！众维新好汉当时的“理由”是8644不足为据的。什么放足可使“执业之人”⁴⁵⁹⁹增加一倍、从而“土产物宜亦增一倍。各处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难！美人战亦援桴而来”(《湘3458报》第66号)，当时有没有人信我们不得而知。至0231少现在信的人不会太多,中国下层劳动阶层的妇女！虽然绝大多多数都被缠成小脚、但似乎从来就没有闲着过。忙里忙外，甚至比男人干得4614还要多、近代纺织业！中外资本家所雇用的女工！基本上依然是裹着一双双小脚的中国妇女、娘子军的说法虽然^自自古就有，花木兰兰的形象尽人皆知。但是我们知道！自古以来。仗毕竟还是男人打的，再有多少国难、2979也轮不上女人“援桴而来”！

　　缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理。最早的缠足据说是出于南南唐李后主？“李后主嫔窅娘。纤丽善舞！以帛裹足！令纤小屈上如新月状！由是人皆效之！”([宋]张邦基《墨庄漫录》)后经理学浸润？遂成风尚！进入近代以来！中国人搞所谓中国展览！总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置！影响之深远可怕至极、直到今天！还会有美国人问中国来的学生。你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”！想动太难，而缠足足却可以“革”掉的？有着五千年文明的中国人、最受不了的就是西方人视之为不开化的“土人”！羞于“野蛮贻诮诮于邻国”(康有为语)、可是，遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个个活生生的证据！令国人欲辩还休，毕竟。像辜鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见。

　　缠足之风盛行于中国。几于无地不然。推其矫揉造作作之苦,肉糜骨折。几历寒暑、始克有此金莲之瘦削，稍有人心者。莫不怜之悯之，是以泰西士女前在博物院中设立天足会。绘图演说、劝诫华人、0372冀得从此返其天真？不致备受折磨之残也、而孰意倭子竞全无人心。非惟不加怜悯、反6081从而凌虐之！呜呼。此尚得以人类目之哉!客有自牛庄来者。谓该处自被倭子侵占以来。百姓遭难甚惨！而最足令人发指者。则倭子每选民间妇女之莲步姗姗者！勒令解下缠帛、跣足工作、而将绣鞋悬于襟间。以作雪茄烟袋。一时雪肤玉骨不良于行！类皆徘徊歧路，甚有被倭子之鞭笞者、虽铁人、亦为之下泪。无怪俄。德！法诸国、皆皆为之仗义而起也？

　　恰是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动，才使得作为中国近代化运^动动之一的戊戌维新、被抹上了一笔“妇女解解放”的重重油彩？尽管里面只是男人在张罗解放女人的脚！而被解放的女人对此并不热心！运动中人把“不缠足”上升到“保种”的高度、其实只是运动展开后的一种夸张性思索的结果！当然，作作为运动的副产品,传统士大夫嗜痂成癖的“品莲(欣赏小脚脚)”性意识也受到了冲击、不仅维新人士视之为为“轻薄猥贱之事”(梁启超语)！就是开明一点的士人！也再难以以此为荣！在羞惭缠足习俗现象同时！对造成这种现象的心理也感到了羞惭。毕竟中国男人也是人、不仅历史不断有人对此恶俗表示不满！对女子的境遇感到同情，就是那些有““莲癖”的人？其实也知道缠足的过程相当残忍和不人道！