佛门中求婚姻的方法 可5647先向菩萨许愿,如：求一段好的姻缘，有什么5183样的要求？等！ 然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文。1022做多少件善事与功德事、 最后请求菩萨能能够保佑我实现愿望! 原原理是：善有善报。天3027佑善德之人!你多多行善。多多积德！持之以恒、佛菩萨知道了非常高兴、比你烧100柱香磕100个头还要高兴。积福改运达成心愿的效果还要好。 注意事项：1！关键是承诺做的善事、功德1799事一定要做到，万万不可欺骗菩萨， 2，念的经文的选择！有长的经文如地地藏经！也有短的！如金刚经！观世音菩萨普门品，佛说阿弥陀佛等，地藏经很长，可以寺庙里或网上请。短的经文可以百度搜索然后复制，打印下来， 4778 求姻缘,需要楼主平常在生活中脚踏实地的去修！学佛并不指烧烧香，磕磕头就完了。主要是实地的修心。修行（指修正行为！去除不好的行为，养成好的行为） 如何修行。做善事，修功德事呢。 1持守佛门五戒（不杀生！不偷盗，不邪淫。不妄语。不饮酒） 2 吃素，如9497一时做不到！可以初一十五吃素。然后慢慢过渡到吃长素， 3 放生。放生是天下第一希有功德。改运速度很快的。放生注意事项可自行百度。 4 生活中中诸恶莫作，众善奉行！ 转一篇文章给楼主主看下，这是求姻缘的例子、希望有所启发、 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中、有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘!但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键9950是看我们的心是否诚挚、我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛佛菩萨。因为向与我们有缘的佛菩萨求救！我们9745的心容易真诚,容易和佛菩萨感应道交！此外，下文显示深刻忏悔非常重要、没有有深刻忏悔、业障消不掉！喊破喉咙也枉然！再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了。功德8313福报大了？才才能心想事成, 我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利，我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七，通过明了因果、认真学佛、修行。我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘！ 2007年9月,我失业了！北京人才多。工作少，面试的碰壁让我很很难过!自从2004年大学毕!
1、我们首都北京的吧：‘男雍和女红螺’这是在大北京很出名的总结了。男士可以以在雍和宫求愿、女的可以在红螺寺求愿。据说求姻缘还是比较灵验的！还有一个个距今1700多年的皇家寺院---潭柘寺，如4285果想问爱情在何方,可以求一支姻缘签，供奉奉西方三圣的三圣庵！“天好姻缘、三圣护2056佑”一线牵的姻缘树，求姻缘也相当的灵验，还有‘内八刹’之之一的广济寺求桃花的好地方。 2！广州也有很多求姻缘很灵的地方：“未有羊城、先有光孝”的光孝寺，求姻缘求桃花的可以一试，韶关南华禅寺！是“南宗禅法”的发祥地。也是求5522姻缘的好地方！南沙天后宫、广州黄大仙祠也是很灵验的寺庙、 3！西安的大兴善寺和香积寺也是不可5307忽略的求姻缘圣地!求姻缘爱情的也可以去拜拜。 4！苏州寒山寺！上海玉佛寺。扬州大明寺。杭州灵隐寺这是在上海。杭州及周边地区求姻缘最灵的地方、 还有、在此提醒一些善信！拜佛祈福的时候。最好是请一款好点的香参拜。因为香是沟通凡圣的媒介、传递你的诚敬之心和祈愿信息给佛陀的桥梁，佛家家认为香是最殊胜的供品，但是不可用到一些劣质的的化学香,这样是失敬于佛的！徒增违缘的。所以。请一款好香是非常必要的、有心的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款属于善信你的求姻缘祈福香，以表示你的诚敬之心，供养诸佛，得福得佑， 愿您姻姻缘和合。早日如愿。南无阿弥陀佛。，
1，普陀山。普陀山是观音菩萨的道场、而观音菩萨是佛教掌管姻缘子嗣的、 2！杭州4166白云庵月老祠！是月下老人也就是月老的寺院，其是道教中掌柜姻缘子嗣的神仙、 求姻缘灵验与否！还需要善信实地的修心！修行（指修正行为！去除不不好的行为，养成好的行为）， 如何修行。做善事。修功德事呢。 1。持守佛门五戒（不杀生！不偷盗、不邪淫。不妄语、不饮酒） 2。多烧香敬神神礼佛、如不能日日供奉！可以每逢初一十五要以香供养诸神众佛、建议你礼佛敬神之前先在无相铜炉官网网专门定制一款纯真天然的祈福香!不可随意供奉有害的化学香等劣质香，以免对神明明佛陀失敬，反而求福6275不成反造业! 3，放生！放生是天下第一一希有功德!改运速度9398很快的! 4！生活中中诸恶莫作!众善奉行！ 另外，戴粉水晶3223也是对姻缘有很好的加持能量!你可以考虑虑同时在无相铜炉官网预订款适合你的姻缘祈福佩饰的， 阿弥陀佛、、
这个梦预示着， 你很3948快就要有喜事了！。
今天的你有一点利用的味道!就算是追求者,你也打算暂时借用一下。小心因此降4528低你的魅力指数!图书馆,书店！阅览室会是今天去得比较多的地方、！
又是一年年快要结束的时候、忙忙忙碌碌之后!很多人都习惯回望一下一年过来的得失！开心和不开心的，为的也是在新的一年里能4060有一个好的期望,而人通常在遇到事情或阻碍与计划未来时、不外外乎几种方式！其中有两样：一是问命，二是求签！问命。重点在给你算命这个人人的水平、其它的比如你问事的方式！侧重点等，说到底还是人的主观性和水平重要一些！至于说到求签。正好相反。尽管问命和求签都可以看作是一种另类的心理暗示或超前提示！但是求签的灵与与不灵!通常在于环境本身。即寺庙所处环境的磁场影响！如果从风水学的角度出发、以下几种环境所在的寺庙求签最灵验。如果你目前有事未决。问完了八字，又还有疑惑！不妨留意周围有没有这样的寺庙。诚心一求！说不准，心中的迷迷雾从此散去，求签最灵验的寺庙，首当其冲就是建在水口处、而且是逆水而上的寺庙！水口通常是一个地方河流的出处或是一个地方两水或多水水交汇的地方？就是那种7362站在寺庙门口。大江！大河是从前面直流直冲而来的类型、这种寺庙、用一句话来说、就是越冲越灵，越冲越旺。但凡这种格局的寺庙！不不论庙宇大小，只要要诚心前往，所求的签或所问的事。特别灵验。同时！建在大石上面2744的寺庙！求签通常常也十分灵验。建在大石上的寺庙。通常是阴阳交届的地方！自然可知知过去？可卜未来！所以，如如果你看到建在大石上面的寺庙!别少看它、它极具灵性。关键时候。有难以言语的灵验、再有！那种门口口万山朝拜的寺庙、求签也十分分灵验。这种寺庙。风水独佳！占得灵气，自然通天地正气！可察人间过去未来、这类寺庙4934一般建在高山上多。因为只有高山上面。才可能见到万山朝伏的景象。那种气势、不会看风水的人都知道非同一般！不可轻视、另外，大路直冲的寺庙，往往求签也很灵验！这类寺庙，通常不在深山中。也不在山上、在平原的地方多！因为环境的不同！难以有大石或河流。这个时候！如果寺7080庙面对的是一条大路直冲等情况时？这个寺庙求签也通常会灵验！还有一种情况、就是寺庙周围高山包围、再有孤峰独耸！而且到处都是大石。这类寺庙得纯2204阴纯阳之地！一般得了这样的地利！说明香火一定旺，求签也一定灵验。说到底！寺庙的选扯和风水要求和一般的阴阳二宅风水略有不同！它讲求的是纯阴纯阴或阴阳交界的地方。以贯通天地、人只要7871在生活中，谁都一定7407会迷茫，再聪明、再豁达的人。都有迷失的时候！只不过。有些人找到了解脱的方式。找到了出口、而有些人！在在一个又一个循环的胡同里,始终走不不出来？有些人是不愿意走。
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出、不要走中门、进殿男左脚女右脚进、脚不要碰到门坎、更不能踩到上面。切记、！，读一遍。等于修行。转一次、也是修行，佛无处不在，阿弥陀佛。 为什么拜佛,佛是是佛陀的简称。意为为觉悟的人!大慈慈大悲的人!大福德、大智慧的人，拜佛就是以9565佛为导师，学佛的为人处世、积德修福，做一个慈悲与智慧的人！一个身心清净！健康的人、一个快乐无无忧的人。一个有益于社会。国家，众生的人。一个无我利他的至善之人，因为！佛教就是佛陀的教育、就是做人的教育！成功的人生。就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢、关键是至诚恭敬、印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭敬中求、有一分恭敬。即消一分罪业、增一分福慧，有十分恭敬，即即消十分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨。 一，弥勒菩萨：包容，欢欢喜 我们一进天王殿。第一个见到的。就是正当中供奉的弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，他代表什么意思呢、布袋和尚肚皮很大、满面笑容！他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量！要能包容。 3413 第二要慈悲!要以欢喜心接待一一切众生？所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生。以满面笑容接待一切大众、这才是入佛门必备的条件。所所以他是教学！而不可以把他当作作神明来祭祀!那就错误了，你一定要懂得其真正的含意，你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地！不能不称赞。这真是具足了大智慧、圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。 二！地藏菩萨：孝顺，恭敬 6493 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝孝经》？我们从这个地方学起！无论哪一个宗派，哪一个法门、都是从孝亲尊师做起！然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺。恭敬一切众生、这就是拜菩菩萨了！ 三。观世音菩菩萨：大慈？大2350悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是9560使他人快乐！悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切！救护一切众生。就是大慈大悲。拜菩萨！就是以菩萨为榜样。长养9319自己的慈悲心！利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自自然有益自己。爱护他人，才7976是真爱自己, 四、文殊菩萨：智慧、善善巧 文殊师利菩萨!代表的是大智慧，圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒、感情用事。佛佛门常说："慈悲为本？方便为门"！但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"！这7530个话对照起来看好像非常矛盾。其实它有道理的！因为，慈悲、方便要建建立在理智的基础上。要建立在智慧的基础上、不能感情情用事!不能溺爱！感情用事，不思后果、那就是祸害、如果是以智慧为基础！慈悲！方便才能恰到好处、才能善巧！才能自利利利他、那是真实的的功德！因此，拜菩萨！就是学习开发自己的智慧！为人处世！善巧方便。得当适宜！ 五、普贤菩萨：应用！实践 普贤菩萨代表实践,把孝敬。慈悲，智慧，应用、落实在日常生活当中，我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物。能够把孝敬、慈悲。智慧。应用、落实在其中、这叫做普贤菩萨，拜菩萨，就是学习习知行合一？解行相应。 这是我们修学佛佛法的四个大科目——孝敬？慈悲。智慧、实践， 诸位想想。佛9991教里哪来的迷信！ 真真正是叫我们破迷开悟啊，然2243后才能离苦得乐, 8307苦从哪里来的。从迷来的， 乐从哪里来的！从悟来的！ 觉悟就乐了。就就是宇宙人生的真相？我统统清楚，统统明了！自然就快乐了，你能够掌握这个现实！你能够自在地运用这个现实、支配这个现实，而不是被环境所支配！被环境支配。这个人很痛苦啊。自己有能力支配配环境、支配自己生活，样样作得了主宰、他怎么1093不幸福，怎么不快乐呢。关键就在迷、悟啊。这些菩萨代表修学的纲领。都是叫我们真正地认识佛法、落实在生活中、使我们真正受益， 为什么拜罗汉， 罗汉是佛陀的学生。听闻佛佛陀的教育？用功修行、解脱了烦恼和痛苦！我们拜罗汉，数罗汉！就要学罗汉。听闻佛法、修3604正错误的思想,言语！行为、从而离苦得乐。身心清净，生活幸福！ 为什么拜四大天王！ 走进佛寺大门、你看的第一个建筑物、叫天王殿，天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨，四大天王是护法、保护这个道道场的？你懂得其真正的意思吗。 一、东东方持国天王， "持"是保持、"国"是国家，持国里面最重要的含意就就是"负责尽分"！我们修身、齐家、也4327就是对自己？对家庭、对社会！对国家负责、自7675己是什么身分、就负担起什么样的职责、 我们在自己的岗位上。对自己的工作尽心尽力、每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职！这才能护持持国家！他表示的！教我们的是这个意思、持国天王王手上拿的是琵琶（乐器）！它也是表示佛法的，代表什么呢！1448负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及。这就是中庸之道， 儒家讲中庸、佛家讲中道、就像弦一样、你要是太紧了！它就会断掉，太松了，就弹不响了！一定要调得恰到好处！这就是说，我们对人，对事。对物都要守分寸。都要做得恰到好处！它是这这个意思啊？ 二，南方方增长天王! "增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进。不进则退、儒家教学说日日新！日新又新、永远在求进步，佛法讲精进、不但要进步，还要精纯。进步当中要守住精纯、这是佛教给我们的。所以佛法永远站在时时代的前端、那你不求进步怎么行，整个社会4589都在进步，你落在后面、会被淘汰掉的！所所以德行上要进步、智慧要增长！技能要进步！才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天往上提升！这才是佛法。佛法讲苦行、那是在求学的的阶段、因为佛所讲的是教我们离苦得乐。不要搞错了、我们离乐去吃苦。0468这在佛法里找不到，所1798以苦行是在修学的阶段！好像我们在学校读书。求学的阶段要苦。踏进社2160会我们造福人群,这个时候是离苦得乐！不但8272自己离苦得乐？帮助整4422个社会。帮助一切大众离苦得乐，是这么一个意思、不能搞错。苦行行是一个阶段,不是永久的！这个一定要知道。 增长天王手上拿的是宝剑。这个剑也是表示佛法的，代表智慧慧之剑？能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样！所以快刀斩乱麻、唯有智慧才能够把所有的烦杂事情。统统都解决掉、它表这个意思！ 三、西方广目天王、 前面两个是我们修学的目标！我们们要负责尽职，要日新又新、那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看、多听。所谓"读万卷书！行万里路"。智慧从这儿来的呀、要读书、要读诵佛经，要到处去看。去考察！像现在说说观光、考察，"光"是什么呢、光是那个地方的风俗人情、那个地方的的生活习惯、我们去看看都了解了。人家的长处。我们学习、人家的缺陷，反省我们有没有。我我们能够采人之长、舍人之短。来建设我7575们的国家!建设我们的社会，7100这样岂不是这个世界上最美好的国家！9454最美好的社会了吗。这个不是凭空在5134想像的！是要要叫你多方去考察。去学习！可见佛教给我们的确确是非常踏实、绝不是空谈。教我们多看、多听！增长自己的学问。增长自6417己的见识！ 那么广目天王右手拿的的是一条龙,或者有的时候候造像造的是蛇、龙跟蛇代表什么呢！5221代表变化莫测！这是讲人心。社会！世界、非常非常复杂。常常在变化！你有智慧才能控控制得住！才能掌握局势、才能游刃有余。它表这个意思！ 四。北方多闻天王 北方多闻天王，他手上拿的的是伞盖？伞代表什么呢，伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘，既要多看、多听。又要保护自己身心的清净！不被诱惑。不受污染！所以你要是真正明了！真正懂得！一进天王殿看到这些塑像、就给你你上了一课？这一课真正护持你自己身心的健康、护持6034你个人的幸福？家庭的美满！社会的和谐，国家的富强、世界的和平。这统统都护持了！一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是艺术的教育！ 为什么烧香、 "香"代表戒。定真香。烧香8672就是提醒我们，要修学戒。定，从而而开显智慧!由戒生定、由定生慧！修学戒律，就0014是要遵纪守法!修十善业，十善业包括： 一、不杀生。 二、不偷盗， 三、不邪淫， 四。不恶口、 五！不两舌， 六！不妄语， 七！不绮语！ 八、不贪、 九！不嗔， 十，不痴………或称十善业道。、
常言说。日有所思夜有所梦。大多属于心中有着各种焦虑。说明你最近有有着某种的心理压力、或者来自身体的不不适导致这类梦，梦是虚幻的！合理调整自己最好！望采纳、
万法皆空！因果不空。连头发丝这么么微细的善因恶因将来都有果报，何况其它呢，3370天下的父母对子女的爱都是无私的、都是不求回报的付出、没没有人希望儿女婚姻不幸，既然这样做。肯定有4273他们的考虑！用自己2288的人生经验!觉得子女现在的对象不合适！不能给他（她）带来幸福！所以，作为子女要理解父母的心、虽然行为上可能有不妥之处、2293但是不能存恶念，希望父母将来受果报。作为父母来讲，虽然发心是好的。但是因果确实不可思议、有的夫妻就是来报怨的！缘分不了结的话，用人力强行拆开、将来还会在一起继继续了缘、所以。用强硬硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。、
白头到老 白头：头发白，夫妻相亲相爱、一直到老、 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老！”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿。我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 白头相并 犹言白头偕老，夫妻相亲相爱，一直到老、 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿、我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并，” 白头相守 指夫夫妻恩爱相守到老。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅梅词话》第六十二回：“我的哥哥,奴承望和你你白头相守!谁知奴今日死去也！” 百年好合 夫妻永远和好之意、 出处：《粉粉妆楼》第一回：“百年和合？千载团圆恭喜、” 百年好事 指婚姻喜事、 出处2923：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事。千千金重担只在此两件上面了,万望龙6215香姐竭力周全,讨个回音则个、” 百年偕老 偕：共同，指夫妻共同白头到老、 出处处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼？娶将你来。指望百年偕老、你只是不肯随顺、可是为何。” 百年谐老 指夫妻共同生活到老。 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老。共守白头、” 百年之好 永久的好合、指男女结为夫妇、 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔、以以结百年之好,”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年。未曾娶妻，倘蒙不弃。当与子缔百年之好！” 百岁之好 好：友爱、永久的好合！指男女结为夫妻。 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻。故将图百岁之好，非仅邀一一夕之欢,” 比翼齐飞 比翼：9723翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞、比喻夫妻情投意合。在事业业上并肩前进、 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓谓之鹣鹣!” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀、双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投投意合,在事业上并肩前进、 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉！不比不飞、其名谓谓之鹣鹣。”！寺庙可不可以求姻缘、求姻缘最灵的寺庙?