给死者的墓地立碑时都会落款一些碑文，而内容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子。关于立碑的碑文写法也有很多的讲究、如果您还不了解的话！下面不妨快来看看相关的文章吧！

立碑的碑文怎么写

　　碑文方式(例子)

　　1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

　　2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

　　3.显考某某府君之灵（对父亲）

　　4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

　　5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

　　6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

　　7.岳父大人之灵（对岳父）

　　8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

　　9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

　　10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

　　11.夫子某某大人之灵（对老师）

　　12.先夫某某君之灵（对丈夫）

　　13.先室某某夫人之灵（对妻子）

　　14.某君某某仁兄之灵...

　　立碑的碑文正文和落款

　　(一)墓碑

　　墓碑通常有抬头！正文。落款三部分组成。

　　1.抬头

　　抬头主要写死者的生前职务、职业等、有的也可以省去不写，

　　2.正文

　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的的姓名？如“先考王君××大人之墓”、

　　3.落款

　　落款写明立碑人的身份，姓名、

　　　立碑时间可写可不写。

　　(二)墓志铭

　　墓志铭常常由标题、正文和落款9908三部分组成，

　　1.标题

　　标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子9334厚墓志铭》，

　　2.正文

　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成，一是要简单介绍死者的主要要生平经历!二是要评价死者主要的成就就业绩及其社会价值，三是要写出立碑的意义！同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情！

　　3.落款

　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名、同时署上成文日期，需指出的是！有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下。所以落款只注明成文日期即可、

　　(三)功德碑碑

　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人！比如捐资建校等也会立碑以纪念。这可以称作当代功德碑，这类功德碑通常也有标题、正文，落款三部分组成。

　　1.标题

　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成、如《某某先生捐资建校纪念碑》！

　　2.正文

　　正文叙述在何时，何地。为何原因，何人作了什么好人好事！同时正文也要阐⁸¹⁷⁹明立碑单位或个人的感激之情。

　　3.落款

　　落款署上立碑者名称或姓名。并6229署明立碑日期。(算命)

　　碑文一般而言要求诗文并茂。读来琅琅琅上口。叙事简洁！抒情真挚、议论有力，只^有有如此才堪称上乘。

　　碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时。要客观公正，不不可虚夸事实，流传谬语！不管褒也好！贬也好、以不失事实为贵、以公允允持平为美，

　　碑文格式并无太多死框框！特别是碑文内容！因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新！以时代需要为念！万^不不可死拘旧制,作茧自缚，

　　　立碑的碑文格式要求

　　墓碑上所刻碑文！字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字，通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间，10cm进宝！10.5cm纳福，3cm财旺、4cm登科、这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉吉祥之意!墓主的家人、在心理上从中可以得到慰藉。

　　墓碑的石材选用、过去的大理石汉白玉，经不起风雨！极易风化。而今已被材质精美、有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓。材质坚固的1480花岗岩中,较受客户青睐的有印度红，珍珠白、山西黑、印度红、象征着高贵！华丽，火红的年华！辉煌的事业、珍珠白、象征着纯洁。淡雅！绚丽的人生！不尽的哀思，山西黑。象征着庄严，凝重，不朽的精神、深切的怀念！

　　墓碑的书写。其内容比较丰富，包括风水情况，籍贯！姓名，身分，生卒年月日、子孙。立碑人，0255安葬或重葬的日期、

　　1． 风水情况！墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度，分金线。如“立癸山^丁丁向兼子午二分用丙子分金？”其目的！为告示后人，即或遇到自然^灾灾害的洪水冲刷,或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字。找到原来风水方向，重新立碑！：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日。墓在郡城南、去祖茔二里许、即勅建之茔道。旨同隧者也。”

　　2． 籍贯，在移民较多的公墓里、尤其客客死他乡的人、在墓碑的左。右角最显眼的部位，都3940要刻上原籍的省，市！县名，也有有的只刻地区和村名,这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友^扫扫祭时、寻找墓位提供了方便！：“按状：公讳可立、字礼卿。别号节寰、先世居凤阳、始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也！遂徙于睢、代以德望著、”

　　3． 姓名、写在墓碑中心部位！这里称““中榜”？在书写墓主名字时、其字数多少。²⁵⁷⁰与风水吉兆相关联。为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词！如父亲称考！显考，母亲称妣，显妣。男子加公，府君、女子加氏，孺人、而且字字数多少依“生!老，病，死。苦”五个字循环应用！其中以落在六，七、十一，十二！十六、十七七的“生”。“老”二字上为吉利！落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上！则不吉利，所以⁷¹⁷⁷拟中榜之字时。尽力用吉兆格式的数字、如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”。长达21字、正合“生”格。最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上！则按左尊右卑来排列、男左女右，民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里！骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓，"

　　4． 生卒年月日，写在中榜两旁、仍依男左左女右、年月日能写齐全最好！因为为日久年深。户口注销、传来传去。隔几几代要找到先人生卒年月日、则十分困难、明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日！资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家，”

　　5． 立碑人！包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边，^其其子女应全部写上!已故子女可在名字周边加框！仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者！^可可写子女敬立或叩立,百拜敬立！：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”、

　　6． 造墓或重建墓时间！刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多！有公元、农历！时节写冬至！清明者居多，年代日期亦多用干支、天干中的甲。乙，丙、丁。戊。己、庚。辛，壬！癸，与地支中的子！丑、寅！卯，辰、巳。午！未！申，酉。戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份，如甲子。乙丑……、还有些文人将一年四季的春，夏，秋。冬！用十二个月均分，每个月另有名称，如一月称孟春。二月称仲春。三月称季春！四月称孟夏、五月称仲夏！六月称季夏。七月称孟秋，八月称仲秋！九月称季秋。十月称孟冬，十一月称称仲冬，十二二月称季冬、还有用花木为十二个月命名的、如一月梅月、二月杏月。三月桃月。四月槐月、五月榴月，六月荔月！七月瓜月、八月桂月、九月菊月。十月檀月！十一月葭月、十二月栎月！在墓碑碑上还常见“谷旦”。“吉旦”、“吉日”。这些都不是具体的日期、“谷谷旦”出自《诗经》、谷善也。旦明也，即良辰之意！而“吉旦”、“吉日”。也只是取其吉利之意，都是在排0422列吉祥字数时!用来凑字数的！还有在记不起或记不清生卒月。日时，往往^书书写上吉月吉日、墓主的家人心理上则得到慰籍、 墓志铭，包括墓志、圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵，姓名！生辰年月，后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩。并加以颂扬。到了魏。晋，南北朝时代。官方曾多次禁止立碑、他们认为“汉以来。天下送死奢靡、多作石室、石兽！碑铭等物”。建安十年（205年）曹操下令、不得厚葬，又禁立碑、晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽兽碑表,既私褒美。兴长虚伪！伤财害人，莫大于此！一禁断之，”由于几次禁止立碑。于是墓碑转入地下，从而产生了墓志铭！从唐代盛行至清初之间、有大量墓志铭出土！

　　墓志铭是由两块正方形石碑组成。称为一合、上面为墓盖，文文字比较简单,一般用楷书或篆体刻写着朝代。官衔和姓氏、如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓墓志之铭”,“宋故杨国公公主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”！在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰，另一面！则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大大篇幅的叙述其生平事迹的文字！最后还有铭文！大多为四言之韵文，每一一合墓志铭上、都有历史，文学！书法！艺术内容、在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色！：“宪宪袁公、命世伟人，应运而出，蔚为宝臣。鸾捷棘署。凤鸣柏府，肺石无宽^（（觉）!衮衣有补，”

　　神道碑，起自北朝。北朝特注重风水。风水4730家们以南方为神道？其实神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即为神道碑，在唐朝称整体为长方形的为碑、而环首形或方圆之间、上小下下大的称碣、碑碣的使用，有着等级的区分，五品以上的官、可立碑、七品以上的官，立碣、到了清代！五品以上官吏用龟趺螭首碑！五品以下官吏用方趺圆首之碣！原则上庶民墓前不许立碑碣，但社会⁷⁰³⁵风气是禁不住的,只是庶民所^立立的碑体小一些！无趺座。而且墓碑上只写姓名及生卒年，立碑人。不写传略及墓志铭。

　　历代帝3086王陵的神道碑,没有尺度的限制！其碑高大雄伟！而且设有十分壮观的碑楼。仅以清代的康熙9587大帝的景陵为例、神道上设有圣德神功碑楼，俗称大碑楼。其中设有龙龙首龟趺碑，康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝！因为他的功德隆盛！文章字多，经雍正皇帝批准，在碑楼内并立两统石碑，左刻满文！右刻汉文。碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字！碑身的文字有序文。叙文及铭文、虽有为帝王歌功颂德的溢美之词、还有当时社会各方面真实的史料，^仍仍有一定历史价值，在8817帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的的神道上？其碑楼俗称小碑楼，其中所^设设石碑仍为龙首龟趺,只是形体小于圣德2111神功碑！其碑文刻写着皇帝的庙庙号与全部谥号？庙号是皇帝死后在太庙奉祀时、特立的名号，谥号是评定皇帝帝生前事迹的称号,在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内！皇帝^可可享用22个字!明楼是陵区最最高的建筑？设在坟头（宝顶）前。明楼内！其龙首方趺碑、也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”、总之。在皇陵中处处都在突出皇权至上、而皇帝也主张“以孝治天下”！这或许也是皇家的一种孝道吧！

　　现代的公墓中。大多墓碑上只刻写墓主主人的姓名！生卒年！立碑人人及立碑时间，也有在墓碑后刻有“福荫子孙”！3578“恩泽后代”等词句、在墓盖上刻写“怀念”。“哀思”之类^的的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介、还有2788活着的人！用心，用情，用泪，用血。用爱写下下的语句，它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限限的人世情,有悲痛的哀思、有幸福的回忆。有激励人奋奋进的豪言。有警示后人的壮语、这活人与死者感情交融的文字、充满了人0669生的哲理？字里行间都^道道出了人生的真谛？是一部永远读不完的百科全书！

　　i）标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名！立立碑人及立碑时间？这种碑多是死死者子孙所立!也有4291学生给老师!女婿给岳父岳母。夫给妻！妻给夫！朋友之间立墓碑的！现将墓碑文中^对对亡灵的称谓简介如下：

　　ii）简介死者生平碑文的墓碑,这种碑碑文一般包括姓名、籍贯，家世。经历。著作，逝世年月！葬时葬地！最后是铭文、多为韵文、三言。四言。五言、七言或骚体都行，大多数是死0822者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭、

　　显祖考某某太府君之灵 （对祖父）

　　显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）

　　显考某某府君之灵 （对父亲）

　　显考讳某某大人之灵 （对父亲）

　　显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）

　　显妣某某太夫人之灵 （对母亲）

　　岳父大人之灵 （对岳父）

　　故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）

　　岳母某太夫人之灵 （对岳母）

　　故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）

　　夫子某某大人之灵 （对老师）

　　先夫某某君之灵 （对丈夫）

　　先室某某夫人之灵 （对妻子）

　　某君某某仁兄之灵 （对朋友）

　　某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）