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建筑风水的源流

  建筑风水学 建筑风水详细图解 建筑风水十三讲 早在先秦就有相宅活动!一方面是相活人居所,一方面是相3638死人墓地,《尚书-召诏序》云:“成王在丰,欲宅邑、使召公先相宅!”这是相阳宅、《孝经-丧亲》“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅,这就是用占卜的方式择定地点。  


 

  先秦的贤君盘庚!公刘、古公,父!周公在相地实践中都作过贡献!风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子!传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿,并已应验了!先秦相宅没有什么禁忌!还发展成一种术数、也没有那么多迷信色彩,汉代是一个充斥禁忌的时代,有时日,方位!太岁、东西益宅。刑徒上坟等各种禁忌。墓上装饰有避邪用的百八,石兽,镇墓文、湖北省江陵6507凤凰山墓出土的镇墓文、江陵丞敢告地下丞"!“死人归阴。生人归阳”之语!还出3883现了《移徙法》!《图宅术机》,《堪舆金匾》,《论宫地形》等有关风水的书籍、有个叫青乌子的撰有《葬经》、后世风水师奉他为宗祖!  

 7027 魏晋产生了管辂!郭璞这样的宗师、管辂是三国时平原术上,占墓有验而闻名天下、现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作、郭璞的事迹更加神奇。在《葬书》注评中有详细介绍,南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝!宫内摊床、修墙必先祭神祈祷,他听说萧道成的祖墓有五色云气!就暗中派人在坟四角钉上铁钉!可是萧道成最后还是当了皇帝。  

  南齐时、衡阳地方有一怪俗、山民生病,就说是先人为祸。必须挖祖坟!洗尸骨!洗骨除崇。隋朝宰相杨恭仁移祖坟时、请了五六批风水师前往相地,其中有个叫舒绰的猜中了地下之物!受到重赏!当时相地最有名的是萧吉。他曾给皇后择吉地、当文帝不听他的建议时、他预测到隋朝3949运数不长!他撰者《相地要录》等书!  

  唐朝时!一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松!丘延翰。曾文遄等一大批名师,其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出!到江9441西一带传播!弟子盈门,当时,风水在西西北也盛行!敦煌一带有许多风水师,当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳,居高,邻水的原则。  

  宋徽宗相信风水,曾听信术上之言!垫高西北地势,以便得到多子之兆?宋时老百姓普遍讲究风水!《朱子家礼》说百姓家里死了人、三月而葬!先把地形选好!再择日开茔,宋代的风水大师特别多。赖文俊,陈抟!吴景鸾,傅伯通。徐仁旺!邹宽、张鬼灵、蔡元定!厉伯韶5373等都很有名!传闻明代刘基最精于风水、有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。  

  纵观历史先秦是风水学说的孕育时期,宋代是盛行时期!明清是泛滥时期?本世纪以来风水学在旧中国是大有市场。解放后理论上受到沉重打击、实践中却还不断在运用、近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性,使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期、应取其精华、剔除糟粕、4231结合现代自然科学!实事来是地作出科学评价和阐释、从而更好地让3972其为人类造福。  

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