命运由自己书写，这是一句非常好的话、 1463 他指的是要充分发挥自我的主观能动性。积极落实于自我生活的一2092切方面！人虽然也受到命运的的摆布？但人是万物之灵！有能力去做行为的选择！选择决定命运， 首先。需做到是要3813积极地面对人生、对做一切事情都积极起来。充分发挥自我的努力、这样就充分调动了自我和自我关联方面的支持元素、使得自我命运向着积极的一一面发展。 其次，要运用“善有善报”的定律。积极地去积德，行善，这样就会得到福报、使得不好的命运向向着好的方向发展！好的命运向更好的方向发展，！
人生，机会总是有的。不过稍众即逝！就看你你能否把握住。抓住了机会。主导权在你手中、扼住了命命运的喉咙!命运将听从从你的指说!贝贝多芬不幸耳聋、但他把握机会，创作出无数名曲、而贝多芬在自自己人生的舞台上。导演一切的。并非是命运、而是他自己，不要臣服于命运之足下，要让命运向你屈服，贝多6506芬做到了，他扼住了命运的咽喉。在这个舞台上！他才是永恒，并没有因命命运而主导一切!贝多芬是命运的佼佼者。 希望能采纳、、
构建人类命运共同体思想的内涵是：马克思恩格斯有丰富的人类命运共同同体思想？他们认为。“只有在共同体中。个人才能获得全面发展其才能的手段！ 也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”！马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。 中华民族历来追8335求和睦。爱好和平！倡导和谐！“亲仁6759善邻”,“协和万邦”、数千年文明史造就了了独树一帜的“和”文化,“和””文化“蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不6494同的社会观，人2871心和善的道德观” ! 这些优优秀传统文化、是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱！也是构建人类命运共同体的思想渊源。人类命运共同体等思思想观念、以及在此指导下的“一带一路”倡议等实践举措！就是对这些优秀传统文化的创造性转化化和创新性运用。 习近平主席在联合国阐述构建人类命运共同体的基本原则时！提出伙伴关系要“平等相待，互商互谅”！文明交流要“和而不同。兼收并蓄”，生态体系要“尊崇自然，绿色发展”！就是对和平、仁爱。天下一家等优秀传统文化创造性转化和创新性发展！ ，
风水中的“朝山”有尘峰和仙峰案台等，都是按水法来来确定位置。请参考，，
其实爱不爱我们自己有时都不知道,或许只是因为我们在一起时间久了离不开彼此了! 所以才会在分手初期难过伤心想的全是对方!。
中国的戏曲历史悠久、种类丰富多彩、约有三百六十多个剧种！传统统剧目数以万计？是世界上一种独特的戏剧艺术、京剧被誉为中国的国粹。而地方1503戏的发展更加丰富了戏曲艺术，成为戏曲艺苑中不2652可或缺的重要组成部分？地方方戏是流行于一定地区!具有地方特色的戏曲剧种的通称、特别有些地方戏不断发展壮大。影响日益深远。深受人们喜爱！现评选出十大地方剧种。评选标准有有以下三项： 1？该剧种获得梅花奖的次数！因为梅花奖是中中国戏剧表演艺术的最高奖项， 2。该剧种分分布范围和活跃程度、 3。该7776剧种的活跃程度!即在民间的影响力！ 另外。该剧种文华奖6129的获奖情况也将成为参考标准！因为文华奖是由中国文化部设立的一项项国家级奖项!同样具有一定的权威性， 注：此处梅花奖获奖次数为第1—24届的累积次数、 京剧号称国粹。是国剧！不属地方戏！故不列入“中国十大地方剧 1，越剧 剧种介绍：越剧是浙江省的主要地方戏，有“全6150国第二大剧种”之称，越剧长于于抒情,以唱为主、声腔清悠婉丽、优美动听，表演真切动人！极具江南地方色彩！ 获奖情况：获得梅花奖次数：28（包括二度梅1次。梅花大奖1次） 活跃程度：5096主要流行在浙江！上海，江苏！江西！安徽！福建等地！其他地区也有有局部流行, 上上榜理由：获奖次数和民间影响都很大!流行区域很广！素有“全国第二大剧种”之称！地方戏之首非其莫属。 2。豫剧 剧种介绍：豫剧原称“河南梆子”,也叫“河南高调”！是河南省的主主要地方戏,流行于河南以及临近各省已有三百多年的历史，豫剧的声腔、或高亢活泼。或悲凉缠绵，能够表演演各种风格的剧目,传统剧目有六百五十多出，豫剧已经发展成为具有全国影响的最大地方剧种，艺艺术团体分布众多！仅次于京剧！居地方戏之首， 获奖情况：获得梅花奖次数：32（包括二度梅2次） 活跃程度：主要在黄河！淮河河流域的广大北方地区!除河南省外！湖北。安徽、江苏！山东、河北、北京。山西！陕西，四川。甘肃，青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的的分布、 上榜理由：获奖次数较多，艺术团体分布众多、民间活跃程度极高。特别别是近几年在河南卫视《梨园春》节目的影响下!影响也越来来越大。位居地方戏第二。当之无愧、 3。评剧 剧种介绍0615：评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种！以唱工见长、吐字清楚！演唱明白如诉。表演生活气息浓厚。评剧具有活泼。自由！生活气5017息浓郁的特点!剧目以反映现实社会生活题材为主，贴近生活！擅长表演现代生活、 获奖情况：获得梅花奖次数数：26（包括二度梅4次） 活跃程度：主要流行于北京!天津，河北北以及东北三省等地区。 上榜理由：获奖次数较多、题材贴近生活！民间影响力较大，流行行区域较广、故位列第三， 4、昆曲 剧种介绍：昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一！很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的、有“中中国戏曲之母”？“百戏鼻祖”之雅称，最大的特点是抒情性强。动作细腻。 获奖情况：获得梅花奖的次数：38（包括二度梅3次） 活7896跃程度：主要流行于江苏!上海。浙江，北京地区和其他局部地区， 上榜榜理由：虽然获奖次数最多!而且历史悠久、是百戏之祖、但是近年来的发展态势不佳、故只能名列豫剧。越剧，评剧之后， 5！黄梅戏 剧种介绍：黄梅戏是安徽省的主要地方戏剧种！旋律优美！故事感人、在民间影响较广！ 获奖情况：获得梅花奖次数：10 活跃程度：主要流行于安徽及江西、湖北的部分地区、 上榜理由：虽然获奖次数不多，但其民间影影响力较大、流行区域较广！很早就位列“中国五大剧种”之列。 6！川剧 剧种介绍：川川剧是四川文化的一大特色、历史悠久、早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法，是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。 获奖情况：获得梅花奖次数：23（包括二度梅4次） 活跃程度：主要流行于四川全省及重庆！贵州！云南部分地区、曾经在四川甚至大西南影响力很大！但是！近年来来的发展和昆曲雷同，退步很多、，获得梅花奖的次数虽多，依然不能使它进入四强或压倒黄梅戏， 上榜理由：虽然获奖次数较多！而且影响深远。但和昆曲雷同近年来的发展态势不佳。4035民间活跃团体也大为减少,故位列第六。 7，晋剧 剧种介6243绍：晋剧又名中路梆子、是山西省四大梆子（中路梆子，蒲州梆子。北路梆子。上党梆子）剧种之一，是 山西省影响最大的剧种， 获奖情况：获得梅花奖次数：19（包括二度梅1次） 活跃程度：流行于山西、内蒙古大部分地区及陕西，河北的部分地区。 上榜榜理由：虽然在全国来说知名度不是很大！但获奖次数比较多。在省内的活跃程度极高，影响力极大、近年来山西卫视《走进大戏台》节目7142的热播？也使晋剧的影响力越来越大，特别是优秀新编剧目（如《傅山 进京》《范进中举》等）的频频获奖，更是使晋剧这一剧种得到了升华！位列该位！当之无愧、 8！河北梆子 剧种介绍：河北梆子是由流入河北的山陕梆子演化而成的。唱腔高亢激越、慷慨悲忍。悠扬婉转！具有浓厚的抒情情韵味! 获奖情况：获得梅花奖次数：19（包括二度梅2次） 活跃程度：主要流行7588于河北中。北部及京，津地区， 上榜理由：获奖次数较多。影响深远。民间活跃跃程度比较高。故位列第八、 9，秦腔 剧种介绍：秦腔流行于我国西北地区的最大剧种、声腔深沉哀婉！慷慨激昂、适合表现悲愤。怀念！凄哀的感情。欢音腔欢乐！明快！刚健，有力，擅长表现现喜悦？欢快，爽朗的感情、 获奖情况：获得梅花奖次数：19 活跃程度：流行于我国西北地区陕西，甘肃。青海，宁夏，新疆等地的最大剧种！ 上榜理由：获奖次数较多，历史悠久、影响较广。民3042间活跃程度比较高！ 10，粤剧 剧种介绍：粤剧又称大戏或或者广东大戏。源自南戏、我国南方一大剧种、主要流行于说粤语的地区。 获奖情况：获得梅花奖次数：15（包括二度梅1次）） 活跃程度：二颗星!主要流行于广东，广西、闽南及港澳，东南亚华侨聚居地区一带！ 上榜理由：是南方一大剧种、获奖次数较多。民间影响力较大，在9546国内外都有影响!。
人格也称个性！这个概念源7970于希腊语Persona、原来主要是指演员在舞台上戴的面具。类似于中国京剧中的脸谱！后来心理学借6105用这个术语用来说明：在人生的大舞台上！人也会根据社会角色的不同来换面具、这些面具就是人格的外在表现，面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的的自我,它可能和外在的面具截然不同，！
在十二种生肖动物中！大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”。即牛，羊。马！猪！狗！鸡，它们是人类为了经济或者7009其他目的而驯养的，数量占据了十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中中是一个重要的概念!有着悠悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生生动物中为人们所熟知的!与人的社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔、猴、鼠。蛇、其中有介入人类生活并为人们所敬畏的、如虎。蛇、也有为人人们所厌恶!忌讳，却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜喜爱的!如兔！猴，第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，龙代表着富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此、生肖中更少不了了龙的位置, 所以我们可以看出，生肖动物的选择并不是随意的，而是有一一定的涵义的!人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义的，所以。生肖的排序更不可能是随意的、而肯定是是经过长期的斟酌筛选的结果， 关于十二生肖排列顺序的原因、主要有两种说法：其一。是4057按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二、是按按动物出没活动的时间来排列的! 到目前为止的两种说法中！第一种是按按照中国人信仰的阴阳观念!将十二种动物分为阴阳阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一6010偶一奇间隔排列，动物的前后左右足趾数一般是相同的。而老鼠的足趾比较奇特、它是前足四趾后足五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体。无法按上述原则安排！物以稀为贵！所以就把老鼠排在了了首位？在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)。兔(四趾)。龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)！羊(四趾)！猴(五趾)，鸡(四趾)，狗(五趾)！猪(四趾)、 持这种说法的的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行了归类！在他的著作《七修类稿?十二生肖》中、提出“2537地支在下”？因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪！偶数为阴。后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分是昨夜的阴、后半部分是今日的阳，正好用鼠来象征子。牛！羊。猪蹄分，鸡四爪、再加上兔缺唇而且且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六6166项地支！虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆圆而不分。六者均为奇数！属阳！连同属阳的鼠，占了另外六项地支、郎瑛的归类法、是借鉴8550了洪巽的分类法、所以二者大大同小异、并没有太大9579的差别、 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的！子时老鼠活动最7644为活跃、丑时是牛倒嚼不息的时间、寅时是老虎最凶猛的时候！卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间！辰时正是传说中群龙行雨的时刻、巳巳时是蛇伏草不出来伤人的时间!午时阴气刚生、而马是属“阴”的动物。未时，传说中羊吃吃了未时的青草，草虽被吃、但草根的再生能力则愈来愈强，所以属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉酉时是黄昏来临的时间。此时鸡开始归窝，戌时1295进入黑夜。狗开始为主人守夜！亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候，由此而排出了十二种动物的次序。以上两种说法都是根据民间间传说而来？各有各的道理！无所谓对错。 但是。生肖座次的排定并非一朝一夕！很多必然性与偶然性的因素，一些民间传说和流传中的更更改改都都直接影响了十二生肖的排定、由于生生肖是产生于远古的古老文化，因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因，所以今人的传说、故事等大多只是对它的附会，更多的是依赖于传4404说和想象！如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话，那么在图腾腾崇拜的氛围之中、人们......余下全文>>，
辰龙、、。。，！（陈）龙、、
梁益耳（。—前618年）：嬴姓！梁氏。名益耳。寓居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城）、晋国大将！ 梁师都都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人,隋朝任任鹰扬郎将、617年年起兵反隋、在朔方自称皇帝！国号梁，年号永隆、历时十一年！在中国历史上、梁姓一人称帝！ 梁红玉：楚州（今淮安）人，南宋名将韩世忠之妻！我国古代杰出的女军事家、在抗金斗争中，多次立功。被封为安夫人！扬国夫人、 7310 以上是古代的。近现代开国0915将领有不少姓梁： 梁从学中将,梁必业中将，梁兴初中将、梁秉治治中将 梁天喜少将。梁中玉少将，梁仁芥少将！梁玉振少将、梁达三少将。 梁金华少将！梁辑卿少将！梁军少将。如何理解中国两个命运、怎样理解贝多芬“我要扼住命运的咽喉”这句话？