人类命运共同体这一全球价值观包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发5227展观和全球治理观。 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突，随着经济全球化深入入发展！资本。技术。信息、人员跨国流动。国家之间处于一种相互依存的状态、一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存2790中形成了一种利益纽带？要实现自身利益就必须维维护这种纽带！即现存的国际秩序！国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现。国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持！规范相互依存的关系！从而维护共同同利益! 人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。国际社会发生的如1997年亚洲金融危机！2008年国际金融危机等事件，使相互依存现象具有了更加深刻的内涵，在经济全球化背景下！一国发生的危机通过全球化机制8112的传导。可以以迅速波及全球，危及国际社会整体。面对这些危机！国际社会只能“同舟共济”、“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家，2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现。都是国家之间在相互依6809存中通过国际机制建设应对国际危机的例证，可以设想。如果国家之间互不合作。以邻为壑，危机外嫁。这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样。引发冲突甚至战争。给人类社会带来严重灾难！ 6949“共同利益”的概念并非从来就有!7164欧洲君主制时期，国家利益就是君主个人或家族的利益，进入20世纪。国际社会的利益关系曾曾被描述为一种排他的零和关系？因此利益争夺引发战战争是无法避免的， 经济全球化促使使人们对传统的国家利益观进行反思,瞬间万里。天涯咫尺的全球化传导机制把人类居住的星球变成了“地球村”、各国利益的高度交融使不同国家成为一个共同利益链条上的一环，任何一环出现问题，都可能导致全球利益链中断！一个国家的粮食安全出现现问题,则饥民将大规模模涌向别国!交通工具的进步为难民潮的流动提供了可能、而人道理念的进步又使拒难民于国门之外面临很大道义压力，互联网把各国空前紧密地连在一起，在世界任何一点发动网络攻击。看似无声无息！但给对象国经济社会带来的损失却有可能不亚于一场战争、气候变化带来的冰冰川融化？降水失调。海平面上升等问题，不仅给小岛国带来灭顶顶之灾，也将给世界数十个沿海发达城市造成极大危害、资源能源短缺涉及到人类文明能否延续，环境污。
打造人类命运共同体的实践基础是“打造”。打2012造人类命运共同体！需要牢固树立人类命运共同体体意识？凝聚和平、发展。公平、正义。民主。自由的全人类共同价值！树立共同，综合。合作，可持续的新安全观！弘扬共商共建共享的全球治理理念！打造人类命运共同体，还需要建立平等相待，互商互谅的伙伴关系！营造造公道正义？共建5390共享的安全格局、谋求开放创新！包容互惠的发展前景，促进和而不同，兼收并蓄的文明交流。构筑尊崇自然。绿色发展的生态体系，把打造人类命运共同体与打造人类利益共同体！责任共同体统一起来！另外，打造人类命运共同体、必须反对冷战思维5609和零和博弈！树立新型义利观，奉行双赢，多赢。共赢的新理念，构建以合作共赢为核心的新型国际关系。！
早在2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以"命运共同体"的新视角。寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，有以下几点 国际权力观 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突、随着经济全球化深入发展，资本，技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态！一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联，各国在相互依存中形成了一种利益纽带。要实现现自身利益就必须维护这种纽带!即现存的国际秩序，国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现。国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系系和机制来维持，规范相互依存的关系。从而维护护共同利益、 共同利益观 "共同利益"的概念并4990非从来就有、欧洲君主主制时期？国家利益就是君主个人或家族的的利益。进入20世纪。国际社会的利益关系曾被描述为一种排他的零6101和关系！因此利益争夺引发战争是无法避免的 可持续发展观 工业革命以后。人类开发和利用自然资源的能力得到了极大提高、但接踵而至的环境污染和极端事故也给人类造成巨8339大灾难,1943年美国洛杉矶光化烟雾事件，1952年伦敦酸雾事件!20世纪50年代日本水俣事件。1984年印度博帕尔化学品泄漏事件等恶性环境污染事件！均造成大面积污染和大量民众伤病死亡、这些事故引起了人们的思考、 折叠全球治理观 20世5826纪90年代,联合国支持成立了由28位国际知名人士组成的"全球治理委员会"，该委员会于联合国成立50周年之际发表《我们天涯成比邻》报告，其对全球球治理概念的定义被国际社会广泛接受。 总体来说推动建设人类命命运共同体!源自中华文明历经沧桑始终不变的"天下"情怀，从"以和为贵""协和万邦"的和平思想，到"己所不欲！勿施于人""四海之内皆兄弟"的处5176世之道!再到"计利当计天下利""穷则独善其身、达则兼济天下"的价值判断……同外界其他行为体命运与共的和谐理念！可以说是中中华文化的重要基因！薪火相传、绵延不绝！新时期、中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉。关于命运共同体的传统理念得到到进一步发扬光大？！
2160 ABO血型中, a为Ia！b为Ib，c为i Ia Ib相对于i来说是显性 Ia Ib无显隐性之分 当Ia Ib同时具备是AB型血即IaIb A型为IaIa或Iai B型为IbIb或Ibi O型为ii 血型 通常所说的血型就是红细胞的血型、是根据红细胞表面的抗原特异性业确定的、已知人类的红细胞有15个主要血型系统，其中敢主要的是ABO血型系统！其次Rh血血型系统、 临床上最重要的是将人类血型分为A、B，AB！O四种（称为ABO血型系统）、在人类的血液里含有凝集原（又称抗原）A、B7220和凝集素（又称抗体）A。B、 凝集原附着在红细胞表面、凝集素存在于血浆（或血清）中，同名的凝集原和凝集相遇（如凝集原A和凝集素B）会发生红细胞凝集现象（溶血反应）！所以在9656人体的血液中!所含的凝集原和凝集素的类型不同,可分为A，B、AB！O四种血型． 血型是7120遗传决定的!亲代与子代的血型关系取决于遗传因素！如双亲亲都是O型!子代也是O型。子代也是O型！亲代是O型或AB型、则子代为A型或B型、子代为A型或B型。 子代与母亲RH血型不合可引起新生儿溶血病、 父/母A型＋父/母A型 得 A型血的婴儿、 父/母A型＋父/母B型 得 A型!B型、AB型血的婴儿 ！ 父/母A型＋父/母O型 得 A型，O型血的婴儿 ！ 父/母A型＋父/母AB型 得 A型！AB型血的婴儿 ？ 父/母B型＋父/母B型 得 B型血的婴儿、 父/母B型＋父/母O型 得 B型。O型血的婴儿！ 父/母B型＋父/母AB型 得 B型。AB型血的婴儿、 父/母O型＋父/母O型 得 O型血血的婴儿， 父/母O型＋父/母AB型 得 O型,AB型血的婴儿！ 父/母AB型＋父/母AB型 得 AB型血的婴儿。、
9858 一切皆有可能、。
政治口号，全球化、
以规整，对称。实用。安全！方便、美观，卫生。合理为标准。 不实用！不安全！不合审美效果，即为没有实用意义！为落空、甚至为有煞， 现代城市成套房屋建筑。从审美的角度度衡量、具有很高的风水优势和效应， 大人物、发财的人、其风水好做。其原因就是这些人、在大势的把握上有独到的眼光。独特的判断。从不在小事7886上计议,大势已定。一切随缘、小事总是有，不能因5071小而失大、就如赌局、赢大输小、总是赢局。大而赢、小而赢。是一凶字，著名的广东风水学派创立人蔡名山。自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形！最佳选择！但蔡氏无后！是何道理，太优美、太绝了， 心向决定成败。这就是风水，有运的人！其风水好做，有运的人！其心向到位，其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的！顺理成章的！经得起检验验的行为决定，应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处有人有一房屋。地段最优，为何生意极差。用风水检验。依山水罗罗盘用事,认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。6333此人口述是：原为其放线的人，是一年青。没有学过任何风水的人，随意顺势正是那样放线！是口述人认为不好看、向外外移动了八寸，那年青人！给他放线后一个月后。由普通农民转为正始始国家公务员，这说明8633什么呢。说明年青人正走运、行事心向极佳！ 什么是贵人。是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是！在那那些地方供奉的只是偶像、而不是贵人，真正的贵人是在现实！是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人。为大大小小的贵人、值5974得一提的是？现在城市6069中成套式房屋建筑？其设计级极高！应视为已有贵人照临、对那种房屋、实行不切实的改动！在技术术层面上讲、不合技术规范要求！从风水意义上论、为已在冲贵人， 传统的风水理念核心是：中7366轴对称理论,即即以某一点为基础!延伸一条直线，即坐山朝向、沿这一条直线左右展开。前后展开、成对称图形。视为最合规范的风水。野外自然状态下。地形复杂、但基本思路还是找出相对对称3465平衡点？对称称理念评估！如：左青龙。右白虎，前朝后靠。天心十道！都是是基于中轴对称的思想展开活动， 现代住房的构思理念是：功能，实用、方便、安全、 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整！对称。功能。实用、方便！安全，宿舍建造。选择。室内布局、办公摆设。也应从这些方面去构思设想、 需要引起注意的是：宿舍内装修。色调要嫩、不能太老气，嫩！显得9583室内明亮阳气!老。显显得室内阴沉灰暗？ 关于于规整，对称，有必要做9406进说明，规整，顾名思义。要整齐划一！不能搞得七零八乱。对称！就是要在现实中能找到平衡点！有平衡点就是好风水！平原与山区比较，平原7339肯定风好、平原体现在一个平！即即具天地对称的基础!圆。是最0339好的对称图？三百六十度全方位对称、四方、四面对称。长方两两两对称、华西村、在一个平面上、全村统一按一个房屋式样建筑。为户户对称！整齐划一！应是极佳9111人为风水典范！福建的那种圆形土楼。数百年长盛不衰！能成为世界非物质文化遗产、其人为风水的核心就是圆、宿舍建造、选择、室内布局，办公摆设，这些方面是很好参考。 9988 更进一步的说明是，圆！是三百六度全方位对称，体现的是全方方位分散应灾。其灾验必轻。正方、四面对称，6707体现的一方应灾、四方感应，分散灾变、其灾也轻，象华西村的那种户户对称，就是鬼神施灾，1342也找不到具体要加灾的目标？现实是责众不责一，对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已，在整齐。规整！户户对称的建筑诱因下，3051培育的是集体，强势、奋进！规模化的思想基因，在零杂无章！七零八乱的建筑诱因下，培育是自私自利。狭隘偏执的思想基因。这也许就是风水效应。 如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视视风水布局、比如诸葛葛八卦村、除了地形的选取的合理性以外！八卦布局也是重要的人为风水典范，八卦布局就是典型的外圆内方！外柔内刚图形、是在对称中求5684不对称、不对称中求对称！外圆内方，外柔内刚，体现的是审美意义上的对称与不对称！维纳斯肖像！之所以是人类的典范之作。其中也存在着对称与不对称的思维审美观，南北楼不在一直线上。整体布局合理。正是外圆内方，外柔内刚的含义，是对称中求不对称！不对称中求对称！ 在地形形允许的情况下。房屋的方向要谨尊大大自然的规则。南北向最好、冬暖夏凉！大门2688的方位以出入方便为最好！如果不合出入方便的原则、就是最合风水规范的某些原理也只是空门，以落空看。什么叫落空、现实就是无实用用价值和意义， 假学说。确实有这个方位吉、那个方位凶、甚至还信口雌璜、唯其最正确，真懂易经学说的人、从不言这个方位吉，那个方位凶。易经的0756核心就在于：任何事情、有利必有害、利害必相存。所以易经从从不肯定那个方位绝对的好、那个方位绝对的不好！当是吉利的时候。易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时，易经的认为！内中应有可以利用的有用内涵、所以学易的人。从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆、一切都归于自然和气数。一个很简单的道理！所有神煞都依运。年，月，日，时转。绕着着一个圆转!这是个什么圆，就是罗盘上的标识。罗盘为什么要用圆：1。在无障碍物的情况下，人的相对视觉范围是个圆，2！一个圆圆点展开。就是三百六十度！是圆中圆，神煞沿着这个圆是依次转动、也就不存在绝绝对吉位和凶位!也也就不存在永远固定的财位！所以对房屋、办公2460室如何布局、尽管依6291各人的习惯!爱好、依规整。实用！方便、安全的原则去布局、原因极其简单。总不可能能天天将家具移位！搬动吗。 3191 依各人的心向。依房屋能合理利用！依规整，实用！方便！安全的原则、合理4647摆放家具和室内设施？就是吉利。就是风水水合度,不规整！不实用，不方便，不安全。脱离实际！零乱无序。就是落空、就是煞、就是邪！ 从古到今！所有正规的风水学从不言鬼神！特别是鬼、不涉半字。风水只讲煞！有人也称为神煞。讲邪、有人称邪气、这不能求全古人。本人通过几十年的研究考察认为，1。所谓煞：用现现代汉语表达，就是危危险和不安全！化煞的要8262件就是避开危险，注意安全、所有正规风水水书提到的煞，是安全因素问题、2、所谓邪：用现代汉语表示就是、细菌！病毒、是不明真象的细菌和病毒！带来不明真象的病症、避邪的方法只有一种。注意卫生，现代细菌！病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。 植物物是不乱生长的。高大长寿植物就更不乱生长、特别高大长寿植物！必要有特别生存旺气才能长成。 生为阳、死为阴、能能生总是阳气旺盛的表现？十年树木、百年树人，树大人成才， 只要家庭兴盛。办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何、也不要去问树木生长于何位置、生长旺盛的树木要认真保护。要严防伤害、 本人几十年的调查，实地踏看和传闻收集、得出7784的结论和体会如下： 1？屋前屋后。栽树容易，移、砍、死难。尤其是死！百分之百应大灾。有树，就要5449特别爱惜保护。 2，凡是地形地物不是很合风水要领的地段、能出有级0099别的人物。必有有一棵或几棵粗壮高大!生长年限久远远的大树或特别的植物种群！ 3，树冠高大，树根深远。根系绵延数公里、深达几百米，这些高大树冠。绵延根系、能将地下、天空的生气向某一点、即根基部集中。也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。 4，有树木，有植物4920的地方，感觉有生机。很活跃。很舒心、无树木、无植皮的地6478方感觉沉闷！死板、 关于房屋的高矮规则！标准就是：高要高得有规则！矮要矮得有精神，关健在于各人的审美价值观！风水理论是：阴中中取阳、阳中取阴，众高矮精神！众矮高处是。 当年曹操自认为自己相貌不如人！外国藩使来访。令人假扮曹操装病睡床上上与人面谈、曹操自充警卫，事后、曹操派派人试探藩使印象如何！藩使回答：床上睡的曹操不错。但在一傍站立立的警卫更精神。为什么讲这样一一个故事!意在说明、要想房屋有精神。首先要有审视精神的能力！有6227独到的审视能力,就能设想得到有精神的房屋是什么印象。才能做到使房屋有精神。才能具有有风水优势、 顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水，归根到底还是一个个“心向”问题!什么人、心赏什么么样的地形、完全5008可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否,所以风水没有有“先验性”？但有“后验性”！也8856就说：不管是什么人、只只要用到那种所谓风水好地!就能永保荣华富贵、回答是决对否定的、只要是心心向到位的人,就是风水用事差一点。也能走向荣华。关健是“心向”。心向决6640定成败！这个古今今同理! 关于门对问题：门对有内对和外对之别。外对是煞对、冲对。内对为自对。和对。性性质完全有别？
卡·克莱伯指挥维也纳爱乐乐团DG 415 861-2 依我之见，好像从来也没有哪本书能够讲得清楚“命运运”究竟是什么东西!但人们却相信。在贝多芬的《第五交响曲》里，“命运”是活生生生的!它会“敲门”，它会蹒跚，它会欢呼！短短的30几分钟里！从个人的孤独感直到人类世界的历史性冲突，音乐调动起我们情感的空间如此之大，冲动如此之强烈，音乐的奇迹再没有比在这里更突显！更完美了、 首乐章开头由三短一长的四个音符构成的短句！即“命运的敲敲门”，是音乐史上人们谈论最多的话题之一！这个动机的确再简洁不过了！但它包含的趋向极多，气势极大。而且悬念极强。 整个乐章是恐怖的！带着动荡感向前发展。第二乐章是有点宗教感的！悲凉而坚强。由中提琴和大提琴奏出具有女性温柔的、起伏宽广而平顺，滑爽的第一主题题——比作步履，仿佛是葬礼上人们走向墓地、而比作思绪、则犹如心灵在天国翱翔！赞美诗式的对比主题在管乐声中辉煌地唱响、将众生的心灵照亮、谐谑曲的第三乐章和首乐章是个对比！如果说前面的“命运”是一个历史和现实的遭遇！严峻！真切，具有压迫感感的话？那么这里的“命运”就是鬼鬼祟祟、影影绰绰，颇具幻想性了。而紧接着。在这虚幻的！几乎无声之中。骤然爆发了7750末乐章的胜利欢呼。将我们的的卑微和怯儒一扫而光！总之。四个乐乐章听下来。该抚平的都抚平了，该牵挂的。依旧是人类精神的永久牵挂…… 贝多芬的生平 一七八七年四月，一位年青人前往维也纳拜见当时时的大音乐家莫札特？此人其貌不扬、短小精明！在莫札特面前大展钢琴身手、连被誉誉称神童的莫札特亦为之惊叹!立即向向在场的朋友说："此年青人必为乐坛掀起狂澜？" 莫札特的预言不到十年立即应验!此人正是鼎鼎大名的贝多芬。 贝多芬一七七零年十二月十六日出生於德国科隆附近莱茵河畔的波昂。他的父亲约翰庸庸碌碌。嗜酒如命。童年时代8394贝多芬毫无幸福可言！ ～惨遭鞭笞的童年声声疼～ 他的父亲希望儿子成6428为第二个神童！以便靠他享受荣华富贵，所以强迫他学习钢琴、稍有不遂、即遭毒打！2943就在这样凄惨痛苦命运下、贝多芬渡过了童年！ 贝多芬天赋过人！再加上后后天刻苦的磨练,程度愈来愈高。连他的老师都自叹弗如。 十二岁时贝多芬受聘为宫廷古钢琴与风琴乐师、也负起起了养家责任!在宫廷中贝多芬遂渐受到重视，但他心怀远大、在一七八七年远赴维也纳投拜莫札特。但很不幸！他的母亲在波昂病危。回家不久、母亲就去世了。这对贝多芬打击甚，
梦见自己提出辞职意味着着： 这两天你不是很顺心，跟朋友聚会却玩得不是9691很起劲！可能跟预想的不太依样、而且会发生一些不满意的事情，感觉蛮倒霉的、又可能会不小心说错话。造成气氛氛尴尬！为了不让大家假日以沉闷收尾、这两天就保持低调，让他人来主导吧、 梦见自己提出辞职的吉凶： 成功运佳、希望目的及财富名6439誉均可达成，唯因基础运劣。而招致家庭内之苦恼或不幸、且身心过劳、可能导致致生病,其其下属多争妒。使用此之人会因下属而苦不堪言！ 【吉多于凶】 仅供娱乐。不能当真，，
接了问他打电话干嘛、总之要把主权握7186在自己手上？就给他种感觉和你分手对我6350没多大影响、之后问他打电话做什么之后就看你本人意愿啦！！人类命运共同体提出的背景及其内容、如何打造人类命运共同体提出两条建议