不会吧、楼盘风水布局。看房的时3721候找个风水师。去看下！不就知道了，、
看你的房屋朝向是顺向铁路还是跟铁路交叉。！ 如果是顺向铁路、除掉噪音较大这个弊端之外！是流动的意思！如果能配合家中财财位的摆放!是个顺财的风水。财需流动、才能增长！适合做进出口贸易、如果果跟主家五行能相配,还是不错的 但如果是交叉铁路！就容易出现疾病！夫妻口舌。尤其8684是男主人,容易出现肝肝脏类疾病, 需要综合看！，祝好运、、
你把小小区规划图发出来！
从墓地地风水学中我们可以了解到。墓地的风水水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位。达到长效的好风水！庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址！寻找好墓地！越来越受到人们的关注， 9332入山寻水口!登穴看名堂”！在风水学行业中。风水师寻找墓地！首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此，墓地 选址和水关系密切、“山管人丁水管财”、墓地周围的水的好坏坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人0934丁是否兴旺了、墓地的选择，首先也 是水和土的选择、 注意墓地风水的五0803大原则。其中包括依山傍水的原则！是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”的定位、简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕育人才和发展事业。要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲0378究自然第一？天人合一;屈曲蜿蜒的 原则、这个原则的目的是为了阻挡正0832面冲撞而来的煞气、 人人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块好墓地总是不会错的，。
冰箱的摆放你懂多少。冰箱的摆放除了要方便使用之外、风水也要好才行，一般家庭都是把冰箱放在厨房里的！厨房是火旺旺之地!由于火克金、将2328冰箱置于厨房内!则平衡了厨房的火性，那一位家庭成员要金！便将冰箱放在该成员所属的方位上！男主人要金！将冰箱放在厨房或大厅的西北角，女主人要金！将冰箱放在西南角、大儿子要金！将冰箱放在在东方,大女儿要金，放在东南方，二女要金！放南方。第二仔要金。放在北方，小女儿要金，放在西方。小儿子要金，放在东北方，，
找大师帮帮帮您？
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度，这风水对我们凡夫来讲确确实实实是有的！如果对一位证果7767的圣人如佛陀。菩萨！阿罗汉通通没用。他会飞天钻地、神通通来去自如，什么风水都没作用。所以、我们中国人说地灵人杰、风水就是一种环境，当然我们是凡夫！它当然会影响我们的心、我们如果住0499一间很小的房子!心情很憔悴、这就是环境啊!我们读书的时候、旁边开音乐。它也也会影响我们看书啊,因为！环境就是风风水啊!风水就会影响到我们， 风风水顾名思义,就是和风有关和水有关！会直接、间接地影响我们！是真正有风水、所以，我都鼓励佛教徒不要用土葬的，因为土葬的风水厝宅问题一大堆，你如是往生之后后用火化放在寺庙里!也较干净、子孙要拜！才找得到，要不然，埋下太久！草皮太长！还不一定能找到， 风水在哪?大家都不知道，所以对这风水的看法、对佛教徒徒来讲！他是信。但是不迷。迷就就是太过深信,我们不要太迷信，我们说。什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放。花摆右边左边、法师才不会生病，摆后后面的旗子要怎么插，摆右边左边的旗子要怎么挂、这样什么事情都很难做。我们这样看起来小事情看得顺就好、如果大事情譬1100如父母要殡葬？我是主张火化、你们要土葬，最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不能说没有。如是对一位修行人！不管管在哪里都无妨,大修行！大解脱的人就是这样。所以，譬如3983地理风水！看什么日子。世俗人如果觉得这一天是好日子。我们就这样做， 有一位位佛教徒！她家家工厂很大？初二，十六都有有拜外面,拜拜、事业做得很成功。后来。听到佛法，她打算将土地公收起来，初二！十六不要拜、就来请教教师父！请问师父：“我现在在是正信的佛教徒？6248我准备把土地公收起来？初二！十六外面不再拜、一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生生有信佛吗?”“我先生没信佛!他很反对！又很会辩、”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有，”我说：“那不行!你将土地公收起来！你就得保佑工厂的工人不要出事、工厂如果出了了事你就完了。人家就说什么土地公在生气了。如果有工工人摔死,就会被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以！我告诉她：“拜佛的人就要了解众生。随顺众生、”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二！十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你你就是要这样做,你就要等0556到他们大家都能接受佛法的观念！你才不要再拜外面，”我0062说：“你现在就要改拜素食的？买水果就好！你先生会反对吗?”她就：“不会。”“那就拜素食的、土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、请土地公和我们一起修行。同修啊!要不然你改变那些，你就保佑不要出事，你要是出事情！你就惨了！” 所以！佛陀讲，要随顺众生，有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六六道轮回不只是佛教说的！印度当时外道就在说六道轮回，”我说：“唉!你这样说没错。”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一贯道暂时借别人的教理。有哪一点不对?”他算很有理由！意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对，因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理。我告诉他、你错了。佛陀当时在讲经说法，有九十六种外道也有说到六道轮回。佛陀慈悲，因为要说六道轮回，他们才能了解。所以、佛就对外道讲六道轮回的观念。但是事实上、佛陀在佛门弟子里，都说三5490界——欲界？色界，无色界、都说五趣！《楞严经》讲七道轮回。所以，三界，四生。五趣、六道、七趣！九有。二十五有！佛经里1342面讲得一清二楚!佛陀借外道不实在的观念、然后再解释更更清楚？我们佛门借外道它的的名词是因为要度外道！要改变他......余余下全文>>？
「畚箕2888厝」是指自己的住家呈现「前宽，後窄」的形状！整个屋形就就像是一个畚箕,在风水上属於不易易聚财、甚至会有消财！退财的房子，所以民众最好避免去选购这种屋形形的房子!坊间上会有这种说法，主要是因为房子前半段的功功能主要是引进财运。房子的後半段功能则是留住财富。就是俗称的「财库」、如如果房子的内部!後半部9107比前半段还窄!当然无法储存屋主在外面打拼而带来的财富。甚至还会不断破财！越住越穷， 由此可知！「畚箕厝」一词已经被认定是会让人「退财」，「弱财」的房子。即使不是房屋的形状像畚箕。也会被视视为「畚箕厝」的同一类型房子、例如另一个坊间也认为是「畚箕厝」的。还包括「前高！後低」的房房屋格局!或是门口前面的马路，巷道比住宅地基还高的房子！ 。
在坊间当家人发生婚外恋或为了防止爱人有婚外情斩桃花就可以择吉日吉时摆风水公鸡摆件化解、或屋外有“蜈蚣”形煞出现就要摆风水公鸡摆件化解，、
关于坟墓风水问问题：大地无言看气势。除了看外在气势！还要要看内在气势？外在气势只是形！内在气势才是质， 顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水、归根到底还是一个“心3299向”问题，什么人，欣赏什什么样的地形。为什么会使用上的是这样的地形、而不是其它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否、所以风水没有“先验性”、但有“后验性”，4537也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓谓风水宝地,就能永保荣华富贵、回答是是绝对否定的、但是！8055只要是心向到位的人？就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”。心向决定成败。这个古今同理、坟墓风水不能决定后代的成败，但可可以检验其后代成败的某些特征! 关于祖坟风水问题、要有正3288确的认识,有风水吗！回答是肯定的——有。能决定一切吗。回答是否定的——不可能。顺其自然、事在人为，过去的事已经过去、形成事实的事项是不能逆转。关健是正确面向未来。在今后的自然！社会活动中。保持清醒！不犯糊涂、 由由墓葬风水的联想是？一个人欣赏什么，喜好什么。如何欣赏。喜好，与一个人的“心向”有关、也能透过这种心心理演变？解析出4028其人潜在的内质、风水能看出某种心理活动的因果关系。也可以改造潜在的某些内质，现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发、但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅仅在于作用于其心理活动！能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力， 心术正。风水从优、心术不正。难为风水！好地变绝地！ 心术正派！总是赢家！心胸太窄，过于自私私自利，风水做不好！见于历史上3178风水书记载的事实是：某地一富有人家!延请风水水师傅择地建房，找到一处文文昌能出文人的风水宝地!风水水师傅说：此处修房，必出文人。如果是修学校、必能出出更多文人！那人回答：那我就不不修屋,修学校、让地方周围出更多的文人、于是就在选择的地盘上建起了学校、延请老师开蒙讲学、学校办成功后！首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后。近千年来、经常有人“高中”、延续到现在还是全国优等学校。！四方楼盘风水、楼盘紧挨着铁路风水好不好