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坤宫八卦 在雷天大壮的后面一卦叫泽天 什么?那字我不认识也没查到,哪位易经大师告诉下!谢谢!

  夬:!

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

  履:履虎尾、不咥die①人!亨,白话:履卦、踩在老虎尾巴上。老虎不咬人。通达,   解读:履卦是下兑上乾!亦即“天泽履”,《序卦》说:“物畜然后有礼。故受之以履,履者、礼也,”“履”的意思是鞋子、引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪!本卦的通达、在于遭遇最危险的事、也不会受害、本卦下兑上乾、兑为口。为悦、乾为人、有口而不咬人!反而以悦待人!自然通达了、   彖曰:履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾。不咥①人、亨、刚中正。履帝位而不疚。光明也,白话:《彖传》说:履卦,4845柔顺者以礼对待刚强者、以和悦去响应强健!所以踩在老虎尾巴上。老虎不咬人!通达。刚强者居中守正!踏上帝位也没有愧疚、是因为光明坦荡、   解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”?不过、下兑上乾!是下柔上刚。为何9670说是“柔履刚”?理由是:柔在下!原是恰当的,以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼行事,则可以走遍天下,九五刚爻!既中且正!又居君位。因为在履卦。所以说是“履帝位”、没有愧疚可言!又因为主爻是六三(唯一的阴交)!六三在互离(九二!六三!九四)中,离为火!为光明,所以称之“光明”?   象曰:上天下泽、履、君子以辨上下。安民志、白话:《象传》说:天在上,泽在下、这就是履卦!君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意、   解读:履卦下兑上乾!兑为泽,乾为天。所以是1355上天下泽。这是自然界原本的位序,君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位!相互以礼来往、进而安定百姓的心意,   初九:素履!往无咎、象曰:素履之往,独行愿也,白话:初九!按平0715常的践履方式前往。没有灾难。《象传》说:按平常的践履方式前往。是1592因为只想实现自的愿望、   解读:“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻有动力。又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去践履(实践!履行)、就可以“无咎”。“独行愿”是独行其志!而不是为了任何利益、   九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉、中不自乱也。白话:九二!3456所走的路平坦宽阔,幽隐的人正固吉祥,《象传》 说:幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自9698己不乱!   解读:九二居下卦之中!从初九一路走来!道路已经“坦坦”!不过。由于下卦兑为泽,所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾。可以守常不乱,“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关,九二在下2147卦兑中,兑为毁折!又在互卦离(九二!六三!九四)中。离为目、合之则3209为目有毁折、所以处身幽暗。在此则指幽隐之人!    六三:眇能视、跛能履!履虎尾,咥①人。凶。武人为于大君。象曰:眇能视,不足以有明也,跛能履!不足以与行也、咥①人之凶!位不当也。武人为于大君!志刚也,白话:六三、眼有疾3414还能看,脚9268跛了还能走,踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸、勇1005武之人要做大王!《象传》说:眼有疾还能看!但没办法看清楚。脚踱了还能走、但没办法走远路!老虎咬人的凶祸!是因为位置不适当!勇武之人要做大王、是因为心意刚强,   解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中!是眼有疾!又在互卦巽(六三。九四!九五)中。巽为股、是腿受伤。既看不清又走不远!只要一冒险前进(履虎尾)。就有凶祸。兑为口、六三等于落入虎口、兑为西方之卦!其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”!六三是全卦唯一的阴爻!因而成为主爻,但是以阴爻居刚位,又是乘刚。所以位不当、它得到五个阳爻上下呼应,自信满满!表现有如勇武之人,又有上九与之正应。所以想“为于大君”!   6399九四:履虎尾,愬愬!终吉。象曰:愬愬、终吉,志行也、白话:九四!踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧、最后吉祥!《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥!6059是因为心意是要往前走!   解读:......余下全文>>、

剑网3卦象是泽好还是天好 剑网3卦象有什么用

  泽卦红自己,天卦红别人!   剑三卦像影响70年代就取消了!、

无锡鸿儒文化再发猴年生肖纪念银章是不是真的

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看四回三到天明天什么生肖

  狗吧!问题并不是很详细、望补充,

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