河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"， 相传，上5984古伏羲氏时,洛阳东北北孟津县境内的黄河中浮出龙马！背负"河图"、献给伏羲、伏羲依此而演成八卦，后为为《周易》来源,又相传、大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹、大禹依7300此治水成功!遂划天下为九州，又依依此定九章大法,治理社会、流传下来收入《尚书》中。名《洪范》、《易·系辞上》说："河出图、洛出书、圣人则之"，就是指7048这两件事、 河图上、排列成数数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘！洛书上。纵、横、斜三条线上的三三个数字,其和皆等于15！十分奇妙。对此。中外学者作了长期的探索研究、认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明明的第一个里程碑？《周易》和《洪范》两书，2100在中华文化发展史上有着重要的地位？在哲学，政治学！军事学、伦理学！美学！文学诸领域产生了深远影响！作为中中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没、? 河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源！最早记录在《尚书》之中。其次在《易传》之中！4167诸子百家多有记述！太极。八卦、周易，六甲。九星！风水，等等皆可追源至此，1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓、距今约6500多年!墓中用贝壳摆4876绘的青龙！白虎图图象栩栩如生、与近代几无差别、河图四象，28宿俱全、其布置形意！上合天星，下合地理、且埋葬时已知必被发掘！同同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为洛书图象、距今约5000多年。可知那时人们已精精通天地物理，河图！洛书之数了、据专家考证。形意墓中之星象图可上合二二万五千年前、这说明邵庸等先哲认为"河图！洛书乃上古星图"，其言不虚！ 【释义】 一！河图之象 河图图用十个黑白园点表示阴阳！五行！四象，其图0455为四方形!如下： 北方：一个白点在内。六个黑点在外、表示玄武星象。五行为水！ 东方：三个白点在内、八个黑点在外，8214表示青龙星象，五行为木， 南方：二个黑点在内。七个9761白点在外！表示朱雀星象，五行为火， 西方：四个黑点在内！九个白点在外。表示白虎星象。五行为金、 中央：五5551个白点在内!十个黑点在外，表表示时空奇点!五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中！每象各统领七个星宿！共28宿。）以上为《河图》，其中四象、按7632古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀,后玄武。左青龙！右白虎、此乃风水象形之源也！ 二，河图之数 1！天地之数：河图共有10个数。1！2！3、4！5。6、7、8、9。10。其中1、3！5。7。9。为阳、2，4、6，8！10，为阴、阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数！所以古人说："天地之数五十有五"！即天地之7281数为55？"以成变化而行鬼神也"，即万物之数皆由天地之数化生而已！ 2、万物生存之数：天一生水、地六成之！地二生火天七成之。天三生木！地八成之。地四生金、天九成之！天五生土。地十成之、所以一为水之生数、二为火之生数，三为9540木之生数、4832四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数、七为火之成数、八为木之成数！九为金金之成数、十为土之成数、万物有生数。当当生之时方能生？万物有成数。能成之9225时方能成,所以、万物生存皆有其数也、 3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一！火二、木三，金四！土五！4164也叫小衍之数、一！三！五，为阳数。其和为九、故九为为阳极之数,二！四为阴数！其和为六。故六为阴之极数！阴阳之数合而8202为15数、故化为洛书则纵横皆15数！乃阴阳五行之数也， 4、大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10。同时也是天地之数的用数，天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50！其中小衍为天地之体数！大衍为天地之用数，所谓"大衍之数50其用49"。就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用、故其用四十十又九， 5、天干交交合之数：河图之数十、乃十天天干之数也。交合之数为：一。六共宗，二、七同道，三、八为朋、四，九为友，五！十同德，正是万物生存之数。所以甲己合为一，六共宗！乙庚合为二，七同道。丙辛合为三，八为朋、丁壬合为四，九为友，戊癸合为五、十同德，十天干经交合合之后、化为天干交合之五行！将河图五行之体体化为天干五行之用！ 6。六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5、合化为为60甲子五行纳音之数，十天干之阴阳五行与万万物相交!同气相求、同声相应各发出12种声音？无声无音不计、按河图北、东！南。西！中成象五位五行共60纳音，乃天地五行声音之数也。 三！河图3623之理 1。河3352图左旋之理：坐北朝南！左东右西。水生木，木生火、火生土。土生金、金生水。4227为五行左旋相生？中心不动、一，三！五，七。九。为阳数左旋、二。四，六！八，十、为阴数左旋！皆为顺时针旋转。为五行万物相生之运行、我们知道。银河系等各星系俯视皆右旋！仰视皆左旋！所以！"生气上转。如羊角而升也"，故顺天而行是左旋。旋天天而行是右旋!所以顺生逆死！左旋主生也， 2，河图象形之理：河图本本是星图、其用为地理、故在天为象。在地成形也！在天为象9926乃三垣二十八宿，在地成形则青龙。白虎，朱雀，玄武，明堂！天之象为风为气。地之形为龙为水。故为风水，乃天星之运、地形之气也，所以四象四形乃纳天地五行之气也。 3、河图五行之理：河图定定五行先天之位。东木西金、南火北水、中间土！五行左旋而生、中土自旋，故河图五行相生！乃万物相生之理也！土为德为中。故五行运动先天有好生之德也！ 4，河图阴阳之理：土为中为阴、四象在外为阳！此内外阴阳之理！木火相生为阳！金水水相生为阴，乃阴阳水火既济之理。五行中各有阴阳相交！生生不息、乃阴阳互根同源之理，中土为静、外四象为动，乃阴阳动静之理，若将河图方形化为园形、木火为阳，金水为阴。阴土阳土各为黑白鱼眼。就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也、故河图乃阴阴阳之用。易象之源也、易卜乃阴阳三才之显也！ 5。河图先天之理：什么叫先天，人以天为天，天以人为天、人被天制之时！人是天之属。人同一于天，无所谓人，此时之天为先天、人能识天之时。且能能逆天而行、人就是天，乃天之天，故为后天、先天之理。五行万物相生相制、以生发为主、后天之理、五行万物相克克相制。以灭亡为主！河图之理！土在中间生合万物，左7010旋动而相生！由于土在中间，相对克受阻！故先天之理。左行螺旋而生也、又、河图之之理为方为静,故河图主静也。 河图之象、之数，之理，至简至易。又深遂无穷、暂且论之！ 中国易学关于八卦来源的传说。最初指天赐的祥瑞！河洛之辞！最早见于《尚书·顾命》！又见于《论语·子罕》！《尚书·顾命》：“大玉！夷玉，天球、河图在东序。”《管子·小臣》：“昔人之受命者、龙龟假、河出图。洛出书。地出乘黄、今三祥未见有者，”《周易易·系辞上》：“河出图,洛出书！圣人则之。”认为八卦乃据河洛推演出来、汉人多宗此说、以河洛解释八卦来源。 （1）河洛所指、后世理解不一。西汉刘歆以河图为八卦、以《尚书·洪范》为洛书，汉代纬书有《河图》九篇！《洛书》六篇，以九六附会河洛之数、宋初陈抟创“龙图易”，吸收汉唐九宫说说与五行生成数，提提出一个图式!名龙图，即河图！西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。刘牧将陈抟龙图发展为河图。洛书两种图式！将九宫图称为河图！五行生成图称为洛书，南宋朱震于《周易挂图》中载其图！南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了！将九宫图称为洛书，五行0582生成图称为河图、朱熹《《周易本义》卷首载其图！后世所称一般以蔡说为准、南宋薛季宣以九数河图。十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍、清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经经一类,今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书、另有人认为河图为上古气候图。洛书为上古古方位图,或以为河图为天河之图，众说不一。尚在继续探求中、 （2）河图！洛书的关系，一般认为河图为体、洛书为用。河图主常、洛书主变、河图重合。洛书重分。方圆相藏，阴阳相抱、相互为用，不可分割！汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬！”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹！蔡元定：“河图主全！敌极于十。洛书主变。故极于九。”““河图以五生数统五成数而同处于方,盖揭其全以示人而道其常，数之体也、洛书以五奇数统四偶数而各居其所。盖主于阳以统阴而肇肇其变!数之用也、”并认为河图象天圆、其数为三、为奇。洛书象地方、其数为二！为偶、（《易学启蒙》）蔡沉：“河图体圆而用方。6832圣人以之而画卦，洛书体体方而用圆!圣人以之而叙畴、”并认为河图主象，洛书主数，河图主偶！洛书主奇、河图主静。洛书主动，（《洪范皇极·内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系！认为：“河图外方而内圆”。“中十点作圆布”，“外四圈分布四方。为方形，十包五在内，仍然7407圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之之妙也？而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛洛书之象、河图点皆平铺！无两折。洛书亦然。”“洛书外外圆而内方!圆者黑白共四十数。圆布精其外、包裹河图之象。”“河图已具洛书之体。洛书实有运用河图之妙、因将图书奇奇偶方圆交互表之以图。”（《易拇》）近代杭辛斋认为：“河图为体而中有用。洛书为用4392而中有体？”“有有以图书配八卦者、多拘执而不能悉当，其实实河图为体。洛书为用，河图即先天。洛书即后天，”“故图与书，相互表里、不能分割。”（《易楔》）还有人认为河图重“合”、具有奇偶相配、阴阳互抱，生成相依的特点！洛书重“分”！具具有奇偶分离，生成异位的特点，两者一分一合。体现对对立统一、盛衰动静的辩证关系、 《易.系辞辞上》：“是故天生神物,圣人则之，天地变化、圣人故之。天垂象4399见吉凶!圣人象之，河出《图》、洛出《书》、圣人则之。”孔子相信河图！洛易的存在。并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一！ 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图，洛书的图形，文献一直保存至今！河图实际是1——10排列而成、5和10构成中宫。奇数为阳、白色！代表天数（生数）、偶数为阴、为黑，代表地0464数（成数）、洛书实际是是九宫。即1——9排列而成。横。竖、斜三个数相加和和都是15！河图、洛书形式不同！本质相同、都表示历法和卜筮！四面八方。四时八节。八卦 、九宫及及五位统一的体系。十月太阳历与《河图》有相通之处！原因在于它们有同样的源头、 《尚书.顾命》：“大玉，夷玉、天球、河图。在东序！”孔传认为河图即八卦。有文献说伏羲时龙马负图出于河！也有尧。禹受图的说法，《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申。凤鸟至，帝祭于洛水”沈约约注：“龙图出河、龟书出洛......“风后受图的说法流流传很广，有人以为龙马为东方七宿的龙与天天马四,与与《山海经》中的“马身而龙首”相符,当为上古龙马图腾的人在在星空中找到的龙马？从贾湖文化来看。8000多年前有卜卦是事实，产生河图一类的图文文是可能的!后来相传，成为“帝王受命之之瑞”， 汉代认为洛书即即《洪范》九畴、“天兴禹洛出书。神龟负文而出、列于背、有数至于九！禹遂因而第6561之以成九类常道，”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法。成为后世术士所用的洛书、太乙即太一。所行九宫为：中9573央招摇、北宫叶蛰、东北天留。东宫仓门，东南阴洛，南宫上天，西南玄委！西宫仓果。西北新洛，太一移宫的日期为冬至，立春！春分！立夏、夏至！立秋、秋分、立冬八节，八节又与八风相应！八卦的八八个方位加上中央就是九宫。八卦的方位与八节对应、从日运行方位和斗斗柄指向均可得到证明!以后后天八卦为例,震为东，代表春分，巽为东南，代表立夏、离为南、代表夏至！坤为西南。代表立秋。兑为西。代表秋分！乾为西北、代表立冬、坎为北，代表冬至、艮为燕北，代表立春！后天八卦由周文王定！那以前的先天八卦则是：震东立春！离东春分！兑东南立夏、乾南夏至，巽西南立秋、坎西秋分，艮西北立冬、坤北冬至，周代以前八卦和美洲印第安人八八卦都是得天独厚天八卦!我国发现了很多“八角星”图案！距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的。距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河河沿文化仍有类似图案、安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上，胸胸腹部刻有八角星图案、而夹在玉6680龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案！即为上古的洛书。玉片边边缘的贺孔数,为四！五。九。五，是表示太一自循行至四！还至中央五！自六六循行到九。还至中央五！湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案、与墨西哥阿斯特克太8161阳历石有相似的格局。楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树！与密斯特特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似、密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局！可见，河图洛书就是八卦卦九宫，四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别，中宫之位位无关紧要。 上古的河图洛书正如考古所见。应只是图形，没有数字！二二千年前传下来的数字的河图!洛书，虽然一一个是10个数，一个是9个数，本质上却相同。其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期）） 河图洛书的意义在于？第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思6743想早在六、七千年前就有了具具体体现 。第二。承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法、就应该承认6500年前的相似似图案也是历法、第三！要5233用发展的眼光看历史、早期期八卦无文字形式！良渚文化已有用数字记录的卦文、周原遗址则出土了用一，--表示卦象，但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承、并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实！讲史。写史不应忽视这些事实， 民间传说 【起源与传说】 关于河图洛书起源的学说！古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”，《周易易·系辞上》：“河出图,洛出书。圣人则之。”《礼记·礼运》：“河出马图”、先秦也有持否定观点： （1）伏羲受河图，画八卦、《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下、龙马出河。遂则其以画八卦！谓之河图。”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下、天应以鸟兽文章、地应以河图洛书，乃则之以作《易》，”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王！受河图，则而图之，八卦是也，” （2）黄帝受河图，作《归8204藏易》,《竹书纪年6350》：“黄帝五十年秋七月？庚申。凤鸟至、帝祭于洛水、”注：“龙图出河！龟书出洛，赤文篆字。以授轩辕！”《路史·黄帝纪》：“黄帝帝有熊氏，河龙图发，洛龟书成······乃重坤以为首、所谓9702《归藏易》也，故曰归藏氏。” （3）帝尧得龙马图！《宋书·符瑞志》：“7260帝在位七十年、修坛于河、洛。新闻社舜等升首山遵河渚。乃省龙马7711衔甲赤文、绿龟临坛而止！吐甲图而去！甲似龟。背广九尺，其图以白玉为检、赤玉为字、泥以黄金！约以专绳、” （4）帝舜得4331黄龙负河图，《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河，黄龙负图。图长三十三尺，广九尺、出于坛畔，赤文绿错，” （5）大禹受洛书！《竹书纪年年》：“帝禹夏后氏！”陈注：“当尧之时！禹观于河，有长人。白面鱼身。出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治水！言讫授禹河图、言治水事······洛书龟书是为洪范、”《汉书·五行志》：“刘歆以为！禹治洪水！赐洛书，法而陈之，九畴是也。” 6551 （6）成汤至洛得赤文、《宋书·符瑞志》：“汤东至洛、观尧坛、有黑龟、并赤文成字，” （（7）文王受洛书,应河图、 （8）成王观河、洛。得龙图、龟书，然河图！洛书究为何物，宋以前古籍文献一直未载！至宋陈抟始将失佚两千多年的河图。洛书及5352先天图？太太极图传于后世，对此历代均8533有争议。围绕其来源、后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术，②来源于对天河即银河星象的观测，③来源于对古气候、方位的观测，④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法！⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹、⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”、洛书亦导源于《4566周易》、以上诸说尚属一家之言，均未得到公认！ 传说 关于河图图洛书的传说，散见见于各种史籍上？但说法不一！见解各异、这这里介绍几种较为普遍的说法、 传说之一： 相传在伏羲氏时、伏羲氏教民“结绳为网以渔”。养蓄家畜、促进了生产的发展。9097改善了人们的生存生活条件,因此，祥瑞迭兴！天授神物，有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸。身批龙鳞、凌波踏水、如履平地、背负图点！由黄河河进入图河（今洛阳市孟津县。白鹤、送庄乡乡境内）!游弋于图河之中，人们称之为龙马，这就是后人常说的“龙马负图”！伏羲氏见后！依照龙马背上的图点、画出了图样！接着。又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书！遂据据以画成了八卦。这就是《易*系辞上篇》记载的！“河出图、洛出书、圣人则之”！即伏羲氏氏“作八卦!以通神神明之德，以类万物之情”！故后人在伏伏羲氏龙马负图处修建了负图寺、以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 传说之二： 据传在黄帝时，黄帝体察民情，亲自劳动！受到人民的爱戴，同同时也感动了天神。于是是风调雨顺，五谷丰登、人民安居乐业！一天，天神告诉黄帝说、洛水水里有龙图龟书,你如果得到它，将会把5563天下治理的更好！于于是黄帝便带领众头领,巡游于洛水之上。一日、时值大雾。隐约看见一条大鱼被困于河滩上！黄帝非常同情这条大鱼的遭遇！但又想不出什么好的解决方法、便命人杀五牲。祭天帝，并亲自跪下向天帝求助、天帝感动、连下大雨七天七夜。致致使洛水暴涨？大鱼得以解救、大鱼走后。黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》。上面用象形文字记载着人类所需的各种知识，这就是传说的““洛书鱼献”？据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处， 传说之三： 唐尧时、8411尧带领众酋长东游于洛水。在太阳偏偏西时。偶然把玉璧璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起、有灵龟出而复隐。于是，尧便0415在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾、河底便光芒四射，接着2728又飞起一团云雾！在云雾中有喷气吐水之声！一8462阵大风过后！云开雾散！风平浪静！水上漂过一个大龟壳！广袤九尺。绿色赤文！壳上平坦处文理清晰、上有列列星之分、七政之度，并并记录着各代帝王兴亡之数、此后。易理文字便在人间传开，这3658就是传说的“灵龟”， 传说之四： 传说虞舜时！舜习尧礼！沉璧于洛水、水中有8913赤光忽起？有龟负图书书而出、接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔、将赤文篆字以授舜，这就是传说的“黄黄龙负书”？ 传说之五： 传说禹时！禹治水来到洛河，见神龟负文、列于背。有数自一至九，禹遂因而第之。以成九畴！《册府府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位!雒出龟书！六十五字、是为洪范、此所谓雒出书者也”、这是说，大禹因治水有功、有德于天下！故万民称颂、上天赐瑞，洛河出神龟！龟长1.2尺、龟背上有65个赤文篆字！有的说，此即《尚书》里的《洪范》篇！是治理国家的九种大法， 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方方锡瑞,绿字重来7027臻”之句！一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明，龟书、可能就是我们现在所说的“甲骨文”， 【真伪考—5727图书之争】 亦称“河洛之争”,宋以来围围绕河图洛书真伪！八卦是否据河洛而画等问题的论争。《9045周易·系辞下》提出“河出图,洛出书！圣人则之”之说。先秦两汉至唐代文献基本持此观点、然河洛图式早已失传！至少唐末已不可见。宋初陈抟抟以河图,洛书及先天图！太极图传世！于是引起肯定派（图书派）与否定派（疑疑古派）的论争,图书派内部针5005对何谓河图？何谓洛书、有“图九书十”与与“图十书九”的分歧，前者以刘牧牧为代表,王湜、朱震！郑樵，朱元升。李简，薛季宣！张理袭其说，后者以朱熹！蔡元定为代表！前者在宋元影影响很大？后者则为后世通行说法！两者均坚信河出图。洛出书、圣圣人则之而画卦。疑古派则视河。洛为怪妄！并大肆攻击、其先驱为北宋欧阳修、其《易童子问》否定伏羲授河图画八卦。认为河图不在《易》之前！元钱8648义方《周易图说》认为图？书之书。是因《周易》8119而造易数,绝不是因图，书而出《周易》、元陈应润《周易爻变义蕴》指出。先天之图为道道家假借《易》理以为修炼之术。0733不是《周易》本旨！清黄宗羲《易学象数论》。黄宗炎《图书辨惑》亦认为图书之说，实由道家家而来？与作《易》无关。胡渭《易图明辨》认为洛书来源于《乾凿度》郑玄注及其九宫图，而河图亦为发挥《周易·系辞》“天地之数五十有五”而出。另明刘濂《2545易象解》！清毛奇龄《7737河图洛书原篇》，张惠言《易图条辨》等均以为《易》未遭秦火，图书亦不当失，其中或认为河洛为道家炼丹养生之图！或认为只是画卦中一事。并并非则之而画卦？众难纷然、与此同时，肯定派则极力崇尚河洛。不仅反驳疑古派言论，而且在河洛洛研究？破释方面取得不不少成果!宋图书派坚持自己立场。并为此宏扬，另王安石、苏轼亦不赞成欧阳修观点！元胡一桂！吴5412澄等力驳疑古之论,并并作有益分析！清代解析河洛著作甚多。李光地《周易折中》。胡煦《周易函书》，江永《河洛精蕴》均为上乘之作！民国国至解放后？两派斗争依然持续不断、杭辛斋，黄元炳阐述河洛之意！多前人所未发。近代疑古派则顾颉刚为代表、其《三皇考·河图洛书的倒坠》彻底否定河洛、一九七七七年春？在安徽阜阳县双古堆发掘的西汉汝阴0563侯墓出土文物中、发现“太乙九宫占盘”，其图式与洛书完全相符，说明2837宋人图书，绝非臆造。一般认为洛书至迟于西汉初年已0807经存在、然对河图的来源及图书与《周易》谁先谁后等问题仍有争议。 [概要]河图洛书所表达的是一种数学思想，只要细加加分析便知、数字性和对称性是“图书”最直接，最基本的特点、“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学9001方法证明或推导出河图洛书？并证明河图与洛书同出一源！还可以发现，河图洛书与与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。 河图洛书是以黑点或白点为基本要素、3542以一定方式构成若干不同组合,并整体上排列成矩阵的两幅图式！如图所示、 河图洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图。洛出书、圣人则之”这句话！并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一、由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”。所以多少世纪以来，它一直1876披着神秘的外衣、公认为是中华民族文化之源的千古之谜， 当审视。梳理理河图洛书的历史踪迹之后？我们会发现这样一些共识： ——河图图洛书、在先秦西汉的典籍中有其文字记载，《尚尚书·顾命》说“大玉!夷玉！天球！河8336图在东序”，《论语·子罕》称“子曰：风鸟不至，河不出图、吾已矣夫、”！《管子·小臣》讲：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者，”以后，在汉代刘歆，孔安国。杨雄，班固等4375人的著作中也屡有提及! 至于河图洛书到底是个什么样子。各书上上都没有明言、 ———河图洛书在宋代初年才被发现。它们始传于宋代华山道士陈抟、他提出的图式叫作《龙图易》。《宋文鉴》中载有《龙图序》一文。讲到了龙图三变的说法！即一变为天地未合之数！二变为天天地已合之数？三变为龙马马负图之形！最后形成了河图洛书二个图式，但是！陈抟抟在龙图三变之后！没有提到河图洛书的名称！第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧，他精研陈抟所传《龙图易》！著书书《易数钩隐图》!于是、河图洛书才为世人所知！当时！对采用“图十书九”。还是“图九书十”有过争论、最终定位2170于图十书九!一直延4509续至今。宋代的象数学家相信八卦就是由河图洛书这二幅2429图式推演而来的,从而，易学史上形成了用河图洛书解释八卦起源的图书派、 ——洛书与汉初著作《大戴礼记》中记载的明堂九室！与西汉未年著作《乾凿度》中的九宫说。在9个数的方位配置上完全一致！明堂大约在原始社会末期出现、是我国古代社会生活中具有礼义兼祭祀作用的建筑物，深受历代统治者的重视。， 总之，从现存存的有关史料来看，河图洛书的来源古老悠久、扑朔迷离！没有一个明确可靠的答案。 怎样来正确认识河图洛书呢！ 一、解析河图洛书 直观地考察河图洛书，不难发现，这两幅图具有数字性性和结构对称性这两个明显特点： 第一,数字性、数的概念直接而又形象地包含在图书之中，“ ○ ”表示1、“● ●”表示2？……依次类推、河图含有1~10共10个自自然数，。
你1654好迷信啊。买房子要多方面考虑、不只功风水！首先楼盘规模与品质，户型设计！物业，交通、配套，发展，价格这些之后才是楼层。一般9-12层是空气细粉层，13层以下都算空气污染层，越高采光越好、但也要考虑电梯万一停电！太太高的话你要考虑怎么爬上去？楼层尽量选双数！俗话说。买1不买2！买东不买西。买高不买低，
：从古到今人们的生活就与数字息息相关，并且衍生了相关的数字文化！例如选择日常所需的数字号码时！人们喜欢谐音吉祥数字！例如二！六！八等数字！买房挑选楼层时、多9571数人偏向挑选三楼!八楼。二十三楼。二十八楼等楼层！避免选择带有四字的楼楼层.其实!住在有八字的楼层不一定就“发”！同住一层楼。有人发达达也会有人倒霉,以谐音为依据挑选楼层，只是心理上的满足而已，那么。什么样的楼层才适合自己。能让自己亨运通达！ 选房楼层注意事3575项有哪些。风水学认为。6218世界上所有事物，都有阴阳五3593行的属性、人与自然。人与建筑的关系可通过阴阴阳五行来进行分析！一般来说、楼层的阴阳五行是这样划分的：奇数的楼楼层属阳，偶数的楼层属阴，一楼和六六楼属水？二楼和和七楼属火!三三楼和八楼属木？四楼和九楼属金、五楼和十楼属土。十楼以上依次类推，楼层的五行与屋主的五行相同或相生8787者为适合？相克为不适合。 辰戌丑丑未年属土，寅卯年属木。巳午年属火，申酉年属金。亥子年属水，也就是说生肖属龙，狗、牛！羊的人宜选择五。十楼（本命层）或二、七楼（贵人层）！生肖属虎，兔的人宜选择三。八楼（本命层）或一、六楼（贵人人层）、生肖属蛇、马的人宜选择二。七楼（（本命层）或三!八楼（贵人层）、生肖属猴、鸡的人人宜选择四！九楼（本命层）或五，十楼（贵人层）。生肖属猪，鼠的人宜选择一。六六楼（本命层）或四？九楼（贵人层）。 选房楼层风水具体如下： 属鼠的生肖吉利楼层因该是一！四，六！九，十一！十四楼。不吉利楼层层有三！五。八。十！十三，十五楼， 属牛的生肖吉利楼楼层因该是二!五、七！十。十二。十五楼！不吉利楼层有三！四。八、九。十三！十四楼， 属虎的生肖吉利楼层应该是一、三。六，八！十一。十三楼、不吉4766利楼层有二,四、七，九、十二！十四楼！ 属兔的生肖吉利楼层应该是一、三、六。八、十一。十三楼！不吉利楼层有二。四！七！九、十二，十四楼、 属龙的生肖吉利楼层应该是二！五！七，十、十二。十五楼、不吉吉利楼层有三。四！八！九、十三、十四楼。 属蛇的生肖吉利楼层应该是二、三。七！八、十二！十三楼、不吉利楼层有一。五，六，十、十一、十五楼、 属马的生肖吉利楼层应3018该是二、三！七，八，十二。十三楼，不吉利楼层有一、五！六。十！十一。十五楼！ 属羊的生肖吉利楼层应该是二。五。七。十、十二。十五楼！不吉吉利楼层有三，四。八，九。十三、十四楼！ 属猴的生肖吉利楼层应该是四。五！九！十！十四！十五楼，不吉利楼层有一，二，六！七、十一，十二楼， 属鸡的生肖吉利楼层应该是四，五、九、十。十四。十五楼。不吉利楼层有一，二。六、七！十一！十二楼！ 属狗的生肖吉利楼层应6637该是二,五。七。十。十二！十五楼、不吉利楼层有三！四！八，九、十三！十四楼！ 属猪的生肖吉利楼层因该是一。四！六、九、十一！十四楼，不吉利楼层有三。五！八、十，十三。十五楼，属鼠、属猪的财层是二楼，七楼！ 属虎。属兔的财层9696是五楼。十楼！ 属马！属蛇的财层是四楼、九楼、 属龙、属狗、属牛，属羊的财层是一楼、六楼。 属猴。属鸡的财层是三楼。八楼、 因为“我克者为财”，子亥为水。水正克火、一！六为水！二，七为火！所以属鼠，9280属猪的财层是二楼,七楼，在二。七的前面可以加上十位数，也就是说属鼠！属猪的人人除了二楼。七楼为财层外！十二楼！十七楼，二十二楼。二十七楼亦是，其他生肖以此类推！此财层推算法为姜玖4321赤独家玄学术数新法，如有不尽然之处！还望见谅， 最后，还有一些民间的说法。可没2475有科学依据噢。就是尽量别选十三、十八楼。因为十三在西方国家为不吉祥的数字。十八是因有十八层地狱之说，、
选择楼层 一般以户主生肖为基作论 你生肖狗 五行属土 喜欢属火层 22层 又喜属土层 20层 25层 中等属水层 16层 26层 21层 夫人属鼠 五行为水 喜金 24层 喜水16层 26层 21层 中等火 22层 宝宝虎 五行为木 喜水16层 26层 21层 中等属土层 20层 25层 综合 可选 处水层 16层 26层 21层 男主人 属坤卦 西四命 女主人 属艮卦 西四命 小主人 男属坎卦东四命 女属乾卦 西四命 综合宜住西四宅 进户门坐西向东 兑宅 进户门坐东北向西南 艮宅 进户门坐西南向东北 坤宅 进户门坐西北向东南 乾宅。
属猪的人 猪在地支为亥，五行属阴水，所属方位为为东北。适宜户门朝北、朝东北！朝东，朝西南。适宜的楼层或门牌牌号码尾数是6,4！9、8、猪有随遇而安的特性！所以住房的选择性会比较多！但要注意住所附近干净整洁！通风明亮为佳。 属猪的人适合合住几楼 1!属猪的人吉利楼层是：1，4、6、9，11。14楼、生生肖不吉利楼层有：3！5、8！10！13。15楼、 2！属猪的人催旺自身运势的楼层：尾尾数为1。6的楼层！ 3。属猪的人运势稳中有升的楼层：尾数为4。9的楼层！ 4、有利于属猪的人财运的楼层：尾数为2！7的楼层！ 5、属猪的人最佳房屋朝向：选择8821东北（偏东）、正东。西南（偏偏南）、 出生年份的不同。适合居住的楼层也有所不同。根据出生年份来选择居住的楼层： 生于己亥年（1959年）的属猪人。五行属土、适合居住尾数为5！0的楼层、 生于辛亥年（1971年）的属猪人、五行属金，6213适合居住尾数为4,9的楼层、 生于乙亥年（1995年）的属猪人。五行属木、适合居住尾数为3，8的楼层、 生于癸亥年（1983年）的属猪人！五行属水、适合居住尾数为1，6的楼层、 生于丁亥年（2007年）的属猪人，五行属火！适合居住尾数为2！7的楼层。！
压力比较大！注意2265休息多出去运动运动放松放松,
1、属鼠的生肖肖吉利楼层应该是：1!4、6！9、11。14楼！不吉利楼层：3，5。8、10！13、15楼！ 2！属鼠的人催旺自身运势的楼层：尾数为1，6的楼层。 3！属鼠的人运势稳中有升的楼层：尾数为4、9的楼层！ 4！有利于属鼠的人财运的楼层：尾数为2。7的楼层！ 5！属鼠的人最佳房屋朝向：选择向东北（偏北）、向西南（偏西），向东南（偏偏东）？ 1、属牛的人吉利楼层是：2、5。7。10、12、15楼！不吉利利楼层有：3、4，8。9。13。15楼， 2、属牛的人催旺自身运势的楼层：尾数为5。0的楼层， 3。属牛的人运势稳中有升的楼层：尾数为2！7的楼层！ 4、有利于属牛的人财运的楼层：尾数为1。6的楼层。 5，属牛的人最佳房屋朝向：选择向正北，向东南（偏南）！向正西。 1、属虎的人吉利楼层是：1，3！6，8，11，13楼、生肖不吉利楼层有：2，4，7、9！12、14楼， 2！属虎的人催旺自身运势的楼层：尾数为3，8的楼层。 3，属虎的人运势稳中有升的楼层：尾数为1，6的楼层！ 4、有利于属虎的人人财运的楼层：尾数为5!0的楼层！ 5、属虎的人最佳房屋朝向：选择向西北（偏北）、向正南，向西北（偏西）！ 1。属兔的人吉利楼层层是：1!3！6，8！11！13楼！生肖不吉利楼层：2。4、7、9！12。14楼、 2。属兔的人催旺自身运势的楼层：尾数为3，8的楼层、 3，属兔的人运势稳中有升的楼层：尾数为1。6的楼层。 4。有利于属兔的人财运的楼层：尾数为5、0的楼层。 5！属兔的人最佳房屋屋朝向：选择向西北（偏西）,向西北北（偏北）、向向西南（偏南）, 1、属龙的人吉利楼层是：2。5，7！10、12！15楼！生肖不吉利楼层：3，4、8。9！13、14楼。 2，属龙的人催旺旺自身运势的楼层：尾数为5！0的楼层！ 3、属龙的人运势稳中有升的楼层：尾数为2！7的楼层， 4、有利于属龙的人财运的楼层：尾数为1！6的楼层、 5、属龙的人最佳房屋朝向：选择正西、西南（偏西）！正北， 1，属蛇的人吉利楼层是：2！3！7、8，12，13楼。生肖不吉利楼层：1。5、6、10。11。15楼， 2。属蛇的人催旺自身运势的楼层：尾数为2、7的楼层， 3！属蛇的人运势稳中有升的楼层：尾数为3、8的楼层， 4。有利于属蛇的人财运的楼层：尾数为4。9的楼层！ 5。属蛇的人最佳9464房屋朝向：选择西南（偏西）,正西！正东北（偏北）、 1，属马的人吉利楼层是：2、3！7！8，12！13楼。生肖不不吉利楼层：1，5、6！10！11，15楼、 2。属马的人催旺自身运势的楼0215层：尾数为2！7的楼层！ 3，属马的人运势稳中有升的楼层：：尾数为3,8的楼层， 4、有利于属马的人财运的楼层：尾数为4！9的楼层， 5！属马的人最佳房屋屋朝向：选择西南（偏西）、正西！正东北（偏北）。 1，属羊的人吉利楼层是：2！5、7，10！12、15楼。生肖不吉利楼层：3！4。8、9。13。14楼！ 2，属羊的人催旺自身运势的楼层：尾数为5、0的楼层！ 3，属羊的人运势稳中中有升的楼层：尾数为2,7的楼层、 4！有利于属羊的人财运的楼层：尾数为1，6的楼层、 5。属羊的人最佳房屋朝向：选择正南、西4486北（偏北）!正东、 1。属猴的人吉利楼层是：4、5，9、10、14！15楼、生肖不吉6591利楼层：1，2。6，7、11。12楼、 2，属猴的人催旺自身运势的楼层：尾数为4，9的楼层！ 3！属猴的人运势稳中有升的楼楼层：尾数为5！0的楼层！ 4！有利于于属猴的人财运的楼层：尾数为3？8的楼层、 5、属猴的人最佳房屋朝向：选择东南（偏南）......余下全文>>！
1505 生肖是属猴,在生肖五行方面属金！楼宇的第四层和第九层属金、土生金，所以五行土的楼层也适合你！楼宇的第五层和第十层属土、综合一起。尾数是4 5 9 0的楼层都适合你。，
七楼属火！少阳！房主双方都含天干癸水、女女儿天干壬水、配上火。使水不在那么冷、对8335家庭和睦气氛有利？假如你家天干都含火、反而对你家就不利了，、
从图上看！这是坐南向北的房子、 正东方是凶方！如有动土。就会会催动了煞气!这是为何你会感到9399运气不好的原因,化解方法是在你房间的正东方位、也就就是窗户的位置！挂一个个铜风铃。或摆放一对铜狮子， 卫生间门口到客厅之间有个拱形门、不是问题。 东卧室的柜子上一个小的扛着布袋的佛像！可以的话、最好移走。、楼层的风水与洛书、购房楼层风水选择