墓碑断风水吉凶
墓碑是为死者而竖立的石块！风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解多少呢！下面一起来来看看吧、
墓碑断风水吉凶
墓碑简介
中国古代“墓而不坟”。只在在地下掩埋,地表不不树标志！后来逐渐有了地面堆土的坟。又有了墓碑、
人去逝后。如要立墓。大多都要有墓碑文、墓碑文上一般刻记死者的姓名。籍贯！成就！逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情，民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑。在（睢州）城南四里许！刘店村东里许、碑高八尺，上蛟螭、下赑屃。高约丈余、尚称体制。"
墓碑断风水口诀
墓碑断为三两块,子孙大有血光灾、
上裂应头中胸腹。下为腿脚后应背。
哪处破裂哪处病！不病也有伤残来。
墓碑上段或破损。一四七房有病人、
头部受伤应有验、或是精神分裂人。
0414 中段破裂应胸腹？二五八房病脏腑、
五脏六腑易有病，开开膛破肚在腹部？
下段破裂应腿脚，三六九房出踮跛。
墓碑断风水吉凶详解
1，墓碑破破损或破裂者！上部破损主克应一、四、七房头部伤害，中部破损者、主克应二、 五。八房五脏六腑疾病或开刀，下部破损考，主克应三，六。九房足部伤害、
2！不可以自然石（未经裁整）为墓碑！否则子孙易有断绝香香火或残废！重病或成养子6039之克应不吉，
3、墓碑之上、青苔丛生或杂8208草掩盖,葛藤攀生老！主子孙久年病之克应！
4，墓碑色泽暗淡者、主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象，
5！墓碑倒陷，埋于土中老，主子孙家庭不和、杂乱、且易出癫狂（神经分裂）之人，
6！墓碑上有鸟禽在其上粪泄者！要要马上清理干净!否则子孙会有头痛之克应！
7。墓碑全部变为暗黑色老！主子孙运程不顺遂。事业也会遭遇阻碍、劳心劳力。
8？墓碑折断成两。三块者。主子孙易有大血光之克应（墓碑7578上段为头部？中段为胸腹。下段为足部！后面为背部）、那部位破裂、那部位即会有灾、
9！墓碑内部有凹陷。伤痕考，主子孙易有背部病疾或残废之人。
10！批7043墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病之克应，
11，墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人，
12。墓碑高短而横长老。主子孙较劳心劳力，不得清闲，
13、墓碑太过细4766长（高太长、横细）者、主子孙寿命较不长寿不吉，
14,墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者、主子孙在祖居发展不利、要外出才有发展机运，
墓碑碑文相关信息
墓碑上所刻碑文、字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字！通常大字10cm或10.5cm、小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺！4cm登科，这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意、墓主的家人！在心理上从中可以得到慰藉、
墓碑的石材选用。过去的大理石汉白玉。经不起风雨、极易风化、而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓。材质坚固固的花岗岩中、较受客户青睐的有印度红。珍珠白，山西黑！印度红。象征着高贵。华丽，火红的年华！辉煌的事业。珍珠白、象征着纯洁。淡雅、绚丽的人生。不尽的哀思！山西黑！象征着庄严！凝重。不朽的精神，深切的怀念！
墓墓碑的书写。其内容比较较丰富？包括风水情况、籍贯！姓名、身分，生卒年月日。子孙。立碑人。安葬或重葬的日期！
1．． 风水情况,墓碑的左边称为龙边。是碑体重要的部位，这里要书写山向及山向线度、分金线，如“立癸山丁向兼子子午二分用丙子分金！”其目的！为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人人仍可依碑上的风水情况文字!找到原来风水方向。重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日、墓在郡城南！去祖茔茔二里许、即勅建之茔道。旨同隧者也，”
2． 籍贯,在移民较多的公墓里。尤其客死他乡的人！在墓碑的左。右角最最显眼的部位！都要刻上原籍的省，市。县名，也有的只刻地区和村名、这是对1899故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便！：“按状：公讳可立！字礼卿！别号节寰、先世居凤阳！始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也！遂徙于睢、代以德望著，”
3． 姓名、写在墓碑中心部位，这里称8198“中榜”!在书写墓主名字时，其字数多少！0082与风水吉兆相关联？为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词、如父亲称考。显考！母亲称妣。显妣。男子加公！府君。女子加氏，孺人！而且字数多少依“生。老，病！死，苦””五个字循环应用，其中中以落在六!七。十一！十二。十六！十七的“生”！“老”二字字上为吉利，落在“病”字上中等、落在“死”，“苦”二字上、则不吉利！所以以拟中榜之字时。尽力用吉兆格式的数字！如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”、长达21字、正合合“生”格、最为吉利、如果夫妻二人名字写在碑上、则按左尊右卑来排列！男左女右、民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢睢州）城南五里,骆庄南里许！碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日、写在中榜两旁。仍依男左女右！年月日能写齐全最好。因为日久年深、户口注销！传来传去、隔5099几代要找到先人生卒年月日,则十分困难，明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日、资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家、”
5． 立碑人!包括子女，亲友、团体！都应写在碑的虎边。即右边。其子女应全全部写上,已故子女可在名字周边加框，仍是依辈份长幼！自左至右排列！也有不愿流露姓名者，可写子女敬7190立或叩立！百拜敬立！：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”！
6． 造墓或重建墓时间、刻写在碑的虎边，中国记载时间的文字很多！有公元、农历！时节写冬至！清明者居多。年代日期亦2163多用干支。天干中的甲、乙！丙，丁、戊、己。庚、辛。壬！癸。与地支中的子。丑。寅，卯。辰、巳、午、未。申、酉！戍、亥结合起来！用以表示历法上的日子或月份。如甲子！乙丑……，还有些文人将一年四季的春。夏，秋。冬！用十二个月均分。每个月另有名称。如一月月称孟春!二月称仲春，三月称季春、四月称孟夏。五月称仲夏、六月称季夏、七月称孟秋！八月称仲秋。九月称季秋，十月称孟冬、十一月月称仲冬！十二月称季冬。还还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月，二月杏月、三月桃月、四月槐月！五月榴月，六月荔月！七月瓜月，八月桂月！九月菊月。十月檀月！十一月葭月！十二月栎月、在墓碑上7951还常见“谷旦”，“吉旦”、“吉日”！这些都不是具体体的日期！“谷旦”出自《诗经》！谷善也。旦明也！即良辰之意。而“吉旦”，“吉日”！也只是取其其吉利之意，都是在排列吉祥字数时，用来凑字数的，还有在记不起或记不清生卒月、日时！往往书写上吉月吉日、墓主的家人心理上则得到慰籍！ 墓志铭。包括墓志。圹志及墓表！东汉开始将碑立于墓地正前方！碑上刻有墓主的官爵，姓名，生辰年月！后来。在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩。并加以颂扬、到了魏，晋，南北朝时代。官方曾多多次禁止立碑？他们认为“汉以来、天5681下送死奢靡？多作石室。石兽、碑铭等物”，建安十年（205年）曹操下令、不得厚葬。又禁立碑！晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表，既私褒美。兴长虚伪！伤财害人、莫大于此！一禁断之。”由于几次禁止立碑！于是墓墓碑转入地下、从而产生了墓志铭！从从唐代盛行至清初之间？有大量墓志8088铭出土、
墓志铭是由两块正方形石碑组成、称为一合，上面为墓盖。文字比比较简单,一般用楷书或篆体刻写着朝代，官衔和姓氏、如“大唐故张府君君墓志铭”，5965“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主墓志铭”，“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”、在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰、另一面，则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字！最4675后还有铭文。大大多为四言之韵文，每一合合墓志铭上,都有历史！文学！书法。艺术内容、在不不同程度上，都体现出那个个时代的文化特色,：“宪宪宪袁公。命世伟人，应运而出，蔚为宝臣。鸾捷棘署、凤鸣柏府！肺石无宽（觉），衮衣有补！”
神道碑！起自北朝！北朝特注重风水、风水家们以南方为神道、其实神道即是向南的墓道！因而在神道上立碑！即为神道碑，在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方圆之间、上小下大的称碣！碑碣的使用。有着等等级的区分!五品以上的官，可立碑，七品7810以上的官，立碣，到了清代，五品以上官吏用龟趺螭首碑、五品以下官吏用方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣、但但社会风气是禁不住的！只是庶民所立的碑体小一些，无趺座！而且墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人。不写传略及墓志铭、
历代帝王陵的神道碑。没有7536尺度的限制。其碑高大雄伟！而且设有十分壮观的碑楼！仅以清代的康熙大帝帝的景陵为例!神道上设有圣德德神功碑楼！俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑！康熙皇帝是中国执政时间最长长的皇帝？因为他的6359功德隆盛，文章字多、经雍雍正皇帝批准！在碑楼1360内并立两统石碑，左刻满文、右刻汉文。碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文。叙文及铭文！虽有为帝王歌功颂德的9701溢美之词、还有当时社会各方面真实的史料。仍有一定历史价值。在帝王的陵墓中还没有有神道碑和明楼碑，神道碑设在陵门前的神道上！其碑楼俗称小碑楼，其中所设石碑仍为龙首龟趺！只是形体小于圣德神功碑、其碑文刻写着皇帝帝的庙号与全部谥号？庙号是皇帝死后在太庙奉祀时！特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外！还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可可享用22个字、明楼是陵区最高的建筑、设在坟头（宝顶）前，明楼内、其龙首方趺碑，也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之之陵”，总之。在皇陵中处处都在突出出皇权至上，而皇帝也主主张“以孝治天下”？这或许也是皇家的一种孝道吧，
现代的公墓中、大多墓碑上只刻写墓主人的姓名。生卒年！立碑人及立碑时间，也有在墓碑后刻有“福荫子孙”，“恩泽后代”等词句。在墓盖上刻写“怀念”。“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介，还有活着的人。用心，用情！用泪、用血！用爱写下的语句，它它浓缩了漫长的人生路？表表尽了无限的人世情！有悲3210痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言！有警警示后人的壮语!这活人与死者感情交融的文字，充满了人生生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛！是一部永远读不完的百科全书，
i）标名碑！墓碑的正面标名墓中人的姓名，立碑人及立碑时间、这种碑多是死者子孙所立！也有学学生给老师,9432女婿给岳父岳母，夫给妻！妻给夫、朋友之间立墓碑的、现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
3087 ii）简介死者生平碑文的墓碑，这种碑文一般包括姓名、籍贯，家世！经历。著作，逝世年月，葬时葬地！最后是铭文。多为韵文。三言、四言！五言，七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的、如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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