一直以来人们都颇为信任墓地风水。无论是富贵人家还是普通农民！都会注重^以以及讲究墓地的风水？那么传统的墓地风水可信吗！为此小编整理了相关文章人，让我们一起来看看吧、

　　传统的墓地风水可信吗、

　　详谈传统的墓地风水可信吗。

　　墓葬风水的含义

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散，界水则止，古2851人聚之使不散？行之使有止！故谓之风水！风水之法。得水为上、藏风次之”、乘6429生气的理论!是风水的中⁸⁸²²心主题？生气，指流走于于土中，具具有致福生旺人的一种能量，生气能够调和阴阳。生发万物，住宅得之、生人则平安多福，墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人⁷³⁶⁸类造福!《葬书》曰：“夫^阴阴阳之气噫为风？升为云。斗为雷。降为雨！行平地中而8628为生气”。生气是阴阳二气轮^回回周期中的一个环节！阴阳之气^运运行不息，不^断断变换成风？云！雷！雨及生气等表象、“五行之之生气。行乎地中。发而生乎万物、”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用、故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散！只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、这就是吉地之所以通常是为群山所环抱！流水环绕、主流支流交汇处的河²⁷¹⁴漫滩及阶地并且人们在其上选址建城。建村、建宅的原因、

　　墓葬风水的重要性

　　墓葬风水说：死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳^交交流成的途径。在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运！阴阳两 气！呼出来就成为风！升上天就成为云彩！降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气，生气在地下流行，生发时就能养育万物、人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失！阴阳两气却没有消失！活着的人，气聚凝在骨、人死骨未灭、所所以人死气还活！所以下葬者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的的阴阳两气相结合来保护在世亲人？

　　经书说：人死有气？气能感应、影响活人！这种感应是有事实根据的！例如西边产铜的山发生崩塌、东边用铜铸成的钟钟就不撞而鸣、这就是感应！再比如！春天来到。树木木抽叶开花。放在家家里的麦种也自动发芽、气在地下运行，它运行时、顺随地势走，它聚集时！也随7147地势停止,丘陇的石骨、平地凸起的土脊。都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步！古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行。所以把它叫做风水，风水的法则。得水最好，能藏风是第二个要求，为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息、虽然零散但但深气也有聚集的地方？经书说：^水水流在土外，叫外气！外气横行成为界水！土土内的生气自然止聚、说的的正是这个意思，经书又说：浅深得乘，风水自成！土为生气气之母，有土才有气！气是水之母。有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅！藏在平坦地带的气要深、

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象！墓址的选择要看风水、自古以来！人们都很重视墓地的选择、古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近。其⁷⁶⁷⁵风水不消说自然是好的!二是故里。采邑或祖籍地、符合叶落归根的传统观念！三是死亡地、如任所，战场等、这⁹⁷³¹往往是格于形势!如交通制约等！四是其他地方！如生前向往之地等、但是一般都要选择“前有照、后有靠”的地方。即前有水流穿过、8431后有山峰为靠!境内层峦叠翠！4674就是说墓地要枕山面水,当然还有许多其其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位!再根据穴的座座向及分金五行配合，确定土地神神位的准确方位!同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符阴宅风水的形势！又又符合其理气,使其坟墓更加符合风水要求、使其更好⁹⁹²⁴地荫益子孙后代,

　　墓地风水可信吗

　　台湾著名哲学博士曾仕强先生认为：风水是科学。与迷信没没有关系，懂的人讲科学摆道理。不懂得人讲迷信。

　　古人看风水！改风水！依天然形势来改，最彻底的为8187改动来路？再次则改屋内门路，或利用间隔也可。所以有时移一套沙发、⁹⁰⁹⁴就已经达到目的！因为这套沙发已等如间隔！将路改变、更不得得已的退而求其次,唯有利用物料。灯光、颜色、声音等等，改动风^水水就如治病？也只可医治治一些伤风感冒的小毛病!对那些来路。窗户以及周围空间都已确定而又“排龙”不佳。 “安星”不利、建筑形制制有误的的大楼！有如^得得的是不治之症！又如何能改动风水。所以在这个前提下可说风水不一定可改。

　　风水往大大处来讲？只是选择天然的山川形式。用来建都！开城、开村。往小处来说、则是根据时间的变化。选择合适的理境、用来建宅，立向，因此此你可以把风水看成是环境学！景观学！风水的作用也仅仅是只能替人找出一个最适宜的9416生活环境或最适当的工作环境而已？都不能视为能左右人类命运的奇术，

　　风水对人的影响虽不如其个体的命局（八字）这样直接而具体！它对人的影响是潜移默化的。但却非常深远！八字主要影响其本人的命运，而风水影响一个群群体的运气!我们常说的阳宅（住宅，办公地点、门面等）关乎一家人的运气、而阴宅墓地！则对一个家族有着决定性的作用！

　　什么是玄空风水。“玄！空”从字义上解释“玄”即是天时。“空”即是空间及方位。古人说“天玄地黄”。是用玄来代表天，又因天象运行行象征时间变化！用地地来代表空间，土地能生养万物。又为万物之所依！由此可见地面面空间与天象时间两者密不可分！故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化、

　　既然风水与时时空有关，因此我们可以认为风水的作用是：在一段时间间内选出最好的空间，用以趋趋吉避凶。

　　阴宅风水则认为：气决决定人的祸福,有土就有气！人生得于气，人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风！升而为云！降而为雨，行乎地中而为生气，行乎地中发发而生乎万物？⁵⁸¹⁶人受体于父母？本骸得气、遗体受荫！盖生者、气之聚凝、结者成骨。死而独留。故葬者，反气内骨，以荫所生之道也、经⁶⁶⁵²云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩！灵钟东应！木华于春，栗芽于室。气行乎地中！其行也！因地之势！其聚也，因势之止，丘陇之骨，冈阜之支，气之所随、经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散！行之使有止。”古人认为阴宅风水具有葬先荫后的功能！

　　细说传统的墓地风水究竟可信吗，

　　墓葬风水说：死者下葬后！真气会与穴气3331结合形成生气、通过阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响。左右在在世亲人的气运、阴阳两 气，呼出^来来就成为风，升上天就成为云彩！降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气！生气在地下流行。生发发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失！3826阴阳两气却没有消失？活着的人，气聚凝在骨！人死骨未灭。所以人人死气还活，所以下葬者、要找一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

　　经书说：人死有气、气能感应、影响活人。这种感应是有事事实根据的！例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不不撞而鸣!这就是感应、再比如！春天来到。树木抽叶开花，放在家里的麦种种也自动发芽!气在地下运行！它运行时。顺随地势走，它聚集时、也随地地势停止？丘陇的石骨！平地凸起的土脊！都是有气气在运行的标记!经书说：气有风吹就散失、遇上界水就就止步、古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水、风水的法则。得水最好，能藏风是第二个要求，为什么这样说呢！因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方，经书说：水流在土外，叫外气！外气横行成为界水。土内的生气自然止聚。说的正是这个意思！经书又说：浅深得乘。风水自成，土为生气之母！有土才有气、气是水之母。有气才有水、所1799以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的^气气要深。

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象。墓址的选择要看风水！自古以来。0834人们都很重视墓地的选择、古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近！其风水不消说自然是好的！二是故里！采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念、三是死亡地！如任所。战场等。这往往是格于形势，如交通制制约等,四是其它地方、如生前向往之地等、但是一般都要选择择“前有照!后有靠”的地方。⁸⁵²⁷即前有水流穿过？后有山峰为靠，境内层峦叠翠、就是说墓地9067要枕山面水,当然还有许多其它讲究、如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周^环环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益子孙后代。（风水）

　　关于传统的墓地风水究竟科学可信吗!

　　近年来！射电天文学家研究结果表明，气属于宇宙创生时宇宙背景微波辐射，也包括星体的电磁辐射。气流--空气！氧气。气流！空气流动而成风、气遇风则散，4506这里的风指强风!烈风。冷风！中医称邪风！所谓风为送气之媒。此处所指^为为微风？和风。暖风。而风水学强调要避开强风，求得暖风。光--主要是太阳光。其实实光的本质是电磁波!而光是肉眼可见的那一小部分电磁波（俗称七色光）！光光具有波和粒子。水--风水定律山环水抱必有气、因为水5730最容易吸收微波？气--遇水则界，水收了宇宇宙之气的缘故。方位--即易经八卦四正四隅八个方位、人体场--因人的性别、年龄。主居、运势而异，

　　人住在吉利的生气、延年、天医位！事业旺，身体健康、学业进步。人住在绝命五鬼凶气场！易得癌症，破财。风水思想认为：房屋大门为气口、如果^有有路有水环曲而至？即为得气、这样便于交流！可以得到信息。又又可以反馈信息，如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气，得气有利空气流通！对人的^身身体有好处？宅内光明透^亮亮为吉!^阴阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气！才能^称称得上贵格,

　　微地形对小气候及生态环境的影响、就极为风风水所重!概括成有利的选址模式、比喻为"穴"！如针灸中人体上的穴、一般是三面或四周山峦环护。地势北高南低、背阴向阳的内³⁵⁵⁶敛型盆地或台地！甚至人工经营的地形，也准此模式，这种"穴"的典型模式。被认为是"藏风聚气"，利于生态的最佳风水格局。所谓："内气萌生。外气成形，内外相乘！风水自成"。注云："内气萌生、言穴暖而生万物也。外气成形，言山川融结而成形象也，生气萌于内，形象成于外。实相乘也、"实际阐明了微地形、小气候！生态和自然景观的依从关系！这种认识、是完全科学的。如我国近几十年来探索在亚热带种植橡胶树！在海南，云南西双版纳等地所发现适宜宜橡胶树生长的微地形,小气候特征！就正与风水所谓"穴"的典型格局、在性质上完全一致。