其实，“命”和“运”完全是两码事！“命”是先天的。注定的。无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的！万事万物都有由生至消亡的过程！人也一样活在这一特特定的规律之中、但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力、只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路！幸福与成功就会接踵而来， 那么我们如何去改变自己的现状、进而改改变自己的命运呢、 一，了解解自己 真正的了解自己！并非一件容易的事情。很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人、自己想要的是什么。自己8851的优势和劣势。自己的喜恶。因而找不到自己的位置！看不不清人生发展的方向！浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光， 所以要想真正通过自身的努力去改改变自己的命运？那么首要的是了解自己！了解什么么对自己有利。了解什么对自己有害。了了解自己的人生定位!人生方向和目标、才能真正去把握自己的命运。才能有针对性的去改变自己的命运！否则一切都是空谈！哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶纶也很可能怀才不遇！ 二、了解环境 从出生到独立到成家立业、我们无时无刻不受到0664周边环境。周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境。大到整整个世界整个国家,小到一个单位一个部门一个个家庭！只有了解了环境才能去适3643应环境进而改变环境使之对自己有利， 三，信念与心态 “有些人运气总是特别好”！你经常听别人这样说！但是。不知你是否想过。为什么这些人即使身处逆境！却仍能创造那么多的机会。不可否认。有的人就是天生好运。做起事来总是事半功倍。困难的时候总是有人相助。但这样的命好云也好的人！毕竟是凤毛麟角少3817之又少的!绝大多数人。并没有那么好的命运、因此要靠自己去争取！去努力！只有心怀正念！才能走得好！走得快，走得稳。 除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点。那就是：他们都知道6214如何吸引好运、如何激发别人帮助自己己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光光积极快乐的人！身边总会有着一群人。愿意接近他！愿意帮助他，好事也愿意与之分享、9682而一个阴暗抱怨忧郁的人。身边的的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱抱怨和牢骚。更不可能去忍受他的讽刺9511和刻薄、这样的人，往往往路越走越窄,那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不不言而喻了，四、正确的借助外力 之前的文7486章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法!例如：调整自身气场、调调整风水环境、借助贵人之力等等、正确，有效的借助3902这些外力的帮助，往往能够起到非常良好好的效果,但其前提是自身的争取和努力！天1406上不会掉馅饼。再好的命，运！再好的风水、你自身不努力、即使有收收获也不会长久？就像有人一夜暴富！最终却穷困潦倒身陷绝境、面面对这些帮助,我我们要心怀感恩之心!将之作作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人。事、物上！只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活！ 五！信仰的力量 不可否认、在这个世界上存在着我们所未知的力量。冥冥之中总有6938着一些我们未探索未明了的能量？这些往4562往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰、更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的。正的，那么我们就可以从中获得正能量、这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。。
先了解一下背景：路德维希·凡·贝多芬（Ludwig Van Beethoven、1770-1827），德国最伟大的音乐家家之一！二十六岁时开始耳聋！晚年全聋。只能通过谈话册册与人交谈、但但依然坚持写下不朽名作《第九交响曲》。对世界音乐的发展有着举足轻重的作用， 意思就是：命运再残酷,我也不会屈服,向命运挑战,要坚持到底。 望采纳~。
1！希望是生命的源泉！失去它生命就会枯萎。 ———富兰克林 2。我们们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望, ———但丁 3！ 如果一个人不知道他要驶向哪个码头。那么任4886何风都不会是顺风! ———塞涅卡 4)。现实是此岸、理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁！ ———克雷洛夫 5,男儿不展风云志、空负天生八尺躯！ ———冯5249梦龙 6，人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存、而人则生活， ———雨8494果 7。 即使一动不动、时间也3140在替我们移动!而日子的消逝、就足以带走走我们希望保留的幻想! ———罗曼曼·罗兰 8、大自然把人们困在黑暗之中、迫使人们永远向往光明， ———歌德 9、 理想如星辰-----我们永不能触到、但我们可以象象航海者一样。借星光的的位置而航行？ ———舒尔尔茨 10)，如果能追随理想而生活、本着正直自由的精神！勇往往直前的毅力!诚实不自欺的思想而行、则定能臻于至美至善的境地、 ———居里夫人 11！没有伟大的意志力！便没有雄才大略、 ——巴尔扎克 12。能量加毅力可以征服一切， —— 富兰克林 13。 不要害怕你的生活将要结束。应该担心你的生活永远不会真正开始，——— 纽曼 14。人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人！—— 欧文 15！生活的目标，是唯一值得寻找0159的财富！—— 史蒂文森，
1。总论:虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展! 2！6703性格:有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再著手去做,才是成功之道! 3、意志:意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,一定能成功发展！ 4、事业:事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦！ 5。家庭:因主观观太强,家庭不太美满、忍耐自无大碍！ 6！婚姻:男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵！ 7，子女:男孩多于于女孩,个个聪明又孝顺，但不可太溺爱子女。 8！社交:不太随和,自我心强,容易得罪别人,外缘尚可！ 9！精神:虽然操心点总会得到安慰的,切记不要自1021找麻烦来伤神,必然无忧。 10，财运:您的财运很好,但须防意外牵累或损失,有起伏不定之灵意！ 11。健康:易患胃肠！泌尿系统统之病、 12。老运:为名为利终日劳,晚景可享清福。 对基础运的影响:（凶） 境遇虽安定,数理难免凶灾,易3180患肝脏或者肾脏疾病、 对成功运的影响:（凶） 一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格， 对人际关系的影响:（凶） 富于智谋谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人？易患近视！胃腹之疾， 对性格的影响: 其性迟滞不动,欠缺活动力力,易受冲动，一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产！有才智,每思不忘功名利禄！ 放荡成性,素行不改,易生失败困难,或病弱，男命克妻。、
为你加油 作词:萧煌奇朱万花 作曲:萧煌奇 演唱:华华谊群星 天边的夜空藏着小小的梦 能看见这个世界的每个感动 月光的温柔带着你我的笑容 就让我抱着你的梦一起走 幸福的线索像那美丽的花朵 开满每个村庄的角落 梦就在前头抓住后就不放手 跟着我一起唱歌大声说 我想要的不多不想永远在停留 我要向前走不向命运低头 我想要的不多只想让你看见我 缤纷世界有你有我 梦想路途开阔别让世界忘了我 天边的夜空藏着小小的梦 能看见这个世界的每个感动 月光的温柔带着你我的笑容 就让我抱着你的梦一起走 幸福的线索像那美丽的花朵 开满每个村庄的角落 梦就在前头抓住后就不放手 跟着我一起唱歌大声说 我想要的不多不想永远在停留 我要向前走不向命运低头 我想要的不多只想让你看见我 缤纷世界有你有我 梦想路途开阔这个世界还有我 让我牵着你的手找到希望的出口 勇敢的向前走不向命运低头 我想要的不多只想让你看见我 缤纷世界有你有我 梦想路途开阔这个世界还有我 抛开一切烦忧勇敢找到自我 世界也会为你加油？
不一样。一一个简单例子,如果双胞胎的命运一样！那岂不是是咱嫁给同一个人,在在这里就有分歧了。远古先民对未知的称呼让人思考、不同的人不同4119的答案,在近代演变成了有神论和无神论两种派系。其实都是未知的、有神论者的信仰就是自然的神他们相信命由天定、无神论者的信仰就是自我的神他们相信人定胜天。相信自己！感受内心深处的自然就好。、
饶 rao 二声饶女士 当年赵忠祥介绍动物世界时重点提到过。
观音菩萨萨又名观世音菩萨，观自在菩萨、是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨、观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察察世间的音声,而给予救度，这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）、 所谓菩萨！就就是菩提萨埵的简称、含义是觉有情。即觉悟的有情众生！这有两层含义！一者自己觉悟。4510二者能令他人觉悟？观音菩萨就是这样一位觉有情。而9791菩萨也有很多种！从初发菩提心的菩萨，到所证与0586佛齐等的等觉菩萨！共有四十一个阶段，观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨，（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更1312久远来看!其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来），由于救度众生的大悲愿力、而倒架慈航示现以菩9305萨的身份？循声救苦！（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身、辟支佛身！声闻身、梵王身。帝释身！自在天身！大自在天身、天大将军身，四天王身！小王身、长者身！居士身！宰官身、婆罗门身，比丘身、比丘尼身！优婆塞身，优婆夷身，长者居士宰官婆罗门妇女身！童男身，童女身！天身、龙身、夜叉身。乾闼婆身，阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身。摩侯罗伽身，人身。非人身，执金刚神神身）。说是三十二身！其实是有无量的化身。众生应应以何身得度!观音菩萨就显现何种身份为之说法！（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的！但是归纳起来，总是有几个代表，譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲、而大势至菩萨代表菩萨的大智！所以以观世音和大势至二位位菩萨代表佛的悲智双运？如果你能够像观世音一样有大悲心！你你就是观世音的化身,如果你能有大势至菩萨的大智慧！你也就是大势至菩萨的的代表，而在华严三圣中、2520文殊菩萨代表般若的大智慧。而普贤菩萨则是无上行愿的象征！这代表了佛教的知行合一的思想，此外还有弥勒菩萨！地藏菩萨！善善财菩萨等比较有名的菩萨？您可以去相应的百度百科里查详细的资料。、
rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 , 性 本 善, xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远！ gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁、 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专， xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ！ 断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 。 有 义 方， jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬！ yǎng bú jiào fù zhī guò 养 不 教 。 父 之 过， jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严 , 师 之 惰， zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学 。 非 所 宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学 ， 老 何 为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉 不 琢 ， 不 成 器！ rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 。 不 知 义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为 人 子 ， 方 少 时， qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友 。 习 礼 仪！ xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香 九 龄 、 能 温 席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 、 所 当 执！ róng sì suì néng ràng lí 融 四 岁 ！ 能 让 梨！ tìì yú zhǎng yí xiān zhī 弟 于 长 ？ 宜 先 知、 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首 孝 弟 ！ 次 见 闻！ 4316 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知 某 数 。 识 某 文、 yī ér shí shí ér bǎi 一 而 十 ？ 十 而 百， bǎi ér qiān qiān ér wàn 百 而 千 、 千 而 万。 sān cái zhě tiān dì rén 三 才 者 、 天 地 人， sān guāng zhě rì yuè xīng 三 光 者 ! 日 月 星， sān gāng zhě jūn chén yì 三 纲 者 、 君 臣 义、 fù zǐ qīn fū fù shùn 父 子 亲 ， 夫 妇 顺， 5872 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 ! 曰 秋 冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此 四 时 、 运 不 穷、 yuē nán běi yuē xī dōng 曰 南 北 ！ 曰 西 东！ cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此 四 方 。 应 乎 中！ yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰 水 火 ！ 木 金 土， cǐ wǔ xíng běn hū shù 此 五 行 ! 本 乎 数， yuē rén yì lǐ zhì xìn 曰 仁 义 ！ 礼 智 信。 cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此 五 常 ! 不 容 紊。 dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷， cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此 六 谷 、 人 所 食！ mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊 、 鸡 犬 豕、 cǐ liù chù rén suǒ sì 此 六 畜 、 人 所 饲。 yuē xǐ nù yuē āi jù 曰 喜 怒 ！ 曰 哀 惧。 ài wù yù qī qíng jù 爱 恶 欲 。 七 情 具。 páo tǔ gé mù shí jīn 匏 土 革 ， 木 石 金。 sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝 与 竹， 乃 八 音。 gāo zēng zǔ fù ér shēn 高 曾 祖 ， 父 而 身！ shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身 而 子 。 子 而 孙。 zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自 子 孙 ！ 至 玄 曾 nǎi jiǔ zú rén zhī lún 乃 九 族 、 人 之 伦、 fù zǐ ēn fū fù cóng 父 子 恩 。 夫 妇 从！ xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄 则 友 ！ 弟 则 恭， zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长 幼 序 ， 友 与 朋！ jūn zé jìng chén zé zhōng 君 则 敬 。 臣 则 忠、 cǐ shí yì rén suǒ tóng 此 十 义 、 人 所 同。 fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 ！ 须 讲 究、 xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详 训 诂 、 明 句 读。 wéi xué zhě bì yǒu chū 为 学 者 、 必 有 初， xiǎo xué zhōng zhì sì shūū 小 学 终 ！ 至 四 书， lún yǔ zhě èr shí piān 论 语 者 ？ 二 十 篇。 qún dì zǐ jì shàn yán 群 弟 子 ， 记 善 言， mèng zǐ zhě qī piān zhǐ 孟 子 者 、 七 篇 止。 jiǎng dào dé shuō rén yì 讲 道 德 ， 说 仁 义。 zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ 作 中 庸 ， 子 思 笔！ zhōng bù piān yōng bú yì 中 不 偏 ？ 庸 不 易！ 6823大 小 戴 。 注 礼 记。 shù shèng yán lǐ yuè bèi 述 圣 言 。 礼 乐 备， yuē guó fēng yuē yǎ sòng 曰 国 风 ! 曰 雅 颂。 hào sì shī dāng fěng yǒng 号 四 诗 ， 当 讽 咏。 shī jì wáng chūn qiū zuò 诗 既 亡 ！ 春 秋 作、 yù bāo biǎn bié shàn è 寓 褒 贬 ， 别 善 恶。 sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三 传 者 ， 有 公 羊。 yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 有 左 氏 、 有 谷 梁！ jīng jì míng fāng dú zǐ 6453经 既 明 ！ 方 读 子， cuō qí yào jì qí shì 撮 其 要 ！ 记 其 事。 wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 五 子 者 有 荀 扬。 wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文 中 子 ！ 及 老 庄！ jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 经 子 通 ， 读 诸 史、 kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 考 世 系 ， 知 终 始， zì xī nóng zhì huáng dì 自 羲 农 ！ 至 黄 帝、 hào sān huáng jū shàng shì 号 三 皇 、 居 上 世， táng yǒu yú hào èr dì 唐 有 虞 、 号 二 帝、 xiāng yī xùn chēēng shèng shì 相 揖 逊 , 称 盛 世， xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏 有 禹 。 商 有 汤。 zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周 文 武 ！ 称 三 王。 xià chuán zǐ jiā tiān xiàà 夏 传 子 。 家 天 下， sì bǎi zǎi qiān xià shè 四 百 载 ! 迁 夏 社！ tāng fá xià guó hào shāng 汤 伐 夏 ！ 国 号 商！ liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六 百 载 。 至 纣 亡。 zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 7951周 武 王 ！ 始 诛 纣， bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 八 百 载 , 最 长 久。 zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周 辙 东 , 王 纲 坠。 Chěng gān gē shàng yóu shuì 逞 干 戈 。 尚 游 说、 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 始 春 秋 , 终 战 国！ wǔ bà qiáng qī xióng chū 五 霸 强 ！ 七 雄 出！ yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴 1233秦 氏 ！ 始 兼 并， chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传 二 世 、 楚 汉 争， gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高 祖 兴 ！ 汉 业 建！ zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至 孝 平 ！ 王 莽 篡， guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光 武 兴 。 为 东 汉。 sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四 百 年 ， 终 于 献。 wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。 hào sān guó qì liǎng jìn 号 三 国 、 迄 两 晋， song qí jì liáng chén chéng 宋 齐 继 ， 梁 陈 承， wéi nán cháo dū jīn líng 为 南 朝 、 都 金 陵。 běi yuán wèi fēn dōng xi 北 元 魏 ！ 分 东 西！ yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 0739 宇 文 周 、 与 高 齐。 dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨 至 隋 ！ 一 土 宇， bú zài chuan shī tǒng xù 不 再 传 。 失 统 绪。 táng gāo zǔ qǐ yì shī 唐 高 祖 ， 起 义 师， chú suí luàn chuàng guó jī 除 隋 乱 ！ 创 国 基。 èr shí chuán sān bǎi zǎi 二 十 传 , 三 百 载。 liáng miè zhī guó nǎi gǎi 梁 灭 之 。 国 乃 改！ liáng táng jìn jí hàn zhōu 梁 唐 晋 ！ 及 汉 周， chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 称 五 代 ！ 皆 有 由、 yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎 宋 兴 ！ 受 周 禅， shí bā chuán nán běi hùn 十 八 传 ！ 南 北 混、 liáo yǔ jīn dì hào fēn 辽 与 金 。 帝 号 纷， dài miè liáo sòng yóu cún 迨 灭 辽 、 宋 犹 存， zhì yuán xīng jīn xù xiē 至 元 兴 ？ 金 绪 zhì yuán xīng jīn xù xiē 至 元 兴 、 金 绪 歇！ yǒu sòng shì yì tong miè 有 宋 世 、 一 同 灭、 bìng zhōng guó jiān róng dí 并 中 国 、 兼 戎 狄！ míng tài zǔ jiǔ qīn shī 明 太 祖 ， 久 亲 师、 chuán jiàn wén fāng sì sì 传 建 文 ， 方 四 祀！ qiān běi jīng yǒng lè sì 迁 北 京 ， 永 乐 嗣。 dài chóng zhēn méi shān shì 迨 崇 祯 、 煤 山 逝。 qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清 太 祖 、 膺 景 命、 jìng sì fāng kè dà dìng 靖 四 方 、 克 大 定， zhì xuān tǒng nǎi dà tóng 至 宣 统 ？ 乃 大 同、 shí èr shì qīng zuò zhōng 十 二 世 、 清 祚 终、 dú shǐ zhě kǎo sh5424í lù 读 史 者 ！ 考 实 录、 tōng gǔ jīn ruò qīn mù 通 古 今 ， 若 亲 目！ kǒu ér song xīn ér wéi 口 而 诵 ， 心 而 维、 cháo yú sī xīī yú sī 朝 于 斯 ， 夕 于 斯， xī zhòng ní shī xiàng tuó 昔 仲 尼 。 师 项 橐。 gǔ shèng xián shàng qín xué 古 圣 贤 、 尚 勤 学。 zhào zhōng ling dú lǔ lún 赵 中 令 、 读 鲁 论， bǐ jì shì xué qiě qín 彼 既 仕 ！ 学 且 勤！ pī pú biān xiāo zhú jiǎn 披 蒲 编 、 削 竹 简。 bǐ wú shū qiě zhī miǎn 彼 无 书 。 且 知 勉！ tóu xuán liáng zhuī cì gǔ 头 悬 梁 ， 锥 刺 股、 bǐ bú jiào zì qín kǔ 彼 不 教 、 自 勤 苦、 rú náng yíng rú yìng xuě 如 囊 萤 ， 如 映 雪！ jiā suī pín xué bú chuò 家 虽 贫 、 学 不 辍！ rú fù xīn rú guà jiǎo 如 负 薪 。 如 挂 角！ shēn suī láo yóu kǔ zhuó 身 虽 劳 ！ 犹 苦 卓， sū lǎo quán èr shí qī 苏 老 泉 。 二 十 七， shǐ fā fèn dú shū jí 始 发 奋 、 读 书 籍。 bǐ jì lǎo yóu huǐ chí 彼 既 老 ！ 犹 悔 迟！ ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 尔 小 生 、 宜 早 思， ruò liáng hào bā shí èr 若 梁 灏 、 八 十 二， duì dà tíng kuí duō shì 对 大 廷 、 魁 多 士！ bǐ jì chéng zhòng chēng yì 彼 既 成 ！ 众 称 异！ ěr xiǎo shēng yí lì zhì 尔 小 生 ， 宜 立 志， yíng bā suì néng yǒng shī 莹 八 岁 ! 能 咏 诗， mì qī suì néng fù qí 泌 七 岁 , 能 赋 棋、 bǐ yǐng wù rén chēng qí 彼 颖 悟 ， 人 称 奇， ěr yòu xué dāng xiào zhī 尔 幼 学 。 当 效 之！ cài wén jī néng biàn qín 蔡 文 姬 ， 能 辨 琴、 xiè dào yùn néng yǒng yín 谢 道 韫 ， 能 咏 吟， bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 彼 女 子 ， 且 聪 敏。 ěr nán zǐ dāng zì jǐng 尔 男 子 、 当 自 警， táng liú yàn fāng qī suì 唐 刘 晏 。 方 七 岁。 jǔ shén tóng zuò zhèng zì 举 神 童 。 作 正 字、 bǐ suī yòu shēn yǐ shì 彼 虽 幼 ？ 身 已 仕。 ěr yòu xué miǎn ér zhì 尔 幼 学 ！ 勉 而 致， yǒu wéi zhě yì ruò shì 有 为 者 、 亦 若 是、 quǎn shǒu yè jīī sī chén 犬 守 夜 。 鸡 司 晨， gǒu bù xué hé wéi rén 苟 不 学 ？ 曷 为 人！ cán tǔ sī fēng niàng mì 蚕 吐 丝 。 蜂 酿 蜜！ rén bù xué bù rú wù 人 不 学 ！ 不 如 物！ yòu ér xué zhuàng ér xíng 幼 而 学 ！ 壮 而 行、 shàng zhì jūn xià zé mín 上 致 君 、 下 泽 民， yáng míng shēng xiǎn fù mǔ 扬 名 声 ! 显 父 母、 guāng yú qián yù yú hòu 光 于 前 ！ 裕 于 后。 rén yí zǐ jīn mǎn yíng 人 遗 子 ， 金 满 赢、 wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 我 教 子 。 惟 一 经。 qín yǒu gōng xì wú yì 勤 有 功 、 戏 无 益！ jiè zhī zāi yí miǎn lì 戒 之 哉 ， 宜 勉 力！ 参考资料 百度百科：[！
这个赞。我已经在0402《小看影》看完了？编的成功之处就在于，可以让观众众一再自己的结论,当暴露每个角色的缺点时、观众骂声一片。演着演着人物更立体了！观众能理解了。又改变了观点、一开始讨厌得现在觉得不讨厌了。喜欢的也不喜欢了！说明编写人物比较丰富！也说明走很多墙头2217草观众？总是喜欢看到片面就下结论！最后自己打脸。总3624体而言这部功过相抵、表演直白。有些机械化，与五十年的相比！艺术欠佳！缺少意境的柔9393美和风姿。但也算明了。本人是零后、经历稍长。对影视的印象难免也多、现代影视是简明直露。开门见山！没有观众去思的地方，看主要看情结的过程的乐趣！不比比从前的影视作品？0221有许多文学艺术,由于时代的不同。人人文素质劣变!只有作品成这样露天式的了。站在现代的角度说，这个个也算不错的，至5436于谁丑谁美，不过萝卜青菜、各有所爱了，站在总体艺术上讲、目下的影视作品缺少艺术美、演技有些不尽人意。但是大势如此。但愿上天有眼、大地生情，赋于古今艺术兼备的人才，来扭转残状。满足我们的宿愿吧，。绝不向命运低头读有感、贝多芬说的：“我要扼住命运的咽喉，决不向命运低头。”是什么意思？