实用、方便!舒服。安全、卫生!美3411观就是好风水,用这些标准去衡量。即实在,又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解!和以上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水!1556——最好的风水就是心态平衡?无贪、无欲!无奢望,无意外企求就是是好风水、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有有一定的罗盘文化含义!但基基本是一票否决?是地形局限,没有留下延延续的种群?本人在现实实中找到的事例是!地形不合法!风水理气!罗盘用事如同儿戏。毫无意义,所以本人才有:实用。方便、舒服,安全。卫生。美观就是好风水!”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房!现在有钢筋,水泥、玻璃、自来水、电。气,可建。可造房屋!优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头!泥土、纸糊窗、提水吊水挑水,茅草。松木火光和钢筋、水泥!玻璃墙。自来水,电、气,决对是两两种风水含义、也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土,纸糊窗。提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高!只能矮、低洼。低矮有一基基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差!潮湿而干燥1781性能差和空气质量差、易霉变,易病变!钢筋!水泥,玻璃墙,自来水,电、气,完全全有可能使房屋建筑向高处走。0593高大建筑成为可能。高大,6639高处明显明亮?通风干燥性能好、比如台形高台地段,过去由由于建材的限制!不适合建房、现在有建材的优势!不仅可以建房、而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好。更有利于于人类的身心健康? 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的,主宰这个城市的政5426治地理风水!经济地理风水和人文地地理风水,而其中政府就是最典型5748的政治风水特征、比如:上上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的的原因?仅商2244业网点一项?河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市,由由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家家最大商店,在不到三个月月的时间里?全部维7400持不下去。后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府,没有独立2945的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应1659可想而知就更大、由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水!政治7911地理风水、经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水。 城市!明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水水的依赖,发达的交通、天空,地下,地上。像蜘蛛网一一样密布道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现。完全0579克服了逐水草而居的事实!电、气的实现!克服了了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神神奇的事实, 什么叫风水,第一是能供人类生存4490的条件!第二是更优良的人类生存条件、第三,营利。生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头头脑思维,比如:惠州嘉嘉逸园风水如何,——回答是:就是是现代科技的看点、也就就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋!水泥,能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗,没有水、那里能住人吗。没有水!风水再好!也就只是水中月,镜中花!风水!风水。能满足人的生存,生活条件是关健、又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是::有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和和美观?管道经过有妨碍今后空间再利7666用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)?还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足、有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是:创造。选择具5837有更优越的生存条件,生存优势,合理利用自然客观条件和规律、符合规整!对称、必须,合理。舒服。实用。方便。有利!安全!美观、卫生的要点。合乎力学。科学原理!合乎常识!逻辑、就是好风水!不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件!适适应人类生存,不9633适合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利,方便、实用,是更好好地适合人类生存和生活?用传统风6593水理论!切入现代建筑设9852计领域,只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对5125风水要有正确认识:比如植物。可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用!身体健康,精力充佩!能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果,从科学。正面认识更能说明问题,比如高层空气好!卫生好、这是主要的。顶层!防渗漏!防雷击击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思考、技术术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以6212中心对称理论为主!现代建筑、以实用、功能为主、二者基础础不同!打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗,7637古代以自然风水为主、现代代城市以人为风水为主!1670二者基础完全不同。怎么能固守旧1487教条呢!如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究。——回答是:方便、舒适,卫生!安全就是好风水!反之就是是坏风水! 又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水!房屋的风水,首先就是房屋的实用性。耐用性和安安全性,也就是房屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会会有益的事情!不会影响风水。只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱,不妨害各各类活动!是对对房屋安全起保驾作用的!不可能会妨碍风水。是有益于风水、 用规整、对称,必须!合理!舒服,实用、方便、有利。安全,美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整,对称,必须、合理。舒服、实用。方便!有利,安全、美观,卫生,就是好风水。相反。就会坏事、就是坏风水,风水布局再合理!谈不上规整。对称、必须。合理,舒服。实用。方便!有利。安全、美观、卫生等条件!那只能认为是怪论,风水再好!核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意!像征3517性的说法?到了现场场可以临机发挥。正大的道理为:合理,美观。实用,方便。安全是正大道理,反之为邪门歪道,又如:风风水学!门关关应该安门左右边哪个位置!——以方便、实用为准。如果左边实用!方便便就安左边,右边实用!方便便就安右边、如果门关7957安上不方便!不实用,就不要安装门关!叫多事,自找麻烦。凡是不方便!不实用,碍手碍脚!自找8900麻烦的事物,都是风水水大忌! 规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神,就是要有统5721一整齐规范标准。整齐划一,不6695能七零八乱。现代城市和和农村中,那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾!从风水水的角度论,零乱无序、从事实上看!哪里存在更多贫穷和贫困、如:我家原来是东大门!现在改为南大门,但是西西边地势高,一到下雨天!雨水水就从门前过流?而且还冲刷西南墙角、这是什么风水!求解——回答是:地形不不整齐,不规范,要对地形进行必必要整理,使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜!为水流无序、或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形, 对对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点!诱道人文!行事!为人要有中心5453和重点、2235也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受0850自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆。方!正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天天人合一的风水观?在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称。前后对称、在对称中求取平衡! 必必须:一!是指这些结构和设置必须要,不是多余!是不可缺少的结构和设置!不是可要可不要。有。实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事物,这些结构和和设置。是人类必须。服务于人类!二,1098把这些结构和设置换位置也不适合!也就说。必须是这样。比如、铺双席、为什么要要铺双席,需要,必须、实用。舒服,喜爱!欣赏!风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是:此类问题以是否需要!必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒!有害物质!安装牢固、安全。不影响风水、只有磨砂玻9603璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件!是有毒。有害物质。安装不牢固,不安全,才会1864影响风水, 实用:比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水、放放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光,其实就是坏风水!又如:打井水井井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好!但但如果不出水、徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能0075出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗、0749化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗、—————没有实用价值,如果没有防7059盗安全网或窗,床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇5209帝的钱都找来挂上也不解决问题,3189在这个问题上、安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱,又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方、肯定最好,卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方,但事8199情总是有常就有变!在变通行事更合4495适的情况下!只要不影响!妨碍正常通行和活动、不影响风水!也可以放在在卧室内、又如:坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边8034安装玻璃门?请教大师,封那边,留那边做门好,——回答是:我9341不在现场!不能肯定回答,只能原则回答:一。方便出入。二!根据房屋8604空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)!本着合理利用空间、方便实用的原则!二者综合考8180虑门安装那一边, 最后关于什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义: 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心!为了不往往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐!为了不往失败,受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”。很多明明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导导引人们从客观外界找原因。就8061是客观外界中找不到原因?也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、 为7466了将主观责任归罪于客观。风水术又可以以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星星犯刑冲而带天罗”。明明是因2726财而生灾,风水术可定义为“财杀并7938见而遇鬼”?总之。当事人“无过”、而是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观观上起到缓解思想包袱?满足某种种虚荣心的作用!但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力、而把把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景,一个天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎,重重跌了了一跤!大声嚎哭,这位可爱爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连0070蹬带踏了数次、边蹬边说:“这该死的地头。害得我的宝贝贝摔跤?回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”!这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声!也答话了。边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影, 我家祖坟坐北朝南! 西北方10米内有口井中间间有条路 ! 这口井影9502响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有井肯肯定风水有影响?原原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危!众矢之镝的位置!任何地方少有差错!都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二,三米有井1600或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊!也也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉,因此再8377也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为为《帝皇学》! 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟、才能感触到什么叫风!什么叫水、西北大沙漠、千里无人烟!草木不生。找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存,对比之下、中国的东东南方的湿润,温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株。你就会知道。什么是生3528命成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时时间内?沙漠就会变变绿洲、生机勃勃,到了高海拔地区,高原反应严重!呼吸困难!就会想到。低海拔地区的空气是多8768么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大, 风水,也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特特定禁忌?中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因6986是由多方面的因素形成。起因于习俗,起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字!文化含义。寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就就是典型的戏说!门窗要小。不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗!红色化煞,是源于某些些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床床头不能向西!源于佛。道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释释而存在的……等等、源于神话,如如桃木避邪就是典型,源于酷0257暑难熬,西晒房就有许多煞的编排、源于天寒难敌。西北门、6371窗禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的心心上撒盐”?门,窗外。视野能见到的尖!角、独竖。交叉,弓射物体!石头、破碎山体!自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论过去还是现在,门,窗外视野能见的尖!角。独竖、交叉!弓射物体,石头,破碎山体。找找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定有的, 禁忌!有些是合理,科学的。有些是相因成俗,不代代表全部是合理,科学!如:迷信的的说法?怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的!有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通,!
太乙神数非无机缘,无悟性,无德之人能学之........ 太乙神数已经失传,全国都没几人学会会,而太乙人道命法也已频临失传. 能在当今之世以悟性,机缘自学而成者,必有使命在身,其人所经磨难,实在是多也.......,
不知你喜欢!、
“木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.” 希望对你有帮助,。
想要变浓些、试试下面的0053一些方法: 1!鲜姜。把鲜生姜切片涂擦到到眉部?对眉毛稀少有帮助 ,但是、很慢, 2!茶水,隔夜茶水不要倒掉,可以以用来涂刷眉毛、 3,阿达qi ,每天睡前由眉毛跟部至眉梢涂抹维,坚持就有效果, 4!在画眉的时候。可以0395在收尾的时候。用同一色系的睫毛膏在眉毛上涂点!这样眉毛看起来就更自然浓密一点,
相学指指的是根据长相,气质,音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来、这一切凭什么可以测算到呢、从宇宙法则上上说:宇宙是全息的。从潜显信息总和上看、任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息,通俗地说,一切事物都具7469有时空四维全息性,同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间。不同层次与系统中的事事物之间?事物的开端与结果、事事物发展的大过程与小过程,时间与空间,都存在着相互全息的对应关系。物质普遍上又具有记忆性。任何一个存在都如条码般印记,都记载着过去和未来的信息。如果掌握规律及察觉力足够的话、任何一个存在和和细微之处都可以看出事物的变化,这是宇宙的法则、也是人人的法则,是天人合一,万物法于道,其理同源、面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上,取法自然又又以人们的经验充实其中的一种思维方法!面2866相学的诸多结论!正是几千年来大量相师在对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系进行研判后归纳总结出来的。也正因如此、尽管面相学的理论体系是构构建在阴阳五行理论的基础之上,但结论却是在大量的统计数据基础上总结出来的!所以以其适用性有着可靠的基础、另外。面面相学中的许多结论?即使以现代科学的观点衡量。其本身也可以在人体生理学!遗传学等现代科学中找到立论依据! 古人认为万事万物均由五行“金,木,水!火、土”这几个基本7908元素构成,万事万物如此,人事亦然、在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分,人秉五行行而生!而五行是相生相克!运动及变化的!6924阴阳五行运动变化。人事亦是随时空转换换而变化着,依据这个理论,所以古人认为可以从面部特征透出的信息推8004测出一个人的命运和变化发展趋势,五行相理:人之受精于水,凛气于火而为人。精合而后神生、神生而后形全。2522是知全于外者!有金木水火土之相!有飞禽走兽之相。金不嫌方、木不嫌瘦、水不嫌肥。火不嫌尖、土不嫌浊,似金得金、刚毅深!似木得木、资财足,似水得水。文学贵、似火得火、见机果、似土得土,厚柜库!故丰丰厚严谨者!不富即贵!浅薄轻燥者、不贫则夭、如子女之气。欲其和媚。相貌欲其严整、若此者不富则贵也,中国古代面相学认为。人出生时所禀阴阳二气不同,天地万物分属五行,即人与自然万物同源而生、察于五行之理、人的形体气质也可分为金!木,水!火、土五种形态、从而就有了复杂多样的的命运机遇、形神相理:人秉阴阳之气、肖天地之形、受五行之资!为万物之灵者也,故头象天,足象地!眼象日。
眼为心灵之窗!可窥人之善恶智愚、富贵贫贱。是面相相学最重要的一部分!眼长而深,眼神清朗,含藏而不露。瞳人端正。黑如点漆。光彩射人、这样的眼就是上乘之眼。预示此人人心地善良、天贵聪颖。精力充沛!意志坚强、事业进取心强而持久!凡事容易获取成功!是富贵命无疑, 眼睛细长清澈黑白分明眼神不露有内敛之气这种眼睛主贵当官的机会会比较大, 修长眼睛的人创造力洞察力忍耐力均优异、眼睛越修长这种种倾向越高, 眼修长有神含藏不漏好像观音佛像似的修长眼睛所流露出的慈悲具有仁德之眼这种种是最好的眼睛! 眼睛细长、眉长过目。准头圆、窍不露不昂。兰台廷廷尉二部相应?人人生主得美貌之妻? 希望对你有帮助!、
三道纹代表天地人!最下面的人纹长代表后天运程不错。 那块突出的骨头代表你命理很硬!即使使生命中有危险?3874也 会化险为夷、 至于那那两个小坑,没看到不好说,、
丹凤眼、眼8871睛类型的一种,眼角上翘并且狭长!类似丹7084凤之眼、其典型特征是内眼角朝下,外眼角朝上。极具美感,因此有汽车把前灯设计成丹凤眼形状。9567丹凤眼简介 内眼角微微呈钩状。外眼角上翘,细长有神!这这与一般鸟类的圆眼是截然不同的,倒倒有点像人的眼睛。(实际上自然界并无细眼之鸟,只不过有些鸟眼外有一圈美丽细长彩色毛修饰,故此此才会有这样的刻画)丹凤眼特征 丹凤眼的特征一方面是内眼角朝下!这个很多人都是、蒙古人种的典型特征之一。眼泪腺被遮蔽,而且上眼皮有盖住下眼皮的倾向。另一方面则是外眼角朝上。这个特征的确很多人不是很明显!但为数也不少、丹凤眼眼形细长!眼尾斜斜往上延伸向太阳穴部位。眼皮呈内双。黑睛内藏不外露,神光照人令2343人不敢逼视!这种眼形的的人天生忠肝义胆。嫉恶如仇,见义勇为,有勇有谋、路见不平必定拔刀相助!爱恨分明。受恩必报,重然诺守信用、在乱世可骤然然发迹显贵,如三国演义中的关羽即是一例, 其实还有一种眼睛和丹凤眼比较相似!现在人对丹凤眼都存在2404一种误区、经常会把倒三角眼和丹凤眼混淆!那那就是相书上说的倒三角眼,倒三角眼和丹凤眼的区别在于倒三角眼的整个眼睛是往上翘的、整个眼睛看似是斜的,而丹凤眼只是眼角上翘、笑起来眯眼睛的时2053候尤为突出,还有一种7314区别那就是倒三角眼的人一般眼睛小?而丹8291凤眼的人则是眼睛狭长?眼睛是很大的!而眼睛的大小是取决于占面部比例的大小,有些人看着眼球突出、给人感觉就是眼睛大!这其实是种误区! 古代有青鸾丹凤的说法,色青者为鸾。色赤者为凤、也就是说丹凤指的火红色的凤凰、遍7145查古代典籍、只有丹凤。基本没有单凤、百度国学中可查到的单凤只有一条,且是对对应于双龙的!由此可知丹凤的丹字与单完全没有任何关系,所6861谓的单凤眼。实在是是后人的附会和讹传? 再观察京剧中旦角的丹凤眼妆容!并无刻刻意制造单眼皮的做法。只是通过修饰眼睛的形状来突出外眼角上翘的感觉!且这种眼形并不刻意将眼睛瞄成一条线。丹凤眼长则则长矣?但眼睛中后部是丰满的!只有这样才会显得有神! 通过观察察凤凰和京剧妆容可知!眼睛由内向外!形状由细变圆润再变变细变上翘!这才是丹凤眼的主要特征。而所谓丹凤眼实际上可能就是凤眼、 至于单眼皮还是双眼皮、从字面上看根本与丹凤眼无关!但是需知双眼皮对眼睛是有修饰8502作用的!这种修饰作用有若凤凰眼部的那种修修饰感,故双眼皮反而可能会加强丹凤眼的美感!古代单眼皮的人极多。而双眼皮是少数!因此不可。
=牢狱之灾多是气色!或者痣之类的、天仓地库发黑!必是牢中之客、外眼角发青、发黑。眼中有红丝,32岁必定进牢房、印堂破损。发红!28岁必必定见刑伤!眉黄眼昏、眉毛散乱、天仓发青黑!牢狱之灾立至! 两颧发青。天天中边地有青色,印堂黑气直直入天中!则牢狱之灾难逃等等,想学面相、想学易经和太乙神数