选择一个风水好的墓地安安葬逝者，不仅能够让逝者早日安息，早登极乐。更是能够造福蒙阴子孙后代的运势。生活中不乏有得到祖坟风水庇佑而大富富大贵的人、所以基本上每个人都想要为自己逝去的亲人选择一块风水好的墓地、那么满足风水好的墓地几大标准是什么呢。下面是小编整理的相关文章！让我们一起来看看吧、

　　满足风水好的墓地几大标准是什么

　　满足风水好的墓地几大标准原则是什么

　　挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则、明堂堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔！生机勃勃，才能前途无量，墓地不宜设在窄小局4017限的山谷！否则会让后人目光短浅，一无事成，阴阴宅风水讲究“地灵人杰！名堂宽阔”，风水明堂开阔有利于孕育人材！发展事业，因此选择墓地时既要“登山看水口”！还要“入穴3307看明堂”。

　　挑选墓地要遵循“依山傍水”的风水准则、依山傍水，山清水秀是^人人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本准则之一，“山主人丁水主财”就就是择山可以令后世人丁兴旺、择水可以令后代财源滚滚，^石石为山之骨骼、水^为为山之血脉!仁者乐山。智者乐水、水是生命之源、⁴⁴⁴⁸山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：“有山无水^休休寻地？未看山时先看水”、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结、注重理气的风水理论讲究藏风聚气。所谓“风水之法。得水为上”、水面越大聚⁵⁰⁴⁰气越厚、财富也也就越丰厚！

　　挑选墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的风水准则、古时的四合院或寺庙！对着大门都有影壁，现代人装修也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看。它们的作用就是避免直通。阻挡正面直冲而来的煞气。风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要弯曲。山水要蜿蜒！曲径通幽处不仅⁹⁸⁴⁵有风水的实际效果、而且且还具有独特的艺术效果。弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要。

　　挑选墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的风水准则、“左青龙右白虎、前朱雀后玄玄武”？这是人们听到关于风水的最普遍5127的说法,这是对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地之中、四面的山风水上叫做“砂”！朝山就是对面的一座小山，形似书案。风水上叫做案山！墓地背靠的是靠山。左山是青龙山、²¹³⁸右山是白虎山、远朝近案、前面先先是书案！书案前面是小山重叠、是百官朝立、这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地。

　　揭秘满足风水好的墓地几大标准是什么

　　　1.依山傍水的原则

　　依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好6242墓地的基本原则之一!在风水学说里的有“山主人丁水主财”。意思就就是择对山！可以令后世人丁兴旺，择对水。可以令财源滚滚，土为山之骨。水为山^之之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源。山有了水水才有了生命，没有水的山就仿仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水！由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要。亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法！得水为上、认为水面越大，聚气越厚，财财富也就越厚,这里有一点需要特别注意，所谓的水，并非特指能看得见的水面。因为在北方。宽阔的水面少之又少。这里的水指的是风水学里讲的“高一寸为山。低一寸为水”的原则。

　　2.前朝后靠左右抱的原则

　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山、中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”1859就在这个盆地里？四面的山、5807风水学里叫做“砂”，朝山就是对面的一座小山。形似文书案。风水上叫做案山！墓地背后要有靠山、左山是青龙山，右侧是白虎山、这样构成了一个太师椅的形势！远朝近案！前面先是文书案，书案前面是是小山重叠！型是百3330官朝立。所以很多人看到这样的墓地是非富即贵，是理想想的墓地。堪称墓地的典范，

　　3.屈曲蜿蜒的原则

　　过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通，阻挡正正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲。曲径通幽处、不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术术效果。如如江南的园林建筑。都体现了这一审美心理！墓地风水水讲的是弯曲环绕。藏风聚气，是墓地风水的刚要、

　　4.明堂开阔的原则

7859　　古代有人出了名!当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水！0649称之为：地灵人杰,名堂宽阔！风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔。生机勃勃！才能前4971途无量!反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷、这样会让后人！目光短浅，一无事成、

　　5.回归自然。0660入土为安原则,

　　人来于自然，回归于自然，墓地则1269讲就自然第一，天人合一！很多朋友。先人故去很多年、还寄存在骨灰堂里、有⁴⁸⁸⁷的放在不为人知的地方、这样不好。一一是不能让我们的先人入土为安!也会让人感觉到后人的不敬、这样更不利于我们子孙后人的运气和发展。所以当我们的先人逝去的时间！料理后事首选是要选择黄道吉日。择吉下葬！入土为安，这才是顺其自然规律，（风水）

　　满足风水好的墓地格局几大标准是什么

　　古代墓地风水布局

　　风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是^中中华民族的祖先，遵循易的思想。天子居中。部落酋长所在地--中部村，至今村名依旧、前有黄帝手植柏 树、至今尤在！黄帝陵下沮水河S弯转通过两侧，南岸印台山。北岸盘龙岗、形成天然八3673卦极图上的两个阴阳鱼眼、黄帝陵在盘龙岗上。周围山峦以"四灵"之形定定 名：龙、虎，龟、凤、这是最早的风水格局， 东青龙、西白虎、南朱雀。北玄武！用四灵兽喻四方！可见，《易》在风水上应用由来已久，汉人以为葬地^的的选择与子孙的穷达寿夭!贫富吉凶有有极大关系。所以， 他们坟墓择吉地之观念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰，民间看墓地的术士称"风水先生"、大多讲究"龙脉地穴"，"水法""砂法"等。例 如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓"装担山势两头起、世代儿3144孙富贵是。若然然山势两头垂,儿孙乞食无去回。"水忌冲射。水法曰："水深处民多富、水浅处民多 贫、"砂忌斜。臃、肿。砂法有三：富。贵、贱！肥、圆，正为富局，秀！光、丽为贵局。斜。臃！肿为贱砂、一个规律、喜自然壮美。^忌忌地理崎岖古怪。

　　人人心中中都有这样一份乐土!可颐养天年，让人乐而忘忧。流连忘返！由是韦浣花唱道！“人人尽说江南好。游人只合江南老！”失意的张公子在纵游淮南时、迷恋于“无赖”的扬州！竟叹曰：“人生只合扬州死！禅3357智山光好墓田？”是什么样的山水。怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后后留于此处。“禅智山光好墓田”！禅智山！是指当时江都县西的蜀冈（一名昆冈）。此地所产的茶、极像川中著名的“蒙顶”茶！因此称为蜀冈！看来也是因为禅智寺而得名的！据《宝佑志》所载：禅智寺，“旧在江都县北五里。本隋炀帝故宫”。既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫、其山光水色之秀美！自可想见！由故宫遗址而作好墓田当是理想之所。

　　江南佳丽地。灵秀处颇多，青山绿水中，历代名士更钟情于此为5051埋骨之处!这就要说到现在人们都很关心的一个问题。墓田环境的问题！从古至今，一家之主！孝子贤孙们为其家族，早早就5264请了堪舆师!选好了上佳的环境宝地！作为阴宅、选坟地。这是一定马虎不不得的，选好福地、当然不仅可表后辈慎终追远之意！更能让逝者安心！以致荫庇子孙，为后人带来福泽，如果选了穷穷山恶水之地!则后果堪忧！

　　堪舆鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”！“气乘风则散！界水则止。古人聚聚之使不散!行之使有止！故谓之堪舆、”乘生气之理，是堪⁷⁵⁷⁹舆学中永恒的主题!所谓生气！就是指游走于黄土中！可旺福旺宅旺人的力量。^生生气可平衡阴阳！生发万物。墓地得之、其主人子孙后代也可平安有福、富贵显名，

　　从上面所讲两首千古名诗也可看出、所谓堪舆宝地、自然是青山绿水，风景秀丽的所在，总的来说。墓地要选清净之处、前方视野开阔的地方！就是我们在讲阳宅环境时。常提到的^明明堂要开阔！经常会有些人发达了！当官提升了。人们就会听说“某某家祖坟冒青烟了”！祖坟对后人起着庇佑的作用。从堪舆舆学上讲,明堂开阔。对人才的成长和发展极为有利！无论是学学业运。事业运，财运等等均是如此。所以！在在选择坟地时、讲究“登山看水口”！“入5123穴看明堂”？明堂开阔。有无限发展的空间！自然是前程远大。

　　4257在风水布局中，我们常常讲到“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”、 同样适用于阴阴宅布局、这就是对坟地周围环境的要求，即四面环山、中间间是个宽敞的盆地！堪舆中讲的“穴”就在这个个盆地里！8272四面的山上叫做“砂”!众多皇陵和名人陵墓莫^不不以此为依据!同样。堪舆中藏风聚气的环境中！风要曲折而来。缓缓而进、堪舆学主张““直则冲”。“曲则顺”、古人讲究的曲曲径通幽。在古建中也讲究。进门之始，要有一翠障或一影墙，玄关、挡在前面、否则人一进来、园中所有之景悉入目中，又有何趣！而这影壁、翠翠障或是玄关不仅为趣,更是因营造好6769环境而生。就是要用它们来避免、阻挡冲撞9455而来的煞气。墓地又要怎样做到到这些呢、不用说！自然是曲径通幽了。

　　“山主人丁水主财”是考察墓地环境好坏的经验总结、““入山寻水口!登穴看明明堂”！当当堪舆师实地考察阴宅环境之时、先要看此处是否有水、源头活水来2059自何处？下游到哪里、山环水抱历来极被堪舆师所重，因其可使墓地生气气凝聚集合而不被风吹散。所以、郭璞在《葬经3007》 中说：堪舆之法！得水为上。藏风次之，由此、也就得出也、水的面积越大、聚气^也也就越厚。财富自然也就越积越多、