搭桥呀。金克木！但是金生水、水又生木、中间加水、变克为合，这种搭桥方式在推命，尤其是风水（住宅。摆设）中6954最常用!另外2328在搭桥时还要注意阴阳问题，中国古人确确实聪明!他们最早明白阴阳相生不相克的的道理！比如男为阳木，阴金不克克反合!惟有阳金克阳木，此时需阴水水搭桥撮合、奇数为阳，偶数为阴、看易经卦象，阳为一横、因为两线。就可明白阴阳之理！所以、楼主要看对阴阳以后再决定是否要补救，属兔。兔为卯木、为阴木。因为小。细！故卯木为风木。山林活木。如果楼主是属兔之人又生在秋天那逢金克反而是好事！属兔之人生在申酉之月则为得天时！所以，不要一看到相克就马上感觉不好。有时候克反而比合好、山人论命。相，风水是综合齐观、！
现在比较流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层！从大楼的坐山卦起飞星！以大门所属九星定位第一层九星所属。再按五行相生原则依次确定各层九星所属、伏位（左辅）。生气（贪狼）属木。绝绝命（破军），延年（武曲）属金！五鬼（（廉贞）属火！六煞9040（文曲）属水！天医（巨门）。祸害（禄存）属土、以年命纳音与楼层五行3772论吉凶,相生，比和为吉。相克为凶、 b.一种是以先天数来定位楼层五行属性、一六层属水！二七层属火！三七层属木。四八层属金！五十层属土！以年命纳音与与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶, 注：下面 b.这方法好记比较常用、。
属 水 ： 一 ， 六 属 水 数 ， 属 黑 色 、 蓝 色 ， 属 波 浪 型 ！ 属 低 层 波 浪 式 之 房 屋 ！ 属 火 ： 二 ？ 七 属 火 数 。 红 色 、 紫 色 。 属 尖 高 型 。 属 尖 高 型 之 大 厦 。 属 木 ： 三 ！ 八 属 木 数 、 属 青 色 、 绿 色 、 属 高 型 ， 属 高 长 型 之 大 厦 、 属 金 ： 四 。 九 属 金 数 ！ 属 白 色 ！ 金 色 ！ 属 圆 型 、 属 中 低 层 之 圆 型抚房 屋 。 属 土 ： 五 ， 十 属 土 数 。 属 啡 色 ， 棕 色 。 属 方 阔 型 、 属 中 高 ， 长 方 阔 型 之 大 厦、
李姓来源有三 一、为出自嬴姓！系皋陶之后 相传传远古时？帝颛顼高阳氏生有儿子大业。大业生子女华。女华再生子皋陶。传说皋陶也叫咎繇。是是上古东夷族首领少吴氏的曾孙！生于曲阜（今属山东省），曾曾继任东夷族的首领？因曲阜为偃地。所以被赐为偃姓。父系氏族社会后期、尧为部落联盟领袖、曾选拔皋陶陶帮助治理天下。舜继尧为部落联盟领袖后。任命皋陶为大理！大理6297也叫做“士”,是古时掌管刑狱的官、后来又称为理官，皋陶以善理刑狱著称于世。曾制定墨，劓、剩。宫！大辟5种刑罚。根据犯罪者所犯罪行的性质。情节等进行公平处理，使天下下人信服！因而安定了社会秩序、禹继舜为部落联盟领袖后、认为皋陶陶最贤能。准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及禅让，皋陶就病逝了、 5508皋陶的子孙，世袭大理之职，到了商代。便以官职命名本族姓氏，称为理氏。为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏、既有着十分密切的关系、又是是两个不同的概念！姓起源于原始社会的的母系氏族制时期,与先先民们的图腾崇拜有关,母系氏族公社初期的人。以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系。往往以此作为本氏族的名称、即氏族的徽号。这就是图腾。“图腾”系印第安语、意为“他的亲族”、马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。”有些图腾。后来转化为为人的姓,由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁！所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号、也就是说！一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先、“姓”字最早的形体是由由“人”和“生”组成。意思是人人所生,因生而为姓、后来变为由“女”与“生”组成、意思是女子所生为姓。生而有姓、因此、中国8947早期的许多古姓、如姬、姒！妫！姜。嬴等，都带有“女”字！氏起起源于父系氏族社会!是姓姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号、也就是说、只有贵族才能称氏、姓是决决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚、氏是用来来区别贵贱的？战国时期。随着奴隶制宗法制度的崩溃！姓与氏已无什么区别！姓氏成为表明个人及所生家族的符号。从此以后。或说姓，或说氏、或兼说姓氏，都是一1709个意思!即实际是专指姓， 商朝末年、纣王暴虐无道、沉湎女色！使诸诸侯和百姓都很浮恨、皋陶后裔有个叫理征的人。4630出于一片忠心，直爽地说出纣王的错误，劝他改正、结果惹恼了纣王而被杀害！理征的妻子契和氏听到消息后。便带着年幼的儿子利贞外出逃难，契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人，想逃回娘家！又怕连累娘娘家人、于是便往豫西逃，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时，母子二人0094饥饿难忍？疲惫不堪、尤其是小利贞！饿得奄奄一息！可是、这一带荒无人烟！又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”。于是便采下来吃！就这样！母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他他们又到豫东。在离淮阳不太远的苦县（4019治所在今河南鹿邑县东）安家落户!为了感激“木子3252”的保命之功！同时也为了躲避纣纣王的追缉，又因理！李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。 二！9151为出自他族改姓 三国时,诸葛亮平哀劳劳夷后!赐当地少数民族赵，张，杨！李等姓， 北魏鲜鲜卑族有复姓叱李氏？北魏孝文帝迁都洛阳后、实行汉化政策、改为汉字单姓李氏、 唐李思摩！突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩。其酋长称颉利可汗，名咄苾，4936颉利曾屡次扰唐？咄苾与思摩于贞观四年（630年年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）!唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉！于是赐为李氏，令8628他统领颉利旧部驻守河南之地，李突地稽靺鞨（分布在松花江、牡丹江流域及......余下全文>>。
7楼以1930下的楼房住2345 高层的住9楼以上16以下，
同一套户型！所在的楼层不一样，居住感觉不同！楼层不同。对我们的生活影响也不同，选择楼层层要因人而异。中国式买房选房过程中、除了讲究楼层层高，采光，噪声！视野和扬灰4914层等选房因素外？对风水民俗也是格外重视的、想知道高层住宅几层最好！当然先要知道一些相关风水学知识， 。
狗在十十二生肖中居第十一位，与十二地支配属“戌”。故一天十二时辰的“戌时”——晚上七点至九点又称“戌时”、 传说！在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候、动物们都想当上属相，封为神、动物们都尽量把自己的优点表现出来，想在玉帝面前证明自己是人人类的有力助手。不仅如此！动物们还都想把自己的位置排在前面！因此，都在争论谁对人类贡献大！猫和狗都同人的关系十分密切、猫认为狗吃得太多、成天只是趴在门口，没什么贡献，狗认为猫成天只吃好的、也没干什么事！不过是念念经、吓吓唬吓唬老鼠,也没什么么贡献。他们争执不休！于是一同到玉帝面前评理， 玉帝问狗：“你你一顿吃多少，”狗老老实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆、”玉帝又问猫：“你一顿吃多少、3448”猫灵机一动！说：“我会念经！抓老鼠、每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏、自己会自食其力，抓老鼠吃！那么、他的贡献就一定会比狗大了。 听了狗和猫的话！玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听，气愤极了。觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己！于是就就一边骂？一边追咬猫，猫自知理亏。一路6452跑个不停？到了家也不敢露面、东躲西藏，不敢出来。 趁着猫躲避它的机会、狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相，鸡连飞带跑！排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子。出8111来后才知道狗抢先排队当属相去了、它连忙飞跑到天宫。排在鸡的后面！哪知知小老鼠耍了个手段!藏在牛角中抢先当了属相！猫结果3039与属相无缘!从此，猫恨透了鼠！见了就咬死！狗虽然当上9572了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫！见了猫就追！直到今天也还是这样， 6131 在现实生活中、狗是人人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始、人类就已经驯化化狗为自己服务。捕捉猎物。看守家园。守护农田、放牧巡山、供人观赏！狗不仅是人类最最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴。任何情况下，狗都不会背叛自己的主人！显然、狗以自己的忠诚赢得了人类的信任！它作为人的属属相是无可争议的？ 狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友、上天给它任务是对对人忠实摇尾巴？狗绝不会会嫌主人穷而易主!这是它忠贞不二久不变的天性。所以在报纸上常常可以看到灵犬救主主的故事！所以造字时特别讲求狗狗的忠性,凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议！所以凡遭忠犬抗议的人。一定要关起来！故此『狱』字左右以犬抗议而组成！其道理在此， 晚上7-9时即“戌”时，黑夜来临，狗看家守夜的警惕惕性最高,看得最远。听得最清楚。所以戌时属狗！
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物物作为代表!然后他就派神仙下凡跟跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前，后后面的排不上,而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛，说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他、老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说。鸡已经很很漂亮了!用不着犄角。叫鸡借他、鸡一听龙的奉承，很高兴！就把犄角借给给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了， 到了卯年年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫，而而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的的背上。到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠鼠最早到达。让老老鼠排第一、老牛排第二。老虎也随后到了！排第三！兔子也到了！排第四。龙来得很晚！但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮，就让他排第五。还说让他的儿子排第六、可龙很失望！因为他儿9610子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六！”蛇就这么排了第六，马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先！他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，1131猴子本来排三十几的,可是他凭凭自己会跳、就拉着天上的云朵朵跳到了前面，排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看1847到有犄角的他比以前漂亮多了？就就不准备还鸡了！为了躲鸡。他从此就消消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我、母鸡就3483喊：快还他，快还他。小鸡也叫：还。还。 关于十十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支支纪年法”。以动物纪年的8603方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅，卯之十二辰！但以鼠。牛，虎、兔之8859类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂。浸寻流传于于中国？遂相沿不不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二二生肖之说，究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成0136于汉代、其依据是东汉王充充《论衡·物势篇》云：“寅,木也、其禽！虎也！戌、土也。其禽。犬也，”又云：“午、马也！子、鼠也！酉，鸡也！……申，猴也、”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成成全了十二生肖？可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了0429宇文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓。据考证证葬于始皇帝三十年？即公元前217年，有人说：我们的的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”5656但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 7936 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀怀屋外、猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点！起0995到画龙点睛之作用, 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典。颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累、 老马何曾有有角生，羝羊触触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱， 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支，它跟白羊！金牛！双子，巨蟹蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令。殷商时期发明了甲，乙！丙，丁等等十个计算与记载数目的文字？后来研究命理的人把它称为天干！并并使之与地支结合运用！如甲子。乙丑等！用于计年！月、日！时， 相传以十二种动物取代十二地支！来代表十十二个月令，是汉朝东方朔1932的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言言毒篇》！他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年。也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或7621特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有有狮子,因4925此有人认为!十二生肖是由古印度传入中国的、以虎代狮！可能与中原不产狮有关！ 也有人认为。十二生生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时！古代天文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十8741二生肖!夜间十一点至次日凌晨一点！属子时、正是老鼠趁夜深深人静，频4406繁活动之时。称“子鼠”！凌凌晨一点至三点。属丑时，牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”、凌晨三点至五点。属寅时、此时昼伏夜行的老老虎最凶猛!古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”、清晨五点至七点！属卯时！天刚亮！兔子出窝！喜欢吃带有有晨露的青草、故为“卯兔”！早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升，蒸蒸日上！故称“辰龙”、上午九点至至十一时！属巳时、大雾散去。艳阳高照！蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”。中午十一点至一点！属午时！古6821时野马未被人类驯服,每当午时！四处奔跑嘶鸣，故称“午午马”，午后一点至三点。属未时、有的3368地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候。故称““未羊”,下午三点至五点。属申时！太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫！故为“申猴”、下午五点至七点！属酉时！太阳落山了，鸡在窝前打转！故称“酉鸡”、傍晚七点至九点。属戌时，人劳碌一天。闩门门准备休息了、狗卧门前守护，一有动静。就汪汪大叫，故为“戌狗”、夜间九点至十一点。属亥时！夜深人静、3662能听见猪拱槽的声音？于是称作“亥猪”。就这样！一天的时辰和动3070物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎，卯兔。辰龙！巳蛇！午马！未羊。申猴、酉鸡，戌狗！亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年！就出现现了十二生肖？ 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法，据说天地生成于子时、生之初、没有缝隙！气体跑不出来！物物质无法利用、被老鼠一咬，出了缝隙！才使气体跑出来！物质便能利用了、老老鼠有打开天体之神通,7729子时就属鼠了？老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘在地、于是丑时就属牛了，传说人生于寅！“寅”字有敬畏之意。古时人最怕老虎。寅时便7476属虎了？卯时已经进入清晨！但太阳还没有出来。照亮大地的还是月亮。而月月宫中唯一的动物是“玉兔”？于是卯时便属兔！传说0439辰时正是群龙行雨的时候，此时时自然属龙了!蛇善于利用草掩藏其行踪、据说巳时蛇4430不在人行走的路上游动!不能伤人、所以巳时属蛇。午时阳气9283达到极限。阴气刚欲产生、马跑离离不开地。是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草！并7067不影响草的再生！未时就属羊了，申有“伸”的意思！而猴子最善于7192伸屈攀登。故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了。狗开始6386“工作”。看家望门护院，这时就属狗！亥时已入夜、万物寂静！天地混沌，而猪和9770天地混沌一样、除“吃”以以外一无所知,亥时自然就属猪了！ 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中。有十二兽！并是菩萨化导、人道初生、当菩萨住窟。即属此此兽护持，得益，故汉地十二辰依此行也！”又云：“其所以分配之义、则《旸谷漫录》言之颇详！据之。子，寅！辰！午！申！戌俱阳、故取相属9180之奇数以为名的鼠。虎！龙。猴，狗皆五指、而马单蹄也，丑。卯！巳！未，酉！亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛、羊，鸡。猪皆四爪！兔两爪，蛇两舌也。”据此、十二种动物按足趾奇偶偶排列为：牛四趾！为偶！虎五趾。为奇、兔四趾，为偶，龙五趾。为奇。蛇无趾却两舌！为偶，马一趾(单蹄)，为奇，羊四趾、为偶！猴五趾，为奇！鸡四趾、为偶！狗五趾！为奇，猪四趾、为偶。十二种动物中。只有鼠最最特殊，前足为四趾！为偶！后足五趾，为奇，这样！原是奇、偶全占！因此就排在了十二种动物首位了，、
可将小区规划图、周边环境布局发给我看看！楼层数得结合命主本人生辰日期来选择。、
7楼。楼层五行的由来、楼层对应五行具体怎么对应