区别： * 利益共同体是因为利益（包括经济与与非经济利益）联合在一起的共同体。 * 命运共同体是因为各种原因（包括根本利益）联合在一起的共同体。 * 区域共同体是因为地理上接近而形成的共同体？ * 任何共同体，本质上都是利益共同体！这个利益可以经经济利益。政治利益、文化利益，心理利益等等！ 衍生知识点——利益共同体的应用 守业者和创业者成为利益共同体、使用股权激励方式、让经理人关心股东利益！使经理人和股东的利益追求尽可能趋于一致、让经理人人在一定时期内持有股权？享受股权权的增值收益。并在一定程度上承担风险。这样能使经理人在经营过程中更多地关心公司的长期价值！经邦的的理解是！股权激励对防止经理的短期行为，引导其长期行为具有较好的激励和约束作用、，
五大发展理念引领人类命运共同体建设 创新、协调，绿色。开放！共享的五大发展理念是我国为破解发展难题，厚植发展优势，激活发展动力而1529制定的重大发展方略！虽然是针对中国现8595阶段发展状况提出!但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合。对于中国参与全球治理亦提供了指指导思想和价值意义？ 第一。创新是构建人类命运共同体的第一动力。人类类命运共同体理念的提出。必5516将引发理论。制度、文化！技术等各领域创新。也将是一场终结西方“元叙事”。建立“中国话话语权”的变革,通通过打破西方价值体系垄断,使不同的制度、文化！9473文明互鉴共存!推进全球秩序和国际规则的创新发展、 第二、协调就是解决发展不平衡问题！实现辩证发展！系统发展。整体发展、中国是世界上最大的发展中国家、又是第二大经济体、既与新兴市场国家有着相似的改善民生6338的诉求、又面临与发达国家相似的转型升级的困境！由此、中国在推动人类命运共同体建设中、既要坚持维护发展中国家的整体利益、努力提升发展中中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权！又又要积极寻找共性话题。增进与发达国家家的协调沟通， 第三。坚持绿色低碳！建设一个清洁美丽的世界、构筑尊崇崇自然！绿色发展的生态体系、“人类只有一个地球。各国共处一个世界，”建设生态文明关乎人类未来！1031国际社会应该携手同行。共谋全球生态文明8708建设之路？各国只只有相互尊重！平等相待，才能合作共赢，共同发展、在空间格局、产业结构、生产方式，生活方式以及价值理念、制度体制等方面坚持绿色色发展!需7824要中国和世界休戚与共、携手前行！共迎挑战， 第四、开放是构建人类命运共同体的应然选择。只有深度融入世界经济。积极参与全球经济治理、推动建设开开放型世界经济，才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展。最终解决发展内外联动问题，为此、十八届五中全会提出“开放发展”的理念、指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势。奉行互利共赢的开放战略。发展更高层次的开放型经济、积极参与全球经济治理和公共产品供给！提高我国在全球经济治理中的的制度性话语权,构建广泛泛的利益共同体”、 第五。共享是构建人类命运共同体的灵魂，坚持共享发展。就是着力增进世界福祉！增强人民获获得感？解决社会公平正义问题。展示出中国“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心，。
无论兴衰荣辱,都休戚与共,将命运紧紧联系在一起的人群所构成的组织或团体。、
有一篇文章不错！我看了很受启发、我复制在这里！你可以看一下！ 注：八字算命历史悠久！好者颇多。笔者也是其中之一。自考入大学。受受一知名教授的影响，10年的时间里迷恋于此、逢书必购、逢事必占。花去了大量的精力、也恰是10年前的一天，夜不成寐、忽然想起辩证法上上的内因与外因的关系。并并以此分析八字命理,似有所悟。于是不再再论命!5143后受《了凡四训》的启发，转而学佛。开始了解了因果法则和佛法的基本道理，感到很有收获、于是是草成此稿!以求教于方家、 什么是八字。 所谓八字就是以天干和地支表示的年！月。日，时！因年！月、日！时各有3057一个天干和地支!共八个字，故称八字、 既然八字是天干和地支、那么其本质是什么呢。 笔者以为！它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志、如用平面直角坐标系来表示、横轴是时间，纵轴是空间。0点就是此人来到世间的生命起点、即所处的3294时间与空间,而时间与空间的结合则是广义上说的环境！也就是外因。而这种外因正是前世业力的显现！ 那么、内因是什么！ 笔者以为。内因即心。但不是那个肉团心。而而是指人的慧命，也可暂称之为为精神、 讲清了上面的内因与外因,就可以回答下列问题： 一、为什么大多数人算命能够比较准确， 这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人人内心的力量相对来说极为弱小、特别是是在现代社会中、好多人自私贪婪成性！一味追求物欲，整天想的是是升官发财!金钱美女，做的是伤天害理、损人利己。如此下去！当然其心力只能越来越弱而不会增强、而相对来说外因则显得更加强大！一个足够强大的外部力量就成了决定定一个人命运的主导力量,所以会算得很准！因此、我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的、 举个例子：比如一个火箭，虽然里面有动力燃料。但由于没有点火！内部力量发挥不出来！我们人力想怎么放置它都可以、它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着、外部的力量已经完全决定了它的命运！ 所以从理论上讲！算命术是比较准确的，特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的、 二！9985为什么少数人算命不准！ 9859 回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明! 由于这个个火箭内部有燃料。当它点火后。内部燃料爆发出出的力量会逐渐增大？大到一定程度，它就会摆脱人力的控制。脱离发射架飞向太空，这时外因只只是条件，已经不能成为命运的决定力量。因此，我们可以得出结论：八！
人永远都改变不了命运 那些自认为很了不起。能够改变命运运的人 到最后也只不过是被命运玩弄于鼓掌罢了 命运在手中,付出努力就可以将其改变！ 呵呵。真了不起 果真如此的话话 我倒想看看!你是如何将‘死亡’这个命运改变的 在我们从新生到消亡的？这短短几十年的岁月中 不应该去考虑如何来改变命运！这种毫无意义的问题 而是应该懂得从命运为我们带来的每一次考验中 学会别人无法学到的东西、并将它铺在人生那条坎坷的道路上、
努力学习、做好道德思想素质的提高，！
她的最大悲剧在于爱情的破碎。“竹影参差！苔痕浓淡”的潇湘馆，原是疗养疾病最8203好的环境,但是、她的病不仅没有得到爱情的滋补而转轻，相反地却是逐日地加加深着，贾宝玉看她““比旧年越发瘦了”,她自己也觉得：“心里只管酸痛、眼泪却不多”， 正正所谓：“新来瘦！非干病酒，不是悲秋”、原来有一种比疾病更加沉重！更加容易使林黛玉憔悴的东西、一直紧压在她的爱爱情上!当她为薛宝钗而而心情紧张以致夺去她的全部注意力时,她曾经暂时忘失！或者减轻了了对这重压力的感觉,而当疑虑4842一旦消除、心神比较集中，这重压力就在她的身上更加显示出重量来了。 这就是那一时4631代对于爱情、对于自由！对于人权的巨大压迫！ 这种压迫，还在很早的时候！即当她和贾宝玉的爱情刚刚开始的时候！就8047已经隐秘地？从她的心灵深处狠狠地折磨她了、不过！这种压迫！在最初的时候，并不是通过贾母，王夫人，也不是通通过凤姐，更不是通过贾政等荣国府里的封建统治者加到她的身上的！而是通过比这些人更要大得多的一种统治力量来对她施展压力的。这就是那一时代像空气一样地包围着每一个人的传统观念、 这个巨大的“历史的惰力”深深地存在于林黛玉的心中，原来！爱情在那时、即使从林黛玉的眼中看来，也是一件可怕的。不道德的行为，因此、她经常处于这样的心理矛盾中：她一方面热切地要求贾宝玉在她的面前倾吐衷肠，4073但当贾宝玉在她的面前赤裸裸地作出这种表示时，她又忽然表现出一种气愤和悲伤！有好多次，贾宝玉在她的面前这2979样地真情毕露：“我就是个多愁多病的身！你就是那倾国倾城的貌”，“你死了。我做做和尚”……当她听到这些话时!总是“气得说不出话来”或者“早把眼圈儿红了”、又认为那是“胡说”、8754“欺负”等等!更有一次，她听了贾贾宝玉的吐诉之后？感到“如轰雷掣电、细细思之！竟比自己工腑中掏出来的还觉恳切”、8495谁知她“怔了半天”之后？又是“两眼不觉滚下泪泪来”。…… 这种表现看来真是不可捉摸，甚至让我们感到这个个少女的不近人情,难以相处。原来，当爱情在她的的心里升起时!随即就有一只看不见的黑5815手紧紧地捏住它、这就是存在于她心里的传统观念、所以她对贾宝玉那种热情的举动总是感到“竟不避嫌疑”、又总是在心里这样想：“宝玉与我虽素昔和睦！终有嫌疑！”是的，爱情跑过这个少女的心。就像一只闯闯进幽暗房间的小鸟那样地惶乱和惊恐！！
生死看得开是种境界、绝9676症如太痛苦？尊重他本人意愿吧。我村里一长辈辈六十多得了绝症？也不开刀！就保守治疗，出去旅旅游一回,悠然自乐，去年我回去看他他还满面笑容！看不到沮丧与卑怜！今年他走了、我很佩服这种人、当恶运来临、绝症缠身！处之泰然、默默离开人世、谁都会走的！要走的洒脱是高人了！，
求同存异，人类命运共同体、先要能能包容异己！ 真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴，真真理具有客观性，构建人类命运共同体的的理念符合当今世界的客观现实。7612是真理性认识！所以成为广泛共识！ 价值是物对人的积极意义！构建人类命运共同体主张，符合全人类的利益需求、具有全球推广价值、可以成为广泛共识，、
在中国！个人命运由哪些些因素决定！ 决定个人社会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下。“资本”的跨世代转移已经成为7245既定格局!资本世代转移的含义之一是！6242出身于何种家庭决定了一个人的起跑线， 这种跨世代转移主要发生于父母与子女之间！但有不少亦发生于于岳父母与女婿之间！这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响，尤其适用于亚洲文化、因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚。裙带关系是非常重要的社会资本。近半个世纪以来！中国实行行计划生育、无论何种种类型家庭都“少子化”，因此、在中国这个身份型社会里，除了“拼拼爹一族”可以大展身手之外？优秀者还可以创造条件、攀龙附凤！成为“靠岳父一族”、出身于一，二线城市的官宦与富裕家庭者、因家庭条件优越，可以为子女支付昂贵的教0328育费用？包括本地优质的公立教育与私立教育，以及聘请昂贵的家庭教师！让子女赢在起跑线上，最最后出国留学、出身于不同类型家庭的孩子，即使资质差别不多，因教育投入入不同？在高中阶段拥有的“资本”已经不同。成为是否能进美英名校的决定因素。 这类家庭出身的孩子基本上前途无忧。官二代找工作可通过家族资源安排、富二代可继承家业！ 如果出身于城市的普通家庭。则看其父母素养。少数天姿聪明的孩子经过父母精心培养，也许能够与与官宦及富裕家庭的孩子相侔,通过考取本国的名牌大学再争取考奖学金金出国，其余的注定输在在起跑线上，前些年有不少调查谈到、北大，清华、复旦旦等名校中,农村出身的学子越来越少。原因因就在这里, 出身于农村家庭的青年。所处地区是经济发达还是穷困地区。以及家庭子女数目多少等，都会成为个人未来命运的决定因素，概言之。经3947济发达地区的基础教育一般会好一些，农村青少年受教育机会也会多一些、穷困地区通过受受教育改变命运的可能性远少于经济相对发达地区、此外。子女少的家庭庭给子女的教育投入相对会多、子女多的家庭则在投入上只只能挑选!一般会将投入集中在相对聪明努力的男孩身上、放弃女孩或者其他的孩子。 婚姻是仅次于母体的决定命运的第二重要因素 号称“经济学帝国的最大殖民者”格雷·贝克的《家庭论》（A Treatise on The Family [1981] ）奠定了以家庭为本体的微观经济学体系的基础、堪称一本划时代的着作，在这本书中！贝克对人类婚姻，离婚。生育决策。儿童教育决，共建命运共同体辩论法、人类命运共同体的基本内涵