在房屋建6134筑礼俗中!“风水”起着决定性性的作用。“风水”一般般说是指一种术数和技巧！即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置，朝向，布局、营建等一系列的主张和方法！淮安民间认为，惟有此方才能获得好运！　　　看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大大量占卜的记载!人们称这种在建房之前进行占卜，以判明吉凶凶的活动为“卜宅”，　　卜宅的主要内容。一是时间。二是空间！时间包括决定动动工兴建的年!月，日！辰，空间包括选定建造的地点和范围。后又将卜宅法上升为一种“辨方！相土！观水”的相宅法。相宅法的主要内容是：　　全面巡视，考察察自然的山？水！林木等！丈量土、确定建筑基址范围！测量日影，确定建筑朝向，　　到了汉代。由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳，五行。八卦，四方、四时，五音！十二月！十二律。二十八宿，天干，地支等内容。它们们相互配合，⁰⁶⁴³形成了宇宙总体构架、产生了“风水术”，两千多年来！“风风水”在我国民间产生着深远的形响！直至今日！“风水术””仍在流行，　　旧时！淮安民间建房造屋，总是请风水^先先生看“风水”！“相宅基”，根据有关资料记载。相阳宅时，大体包括以下内容：　2662　一是看阳宅周围的环境、审度宅基的形状和地质特征。宅基四四周的地形，水流。水质！建筑，树木等要素及其配属关系。　　为了判断宅基地质的好坏。常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：：“子基址中掘地、周围阔阔一尺二寸!深亦如之、将原土筛细、复还坑内以平满为度、不可按实，过一夜，次早起看。若气旺则土拱起，气衰．．则凹而凶”，“秤土法”记载：“取土一块！四面方一寸秤之，若九两以上为吉地！五。七两为中吉。三。四两为凶地、（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土。土击碎。量平斗口。秤之！每斗以十斤1458为上等？八、九斤为中等！六！七斤为下等、　　风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻邻建筑在位里及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理。忌背众。即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼皆因强出头”,　　如果与众相背。会遭不必要的烦恼，对于屋前空地！不能两边低而自己独高！只可人高而^自自已略低,过低也不可、5481要求在邻里关系上秩序井然,有条不紊。相互协调、　　二是立宅坐向、宅内平面布置，空间组织。　　在选定住宅地基后、根据外界的环境、天时的观察、诠释，决定整栋屋宇的朝向，名曰：“向法”。其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指指住屋院落的进数）逐一量明丈尺！画画在一张纸上,成为平面简图，比例多为：1 : 100，²¹³³然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位。推断吉凶，　　（二）“定大向”：即根据自然地形！地貌。水流方向，气候特征。决定房屋的大致朝向！一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局！只有特殊情况才1841朝东或朝西，较少为坐坐南朝北向!　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”、盘上分东南西北四方。依次以寅卯辰！已午未、申酉戌、亥子丑为3248十二刻度。2867观其指针指向！以别地之吉凶！　　在空间建造上！风水特别主重正厅中脊的高度。认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等！同时。前面的檐口高度要比背面的高！　　总之！风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐！不可尖，偏，斜、屋式不论几间！香火要居中厅！^香香火堂不可开天窗,”这一要求、与封建建礼制及伦礼道德相一致,　　三是门！墙。路、门是内外间分隔的标志，是迈入室内的第一关。据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉吉凶全在大门,宅之受气气于门、犹人之受气于口也。故大门^名名曰气口？而便门则名曰穿宫”！“地理作法、全籍门风路气。以上接天气。下收地气。层层引进以定吉凶。”因此。民间对门位置的安排十分重视！　　大门：合宅2220之主要入口！一般民居多坐北朝南，风水水称此坐向的位宅为??东）。门应位于此三方！又以东南为最佳，俗称“青龙门”、对照传统民居的大门位置，多与此相合，　　中门：在大门之内、厅之外，又称作“仪门”、比大门较次要！除震宅忌兑门、巽宅忌干门外，其⁷⁸⁸⁶余从厅直出即可,　　总门：在厅之内，各栋卧床之总门路、当屋少时可不考虑此门的位置吉凶！而当屋多时、则以单栋房定出三吉方、门位于所定出的三吉方为吉，　　房门：各卧室之前后户！风水认为⁷⁰⁷⁶卧室是一非常重要的部位,为一宅的子孙繁衍之地！因此，房门要特别注意、位于三吉方。　　便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方、　　另外、从大门到便门。各门不能位于同一直线上！俗称如果一条直线、则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利！　　两户户人家,大门不能相对！如果相对、要在两门间^列列屏墙一堵，门不能直冲巷。对冲巷之门、必须设立种种符镇之物。如“泰山石敢敢当”,“镇山海”。小镜子等等！　　门不能冲邻里屋山！不能冲别家烟囱和猪圈，旧时、多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别别称“黑面郎”）和烟囱上！民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”　　门不能冲大路、冲大路也也为不祥之兆。等等！　　在门的营建上、要求门的广阔（高，宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图！洛书之数。然后附会五行的属性判2400断吉凶，如门高一丈五尺属土、宽一丈四尺四属金、金土相生、为吉。为转换方便、后又用特定的尺！其中有“门光尺”。“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财！离、义，官。劫、害、病。本””八个间隔、度量门尺寸时！以落在“财。义！官。本”四1591字上为吉。否则为凶门，　　　在排水和天井方面,也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样！出去便佳”。水不能直流，如直流为“水破天心”，水不能横过！如横过。亦为“水破天天心”!水不宜八字分流、为“散财耗气”。水不宜从门下下穿出。如从门下穿出。则主财财散贫穷。水不能从门下斜出或直出而不曲者、名“抱抢煞”、主凶！水忌穿房。一穿房。则此屋难住。也忌穿厅梁正中及及门下进出？则虚耗，水穿大门、则更凶。　　天井在一屋屋之中！即是通风见阳光之所！又是排排水的最佳出处？故风风水予以特殊对待、据《 相宅经纂 》 卷三““天井”中记载：“凡第宅内厅外厅,皆以天井为明堂。财禄之所，一横阔一丈！则直长四！五尺乃以也。深五！六寸而又洁净乃宜也、房前天井固忌太狭致黑。亦忌太太阔散气！宜聚合内栋之水！必从外栋天井中出。不然八字字分流、谓之无神！必会于吉方！总放出口。始不散乱，天井井栽树木者不吉，置栏不吉、… … 又房门不宜正对天井。一屋而平分三天井者，左右二天井。俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”！　　除上述种种风水规定外，在宅基的地势上，要求前低后高！民间称作“阳宅”，主吉。3910如果为前高后低。则则为“阴宅”，主凶。如果两头高中间低！俗称“小鬼挑担子”。主凶、如果两头低中间高，⁶⁸⁶¹俗称“小鬼抬轿子”也不吉利、　　为了趋吉吉避凶。在建房礼俗中，又有很多禁忌及避凶的符镇手段、如在门上！正梁。^屋屋顶等外画置石敢当、太极八卦图，镇山海！照妖镜。符镇图案和文字等等，　　9892门上饰镜,这也是民间建房、住居1567中的重要习俗？旧称“照妖镜”。^俗俗信可使鬼魅现出原形，民间建新宅时！多用普通镜嵌于大门顶端右下部位，以此来“驱鬼怪。镇妖邪！保平安”。　　在房屋的驱⁸²⁷¹邪装饰上，还有以瓦制武人坐像。置于屋顶。称谓谓“瓦将军”，也有置持弓骑马像！同置屋上的，另外、用铜或铁制成虎，螭！龟、蛇等形、作为大大门上衔环闭底座,称“铺首’、等等。　　在房屋的吉祥装饰上，有在居室门6405楣砖上，门扇、屏风上画刻“和盒！玉鱼！鼓板、磐！龙门，灵芝。松。鹤”等八物，俗称“八宝图”！以示祥瑞！和盒，玉鱼！鼓板！磐，象征征夫妻恩爱，家庭和睦！子孙兴旺、富足长乐，龙门、^象象征仕途顺利！功名有望，灵芝。松鹤！则象征延年益寿。长生不老！飞黄腾达、得道升天、　　在建房3153的木料上、民间也有严格的规定。俗称^““头不顶桑、脚不踏槐”、桑与“丧”谐音，槐与“坏”谐音！如果用桑做梁！用槐做门坎等、会“家破人亡”，还有房之脊檩喜5647用枣木！梁头喜4197用榆木，房门喜用用杏木、枣谐音音“早”！脊谐音“积”、愉谐音“余”。梁谐音““粮”，杏谐音“幸”！树谐音““福”,串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗、风水规定：“东种桃柳、西种栀榆、南种梅枣。北种奈杏”！“中门有槐。富贵一世！宅后有榆，百鬼不近”。　　在风水先生根^据据“风水”要求！选择吉壤。确定地基后！即用罗盘立向打桩、所用之桩5734多为柳树,民俗规定。不得用桑槐作桩，至此、选择地基！确定屋向的工作告一段落！接着进入破土建造阶段、