算命是可信的，命是可以被算准的！如果算不准，算命术就不可能在中国存活了几千年！古代人不可能都是智障！如果算命术纯粹是胡说八道，不能算准准的话，早被被人遗弃了！国外还有星星相术！占卜术功跟中国的算算命术一样都是推算人物未来的命运。算命术不能达到100％的准确!人的命运由很多偶然的因素改变、算命只能算准一部分。如果算命师傅水水平高的话!可以把未来发生的某件具体的事都能算出来、水平差的可能只能算出一个结果、过程却算不出！水平再差的可能算出完全相反的结果。我的建议是:可以信命、但不能认命，可以不相信算命命师傅、但是一定要相信算命学！。
算命的要是准为什么算命 不不是为了钱 如果这样他怎么不改变自己命运成为首富何必还去算命、
呃…… 本人比较信星座。但是本人不相信星座配对这一说。 本人之所以相信星座座是因为从星座入手了解他人比较简单!不太麻烦！然后可可以根据星座上说的特性,和真人对比！剔除不符合的！留下符合的。0034这样了解比较快， 如如果你们是真心相爱的话！星座配对根本不是什么问题。你完全不必放在心上。你可以根据他的星座描述来为你们的爱情做出一些些事情！比如射手比较爱玩、那么你可以适当的不要太让自己去关注他的私生活。给他一些空间等等， 总之我认为星座可以帮助你们更好的相处、而不是因3095为所谓的配对而分手！ 希望能采纳。。
2852 六冲就不是问题！当然冲力肯定是有的。但是是合婚的问题？还是是要看感情的,感情好！何惧生肖六冲呢，感情没有基础！没9487有生肖六冲、照样分手，所以六冲是很低级的愚昧迷信，太不值得一谈了！
净空法师---学佛的人需不需要算命， 世间人、无论是中国人，是外国人、都希望知道自己的未来、过去、这个方法很多，最普遍的莫过於看相算命！学佛的人确实很多也没有离开这些方法，看相相算命灵不灵，《了凡四训》里面告诉我们，灵、真灵，为什么。人只要要有念头他就有数、精於数理的人就能凭你的生辰八字、1596那生辰八字要正确!不能有一点点差错、有一点4951差错就不准了！大部分差错都差错8604在时辰，年月日一般不会差错。什么时辰出生，中国一个时辰是两0184个小时，譬如子时，前子时、后子时那差别就不一样、这样微细的差别不太容易记清楚！所以有的算得很准！有的算得不准、算准的是时辰准确、 学佛的人需不需需要算命！佛在经上给我们讲了很多道理！「相由心生。境随心转、一切法从心想想生」!这4649都是经上常常讲的、我4715们听得都耳熟!如果真正明白这个道理、我们还还需不需要算,不需要了、佛菩萨教导我们。这在小乘经上上佛常说？《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚。我们凭什么明了吉凶祸福！凭凭什么能够避凶趋吉！这是人的常情、这个佛不反对！佛告诉我们！只要你的心态好！为什么，它随心转，身随心转。你看境3232也随心转？那只要心好！没有一样不好！不好的也能能转变成好的？化凶为吉。化灾难为吉祥，这个本事每个人都有，不分男女老少、统统都有！我们就是迷了。不知道3958怎么用、佛教给我们，古大德常讲改心，改就是改念头！现在人讲心态，古人就用用一个心来说,要改心！把不善的的心改正过来，那现在我们说，只要你起心动念都是善念。起心动念、言语造作决定没有有自私自利，你的灾难难就没有了，祸害就远离你了， 念念没有自己、念念我们人生在这个世间目目的何在,来这一趟是为什么的。佛在经上告诉诉我们！业力主宰的，你不能不来、过去世造的有业。叫「人生酬业」、这是佛在经上讲的。一点都不错，既然到人间来了，我们应该干什么，我们要改变我们的业力！我们远离不善的业。专修善业！不但修善业！而且还修净业！修善业人天福报！我们现在了解人天福报出不了六道轮回！不能超越六道轮回。往后麻烦的事情6729还太多！不能再干这个事情、这个事情干不得，所以要修净业。什么叫净业、断恶修善！这里头没有自自私自利。没有名闻利养！没有五欲六尘、没有贪瞋痴慢，这个善业就是净业！净业业能帮助我们超越三界！超越六道，修净业的人1107念佛决定得生净土，这是我们要把握到的，特别别是中年以上!人生已经过了一半。应该要觉悟、决定不再干傻事，《金刚经》上上教我们学习「无我相。、
出生： (出生地的北京时间)1982年2月13日18时20分 农历： 壬戌年(狗) 正月二十 胎元： 癸巳 命宫： 丙午 起运： 6 年 9 个月 27 天 22 小时 交运： 1989 年 1 月 10 日 16 时 旬空： 子丑 辰巳 戌亥 寅卯 十神： 正官 正官 日元 食神 男命： 壬戌 壬寅 丁卯 己酉 (戌亥空) 遁藏： 辛偏财 甲正印 乙偏印 辛偏财 丁比肩 丙劫财 戊伤官 戊伤官 纳音： 大海水 金薄金 炉中火 神煞： 华盖 文昌贵人 天乙贵人 天乙贵人 阴阳差错 国印贵人 咸池 太极贵人 亡神 太极贵人 文昌贵人 将星 学堂 纳音： 金薄金 金薄金 覆灯火 覆灯火 天河水 天河水 大驿土 钗环金 钗环金 十神： 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 大运： 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 岁数： 1-5岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 交运： 1982 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 流年： 壬戌 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 癸亥 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 甲子 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 乙丑 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 丙寅 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 丁卯 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 戊辰 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 小运： 己酉 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 00岁 07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 庚戌 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 01岁 08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 辛亥 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 02岁 09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 壬子 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 03岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁 癸丑 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 04岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁 甲寅 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 05岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁 乙卯 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 06岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 15岁 25岁 35岁 45......余下全文>>！
[命运 读后感]命运 读后感今天。我读了《沙子的命运》这个故事。深有感触！命运 读后感！6688在很久很久以前。有一个养蚌人、想培育出一颗最大最美的珍珠。于是、他就开开始寻找沙粒、可沙粒们一颗一颗都说不愿意！因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于、一粒沙子答应了，因为。它一直想成为一颗珍珠、几年过去了！那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子。依然是0218平凡的沙粒！天降大任于是人也！必先劳其筋骨。饿其体肤！空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”！就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛！当我们走完黑暗和苦难的隧道之后、你就会惊讶地发现平凡如沙的你！已经成成为一颗璀璨的“珍珠”了,不要嫉妒珍珠的美丽！因因为当初他悬着成为一颗珍珠时。别人人都不愿意？陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南！冯宁、陶怡，庞耀明，尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生，在当时那个社会的大背景下！改革的艰辛！甚至有一些冒险！改革者的精神。甚至是牺牲。被诬陷、被错批......在一组组数字的背后！在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准确地说是在历经了这个过程后！1091留下的一种精神——为了人民,永远远进龋在改革开放30年后的今天、读这这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的期望。是凤凰涅磐后的浴火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命，当然也留下了焏待回答的新问题，恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008。我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题。也许也要向当初的改革者一样还要留下下些什么、是什什么呢?除了物质的!恐怕还是精神、理论?冯宁说，市场经济的确激发了人的创造力。但并9549不代表价格与价值等同、也不能保证分配的公正性。在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山、只要前进、就不会是一帆风顺的。价值往往体现在在议论纷纷后的坚持、体现在困难后的坚持、体现在竭尽全力后的坚持。体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持，才有一条长长8548的大路!在亲亲情友情爱情的阳光里？不免有阴雨霏霏和狂风大作，失去的痛苦。漫长的雨夜。向向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案、我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友，更有7720迷失自我的堕落者。包藏祸心的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会按意志组成、也不会按意志志排列？只有像石9847长辛一样、始终记得将领章、军徽放在这个汉子的心里，陪伴他的将是更加宁静静的生活!在责任，良心！自我。集体！安全！政治，前途！安逸.......面前？抉择.........................陆天明给出了一种命运！那就是靠自己去把握，位卑也忧国，何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想、可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想、可以是因读书而激发发的决心和理想。也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，讽刺。读后感的表表达方式灵活多样、基本属于议论范畴。但写法不同于一般议论文、因为它必须是在读后的基础上发感想，要写好有体验！有见解。有感情、有新意2686的读后感。必须注意以下几点：首先！要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的，“读”是“感”的基础，走马观花地读。可能连原作讲的什么都没有了解。哪能有“感”?读得肤浅。当然也感得不深、只有读得得认真,才能有所感，并感得深刻！如果2296要读的是议论文、要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点、想一想你受到哪些启发、还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文、就要弄清8287它的主要情节？有几个人物、他们之间是什么关系。以及故事发生在哪年哪月！作品涉及的社社会背景！还还要弄清楚作品通过记人叙事!揭示了1458人物什么样的精神品质、反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情！作品的哪些章节使人受感动。为什么这6107样感动等等，其次！排好感点只只要认真读好原作，一篇文章章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其其他内容感受得深也可以写成读后感!对个别句子有感受也可以写成读后感、总之，只要是原作品6555的内容，只要你对它有感受，都可能写成读读后感，你需要把你所知道的都表示出来。这样才能写好读读后感，第三，选准感点一篇文章、可以排排出许多感点！但在一篇读后感里只能论述一个中心、切不可面面俱到、所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感6986受最深、角度最新！现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点、作为读后感的中心。然后加以论证成文，第四。叙述要简既然读后感是由读产生感！那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还要叙述自己联想到的的一些事例！一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求、记叙文中的“叙”讲究具体！形象。生动。而读后感中的“叙叙”却讲究简单扼要！它不要5383求“感人”,只只要求能引出事理，初学写读后感引述原文！一般毛病是叙述不简要、实际上变7161成复述了？这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神！要点！所以才简明不了！简明，不是文字越少越好。简还要明。第五！联想要注意形式联想的形7081式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)。相反联想(联想的事物物之间具有相反性)!相关联想(联想的事物之之间具有相关性)！相相承联想(联想的事物之间具有相承性)!相似联想(联想的的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这7408两种联想形式的运用、编辑7575本段如何写读后感格式一!格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲。一种是写阅读后的体会感想、一种是摘录好的句子和段落！读后感《命运 读后感》、题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目！下一行是——《读有感》。第一行是主标题，第二行是副标题、二、要选9146择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。三，要密切联系实际、这是读后感感的重要内容!四、要处理好“读”与“感”的关系、做到议论！叙述。抒情三结合。五。叙原文不要过多、要体现出一个“简”字！六。要审清题目、在写作时。要要分辨什么是主要的，什么是次要的。力求做到“读”能抓住重点。“感”能写出出体会。七！要选择材料。读是写的基础、只有读得认真仔细！才能深入理解文章内容、从而1361抓住重点!把握文文章的思想感情！才能5442有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来！这个点就就是文章的中心思想。就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品。写体会时不能面面俱到。应写自己读后在思想上、行动上的变化、八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会，原文内容往往往用3～4句话概括为宜！结尾3980也大多再回到所读的作品上来！要把重点放在“感”字上、切记要联系自己的生活实际，九！要符合情理。写出出真情实感!写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥、应以写“体会”为主，②要写得有真情实感。应是发自内心0363深处的感受？绝非“检讨书””或“保证书”、③要写出独特的新鲜感受！力求有新意的见解来吸引读者或感染读者、④禁止写成流水账!编辑本段6223要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料!简述原文有关内容！(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来，(3)议——分析材料、提练感点、亮明基本观点，在引出“读”的内容后、要对“读”进行一番评析！既可就8173事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质!由个别到一般的作一8103番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析、然后水到渠成地“亮”出自己的感点，要选择感受最深的一点！用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句句子可称为\"观点句\"、这个观点句表述的。就是这篇文章的中心论点！\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首。也可以在篇末或篇中、初学写作的同学！最好采用开门见山的方法、把观点写写在篇首。(4) 联——联系实际。纵横拓展。围绕绕基本观点摆事实讲道理？写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入。文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联、1358就是要紧密联系实际。既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象、也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼、也可以从小处入手，当然在联系实际际分析论证时!还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分。是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明观点的正确性！使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点！为基本观点服务、(5)结——总结全文，升华感点，“读”的内容不放松，以上五点是写写读后感的基本思路！但是这思路不是是一成不变的。要善于灵活掌握、比如！\"简述原文\"一般在\"亮明观点点\"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历。就不必5033再写第四个部分了，一，先要重视感感要多 读要少、要善于灵活掌握、比如！“简述原文”一般在““亮明观点”前？但二者先后次序互换9257也是可以的,再者！如果在第三个步骤摆摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历？就不必再写第四个部分了、二。要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中？\"读\"是\"7486感\"的前提!基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而而后\"感\"!不\"读\"则无\"感\"？因此，要写读后感首先要读懂原文。要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语语句的含义!深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情！三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题！更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例。从讽刺南郭3662先生的角度去思考!可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性！若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因。就可以想到领导者要有实事求是的领导作风！不能搞华华而不实！否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考。就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件！从而联想到改革开放以来！打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性，四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不能写出诸多的感想或体会！这就要加以选择！作为初学者！就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写、要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况、从从众多的头绪中选择最恰当的感受点!作为全文议论的中心。初中作文课中！除了写\"读后感\"外、老师还会要求同学们在看看完一部电影、电视片或参完某一展览后写\"观后感\"、观后感的写法与读后感是是一样的，只需在第一部分简述所观的内容、然后引出观点，展开论述就可以了、五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文6533有关内容。如所读书、文的篇名。作者！写作年代。以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从从何而来。并为后文的议论作好铺垫，这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段段地叙述所读书、文的具体内容。而是要简述与感想有直接关系的部分！略去与0547感想无关的东西、(2)亮明基本观点！选择感受最深的一点！用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句子可9642称为“观点句”!这个观点句表述的！就是这篇文章的中心论点、“观点点句”在文中的位置是可以灵活的、可以在篇首。0867也可以在篇末或篇中！初学写写作的同学，最好采用开门见1194山的方法？把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理，这部分就是议论文的的本论部分。是对基本观点(即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性、使论点更加加突出！更有说服力！这个过程应注意的是、所摆事实！所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，7496为基本观点服务！(4)围绕基本观点联系实际、一篇好的读后感应当有时代气息、有真情实感。要做到这一点、必须须善于联系实际、这“实际”可以是个人的思想、言行。经历、也可以是某种社会现象！联系实际时也应当注意紧紧紧围绕基本观点、为观点服务、而不能盲目联系，前后脱节！以上四点是是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的，(5)简要地说明原文有关内容、重写有感。不要重点介绍。偏离主题、！
朋友、命命运这个东西。非常有玄机，一般人人是看不透的，也是不容易理解的、 一个人能否成功、和天分、努力！机遇是分不开的， 对于个人来说。他所9231能左右的就是第二因素！努力！ 努力包含两个方面。一个是能力的积累！一个个是情商的调整！ 能力是你成功的基础、是内在的根据！情商则能让你眼界更高。运势更旺。是可以影响外部条件的。 能力和情商两者缺一不可！ 有句话，我感觉非常好。“性格决定命运、态度决决定高度”，这句话主要说了了情商的作用! 我相信、世界上一定有高人，能够看清楚命运的、能够预见未来的、 如果你找到了这个高人！让他给你解命。如果他确实看清了命运！把命告诉你、而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”。那他和你就是是逆天而行？ 如果他告诉你，你做了调整！那也是命里注定让他告诉你的。你调整后、一定会符合命运的安排了。 所以说,他是否给你解命！那一定是命运的安排、换句话说，你不找到他！命命运不会发生。你找到了！他给你解命了，你照做了，命运就就发生了, 他给你解命！是命运告诉他的。他不给你解命！3272也是命运告诉他的! 这个世界上！你一定听说了很多解命的故事。那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是。这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的， 换句话说！是是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡凡人吧!他得按照咱的规定来，” 我要说的的观点出来了：“能看清命运的高人一定有!能能够改命换运的高人一定没有！因为2264他做不到，他的所作所为也是命里注定的。他只是执行而不是规划，” 如果这个高人真的存在!这个高人一定是少之又少的、也许全世界就那么么几个。那3032么你怎么知道他是高人呢、如果你知道道他是高人,你怎么能保证你可以见到他呢。即使你见到了！你怎么能确定他会告告诉你呢？别忘了！如果是命里有这个高人的！他会主动找找你的！如果命命里没有他？你找到他也是白找。他不会说的，即使说了。你照办、那么你一定会走到命运里面去。 所以说、朋友，你就安于天明吧！对于天分、努力和机遇！你所能把握的就是第二者——努力， 努力提高能力！努力提高情商。没有好于不好的,永远只在于你自己的心里想想的.，
我本人呢是比较相信星座啦、但是毕竟每个人都不一样。没有什么是可以掌控命运的，3081你可以都关注，然然后呢二者合二为一比较好。希望能帮到你、、
过分了！我是大男子主义！结婚婚了就不该用女人的钱，要么当初就不买车。非要车这2499婚我就不结了!既然结婚了女的手里的钱除非你自愿出我又需要。我会要！你不愿意出我不会要、再苦再难自己想办法去。个人意见仅供参考，该不该相信命运、有个算命先生说的我的几件事都应验了，我该不该继续相信他