姻缘一事道教本无无涉及、这事本来就是命的事情、而且月老是民间传说中来的、道教少有涉及！稳固婚姻感情的和合二仙！牵桥搭线这事情都是命里有有时终须有？命里无时莫奈何、
在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》，这是求婚姻用的，这个疏是写给观音菩萨！向观音菩萨祈祷的。特别好，我我摘录一个例文如下、但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容。要明白道理以后再做。 《求妻疏》 弟子XX，至心顶礼十方三世一切诸佛。至心顶礼十方三世一切诸法，至心顶礼十方一切贤圣。至心顶礼本师释迦牟尼佛！至心顶礼南无观世音菩萨、惟愿诸佛菩萨慈悲护持。弟子子因年岁渐长!尚未婚娶。父母担忧、弟子由2197于累世邪淫罪业的缘故？不得贞良眷属、今为0897了成就父母孝道？为了培养能荷担如来事业的的子女，弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。从今日起乃至至生生世世持不邪淫戒！惟愿准提菩萨慈悲摄受，促1430成弟子的善姻缘、 从XX月XX日到找到合适对象之前,弟子发愿精进修行，愿业障消灭。福报具足！姻缘早成。 一。拜佛XXXXX个 二、持诵准提咒XXXXXX遍 三!4898放生生命XXXX条 四。念佛号XXXXXX声 弟子愿将所做做功德？悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲、求准提菩萨慈悲做主。超拔他们。令业障消除。离苦得乐，往生净土！2221弟子真心求忏悔？ 以3121上发愿文中的功课、你根据自己的情况制定出一个合适的功课量，最好能精进、我推荐制定的功课分别对治不同的情况、拜佛能快速消灭业障，推荐八十八佛大忏悔文、一个忏108拜！持咒念佛是求佛力加持！放生既是还债修福报也是修善缘！至关重要，没有善缘很难有好女孩来找你，最重要的一点是，一定要发愿生生世世守不邪淫戒！这点至关重要、这一条若做不到其他都没戏。这四种功课是集资净障修善缘都穿足！当然如果你自己另有其他功课。自己加进去也可以、要记住、你有多精进就有多多快成就!愿你能找到如意的眷属！南无阿弥陀佛！ -----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议、非常好： 佛法中有满足一切善愿的方法、不管对佛经读过多少！领悟多少。其最基本的是两点：1！善愿，2。至诚！如果达到这两点、一定会满愿的！我本人的婚姻也是求观音求来的！感情受过大挫折，最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望、 好事。坏事！顺缘逆缘！皆有其前因，方得今今日之果？得果之9549时再思来改过、会照没得4171此果有些难度！若想改变只有下功夫了！要恒、 我在求观音时、是读与抄写的心经！在抄与读的时候！有有时会突然发现自己的一些错误习气与过失？经文文与佛号就像镜子？让我自己发现了自己婚姻不顺的根。拿了好几次都没拿起来、就先放下。看看是是不是拿的方式与东西不配位！心外无法，去寺院与在家没有分别的、只要心至诚与清净，佛。菩萨无刹刹不现身， 给师兄两点建议！先按以下两点建议用三个月的功夫， 1、每天读一遍弟子规、观世音菩萨普门品。心经、在念完后再念一遍求夫疏再回向，或是在念念经前先念求夫疏、菩萨的名号经6288常念诵？ 2。陈大惠的传统文化论坛多看看、同2050时对照自己平时的行为与言语！思想，不对就改！一次改不了、两次，两次不行三次。对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力，要屡败屡战。 师师兄目前最大的愿望是求夫？我推荐“普门品”。因为观世音菩萨救七难。解三毒。应二求，其中应二求就是求男或求女、而菩萨与我们们所住的世界有大因缘，闻声救苦。普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王，所以我认为“普门8427品”目前最“对症”。 －－并推荐此文章《佛氏门中！有求必应－－我向地藏藏王菩萨求到了好工作和好姻缘》...余下全文>>！
中文歌词： 做个约定 这瞬间完全过去后 重新能见面的那天 抛弃所有的一切 就站在你身边 就这样走过剩下的路 是叫做因缘吧 不能够拒绝吧 我生命中像那样美丽的日子 还能再次到来吗 在疲惫的一生的路上 这就是你的礼物 这份爱要经常擦擦晒晒不让它生锈 虽然见面短得像是醉酒一样 打开门闩坐在了座位上 就算没法有结果也不后悔 因为没有东西是永恒的 是叫做命运吧 不能够拒绝吧 我生命中像那样美丽的日子 还能再次到来吗 虽然想说的话很多 但你都是知道的吧 远道回来能见面的那天 不要再次放手了 这一生没能完成的爱 这一生没能完成的姻缘 远道回来重新见面的那天 不要放开我 韩文歌词： 약속해요 이 순간이 다 지나고 다시 보게 되는 그날 모든 걸 버리고 그대 곁에 서서 남은 길을 가리란 걸 인연이라고 하죠 거부할 수가 없죠 내 생애 이 처럼 아름다운 날 또 다시 올 수 있을까요 고고달픈 삶의 길에 당신은 선물인 걸 이 사랑이 녹슬지 않도록 늘 닦아 비출께요 취한 듯 만남은 짧았지만 빗장열어 자리했죠 맺지 못한데도 후회하진 않죠 영원한건 없으니까 운명이라고 하죠 거부할 수가 없죠 내 생애 이처럼 아름다운 날 또 다시 올 수 있을까요 하고픈 말 많지만 당신은 아실테죠 먼길 돌아 만나게 되는 날 다신 놓지말아요 이 생애 못한 사랑 이 생애 못한 인연 먼길 돌아 다시 만나는 날 나를 놓지 말아요 音译歌词： 呀索开哟 一孙干你他机拿过 他希波该推嫩棵乃 莫登够抛离过 棵呆叫太搜搜 拿门气露卡里兰够 因烟一拉够哈纠 扣不海苏嘎哦纠 乃森哀衣敲龙阿伦达温乃 斗他希屋苏衣丝嘎哟 够带喷塞没气来 烫心嫩森木因够 衣萨浪衣努丝机安投楼 你达卡批丘该哟 催含登满拿闷恰八机满 批江哟楼恰里黑纠 没机莫谈带斗 乎会哈今安纠 永温含公哦丝你嘎 温面一拉够哈纠 扣不海苏嘎哦纠 乃森哀衣敲龙阿伦达温乃 斗他希屋苏衣丝嘎哟 哈够本买满机满 烫心嫩阿希太纠 门气土拉满拿该推嫩乃 他心努机马拉哟 衣森哀莫谈萨浪 衣森哀莫谈因烟 门气土拉他希满拿嫩乃 拿路努机马拉哟 yi su kei wu yi su na ni da ji na guo ta xi fo gei tei nv guir naer mo do go bo li go ku te ga dei so so [na nv ge du ka ni da guir yi yo ni lo ku ha jo ho ku ha su a lop jo nai sa gei yi cho lo ma lian da lu na do da xi wo su i se ga yo ku na ku sa lai ku lei kang xi ni co nu lin guir yi sa la ni nu su ji ya to ro ne da ga ni chew gei yo chew na ne man man nv jia ba ji ma pi jiang yo ro qia li ye jo ma ji mo tan dei to hu hei ha ji hang jo yo mo nan gu hop su ni ga（ mu yo ni niala gu ha jo ho fu hai su la ho jo na se gei yi cho lo ma lv da o na do da xi o su yi say ga yo ha dei ku ma ma qi ma tan xi en ha xi tei jo men li to la men na ge tui lv nui ta xi nuo xi ma la yo yi sa gei mo ta sa la yi sa gei mo ta ni yo mo li do la ta xi ma ma lv nai na li nuo ji ma la yo！
成都四座求姻缘最灵的寺庙 ①石经寺：龙泉。名“灵音”、川西五大大佛教林，求姻缘最灵！ ② 大慈寺成都东东风路，唐代成都第一大寺,玄奘讲经处， 6773 ③宝光寺：新都城北？佛教“四大禅林”！供奉释迦摩尼舍利子、 ④文殊院：成都5289北文殊院街、文殊菩萨化身圆寂处、 、
家庭的6316和睦与否？与什么7359属相没有关系。0631主要是双方对家庭的经营结果决定的,无论是什么属相都有天长地久、7199也有支离破碎？ 切记，家庭需要双方经营。需要理解！需要互相关系，帮助，包容、忍耐，！
去第二个殿就行，就是长了好多树的院子，很多人都3465把锁绑在外面！、
94年属狗女 算下的， 姻缘、
佛门中求求婚姻的方法 可先向菩萨许愿!如：求一段好的姻缘，有什么样的要求！等， 然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文。做多少件善事与功德事， 最后请求菩萨能够保佑我6678实现愿望。 原理是：：善有善报!天佑善德之人。你多多行善、多多积德、持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴！比你烧100柱香磕100个头还要高兴、积福改运达成心愿的效果还要好， 注意事项项：1!关键是承诺做的善事，功德事一定要做到。万3638万不可欺骗菩萨！ 2！念的经文的选择，有长的经文文如地藏经！也有短的！如金刚经。观世音菩萨普门品！佛说阿弥陀佛等！地藏经很长。可以寺庙里或网上请，短的经文文可以百度搜索然后复制。打印下来。 求姻缘、需要楼主平常在生活中脚踏实地的去修。学佛并不指烧烧香、磕磕头就就完了。主要是实地的的修心、修行（指修正行为、去除不好的行为。养成好的行为） 如何修行。做善事。修功德事呢， 1持守佛门五戒（不杀生！不偷盗。不邪淫。不妄语！不饮酒） 2 吃素、如一时做不到！可以初一十五吃素。然后慢慢慢过渡到吃长素。 3 放生，放生是天下第一希有功德。改运速度很快的！放生注意事项可自行百度。 4 生活中诸恶莫作！众善奉行。 转一篇文章给给楼主看下、这是求姻缘9311的例子？希望有所启发、 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘4274的操作细节 佛氏门中。有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 4396 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘,但是同修们切不可僵化地照搬！佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚、我们与哪位佛7083菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨、因为向与我们有缘的佛菩萨求救。我们的心容易真诚。容易和佛菩萨感应道交！此外！下文显示深刻忏悔非常重要。没有深刻忏悔。业障消不掉、喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用、因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上、业障轻了，功德福报大了。才能心想想事成! 我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的的打七。通过明明了因果？认真学佛、修行。我向地藏王菩萨求到了好工8266作和好姻缘! 2007年9月！我失业了、北京人才多！工作少，面试的碰壁让我很难过，自从2004年大学毕、
姓氏起源 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓，那时是母族社会、只知有母！不知有父 ！ 所以“姓”是“女”和“生”组成、就说明最早的姓、是跟母亲的姓。夏，商！周的时候。人 们有姓9534也有氏，“姓”是从居住的村落、或者所属的1089部族名称而来！“氏”是从君主所封的地 ！所赐的爵位！所任的官职、或者死后后按照功绩,追加的称号而来， 人名的起源 早在人类的远古时代！我们的祖先过着群居的原始生活！他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己，或者采集狩猎以维持生命。他们的生9350活十分原始!还不需需要姓名来区分彼此!后来。随着社会的进步和人口的增多、人际之间的交往日渐密切，为了把把某一群人与另一群人区分开来!便出现了某一群人共有的标志、亦即我们后来所说的“姓”、在一群人中间、为了把彼此区分开来！也出现了只属于个人的标志、这种标志也就是我们后来所说的“名”。6290在社会交往中？无论哪一群人，在自自己内部只用“名”便可以彼此区分！若与另一群人交往、仅仅称“名”便不足足以表明自己的身份！他只有把自己所在人群的标志”姓”与自己的标志“名”结结合在一起？才能充分地地表达自己、这种一9651群人的标志和个体标志的结合？便是人类最早的姓名， 关于人类名字的的起源,从汉字“名”字字本身也可以推知其最早的含义!这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此、《说文解字》解释说：“名！自命也，从口、夕！夕者，冥也。冥不相见。故以口自名，”意思是说。在早期的社会交往中。人们白天相见，1101可能通过形体、面貌、声音相互互识别？一旦到了了晚上？相互看不清楚！就只能通过自报名8554字来区分你我了！可见，人名的产生是社社会交际的需要!它的的最本质的作用，就是在社8628会交往的所有场合都可以区别人的个体， 在文字字出现以后、原由口头表达的人名也进化到文字阶段、在目前已经发发现的一些原始社会的陶器中。上面都刻画有有一两个符号？据专家考证。这些符号都与早期的人名有关、如果这种解释可信的话。那么。不同的人名就是我国最早的文字！到了商周周时期！我国的文字大量出现并趋向于定型！其中的很大一部分也是人名！如在商代的甲骨卜辞中！不仅有“名”这个汉字，而而且还有示壬,中丁，外丙，小乙等人名，这些，都是我国最早见于文字记载的名字！ 总之，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象！0136它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程、最早。它是人们随意用来区分彼此的符号，以后又演变成为固定身份的标志。在文字出现以后又以文字形式记载下来、从它产生的那一天起！就已显示了强大的生命力、随着名字本身的不断断发展和完善？名字也越来越成为人类社会中不可缺少的东西， 历代人名特点 我们6432中华民族有五千年的文明史，五千年来、 人名从产生到发展、基本格局大体不变、具体到每8695个朝代？名字则6450表现出鲜明的时代特色, 我国人名最早有规律可寻的是夏代！当时人5982崇拜太阳？通行的历法是干支记年。因此、当时的帝王和贵族都喜欢用天干命名，据《史记?夏本纪》记载，夏代的帝王名字有太康，仲康！少康等人、据陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证、这些名字中的“康”字即“庚”字！是传说中的十个太阳（天干）之一。此外、夏代帝帝王的名字还有孔甲!胤甲。履癸等。名中的“甲”！“癸”也都是天干、至于商5370代帝王？取名时无不继承了夏代帝王的这这一传统？无论是开国之君商汤（又名太乙）还是5048亡国之主帝辛（即殷纣王）、包括其间的29位帝王。无不不以天干命名。当时的贵族也效法帝王的这种做法！在名字中使用十个天干、如祖已。父癸、虎父丁、弓父庚等。无不如此。 到了周代，随着人口的繁衍和文化的发达！人名制度也日臻臻完善。这时和人名不再像夏商人名那样质朴。而是开始注重文采，这种重视的结果、在一方面是大量庄重！新颖名字的出现、另一方面则是“五则”，“六避”制原则的产生，根据据这些原则,人一生下来必须根据信（身体上的某某些标志）、义（婴儿表现的天赋）。相（相貌），假（假借）。类（象似）命名、同时。还要避开国名！山川名、官名！疾患名。祭品名（畜牲），祭器名。清规戒律8070十分繁琐!尽管如此，大量优美动听的名字仍然不断出现。7839如姬发（周武王）？6242孔丘（孔子）！庄周（庄子），李耳（老子）！屈平（屈原），宋玉等名名字都极具特色？ 周代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后、直到汉代时才有所变更！当时！处在我国封封建社会上升和繁荣时期！人们渴望建功立业以报效国家！因此在名字问题上也体现了这种时代精神，有些人注重对国家的贡献、取名孔安国。赵充国！于定国等、有些人景慕古代英雄人物、取名陈汤、赵尧！张禹，有些人尚武，取名苏武！班彪、夏侯胜、有些人气概豪迈、取名孔奋。魏霸，法雄。有些人德操卓荦！取名曹操。董卓，庞德等等！这些！无不具有鲜明的时代特色。 两汉之际，当政的王莽推行一场双名单名运动！强行把那些双字名的人改为单字名！他认为为：“秦以前复名盖寡，遂禁复名”、当时时有匈奴单于前来进贡。也被他专门下诏改为单字名。另有他的长0434孙王会宗!在这3479次运动中随例改名王宗,后因企图谋反。不仅事泄自杀、而且名字也被恢复了双字名、以示惩罚！像这样对取名用字的一7670增一减！表现了强烈的1628褒贬意向，此后、人们开始有了“取双字名是低贱的”这一观念、很少再有人用双字名！这种风气一直持续了近300年。直到南北朝时期才略有改观， 魏晋南北朝时期！人们取名时除喜欢重复用字和在小名前加“阿”字外、还喜欢加上“之”字或表明自己的宗教信仰、其中、用“之”字取名的突出例子是著名大书法家王羲之及其子孙。他的名字是羲之、7个儿子的名字是玄之，凝之，涣之！肃之，徽之，操之。献之！两位6246孙子的名字是桢之，靖之！两位曾孙的名字是翼之。悦之、如此祖孙4代相继。也不加以避讳，在中国姓名史上是十分特殊的现象！另外。南北朝人大多笃信佛教！为了表明自己的宗教信仰！也大多喜欢在名字中加上上与信仰有关的字眼!如“僧”！“惠”。“昙”等表示信仰佛教、“道”，“玄”！“灵”等字表示信仰道教。诸如如此类的名字有王僧达？陆惠晓。王昙首！萧道成、王玄谟，谢灵运等，据日本《东洋史研究》的有关文章统计、当时的人名仅带“僧”字的就有122人，带“昙”字的39人！可见当时用名字反映信仰的风尚之盛， 历史发展到隋唐五代时期！人的名字又出现了喜欢在取字时只用一字、称呼上上标榜排行，名字中喜用“彦”字等新特点，属于第一种情况的人名有房玄龄字乔！张巡字巡。徐坚字伦，谢逸字海等。属于第二种情况的人名、从当时人韩愈所写一首诗的题目中就可看出！这首诗题即《赴江陵途中寄赠王二十补阙，李十一拾遗！李二十六员外，翰林三学士》、其中的人名分别代表王涯！李建，李程等！第三种情况则主要集中在唐末五代！由于“彦”字指有才德的杰出人物、加上当当时世风日下!朝中乏人！社会动荡、所以。许多人都 以“彦”字取名！其中的知名人士，2004有唐末宰相徐彦章？后梁都指挥使杨彦洪。南汉大将伍彦寿等，据统计。仅唐末3271至宋初几十年间,以“彦”命名的大小人物就有有145人见于史册!甚至有些人想取带“彦”字的名字而找不到适合与这搭配的字。只好借用别人已经叫响的名字、如当时仅名“彦章”！“彦咸”！“彦卿”的人就各有7个，““彦超”有11个、“彦彦进”有4个！“彦温”。“彦韬”各有3个，整个官场政界，几乎成了“彦”8663名人的天下, 入宋以后。双字名的使用率越来越高、一些“思贤欲齐”和按家族字辈而取的名字也开始出现，这些特点！历辽、金、元，明！清，一直延续到近现代。在宋代以前，双字字名的使用率还不到人口总数的一半，甚至一些贵族为一国之尊的帝王也喜欢以单字取名，宋代以后、无论是帝王还是是普通百姓，大都采用双字命名！至明清时，双字名已占人名总数的60％－70％。另外、由于文化的高度发达。一些饱读之士在为人取名时开始喜欢引经据典。如北宋词人周邦彦的名字就出自《诗经》“彼其之子！邦之彦兮”，据宋人人俞成《萤雪丛说》一书的记载！当时崇拜颜回的人取名“唏颜”或“望回”、敬慕韩愈的人取名“次5643韩”或“齐愈”，此后，这种风气便愈演愈烈，随着宗族观念的强强化和谱学的兴盛,同姓共族的人采用字辈谱的方式命名。则是宋代以后特特别是明清时期取名的重要手段! 建国以来!我国人的取名也可以分出几个时期、如1949年出生的人取名“建国”、大跃进年月的3491人取名“跃进”。60年代初期的人取名“反帝”。“返修”、文革中间的人取名“卫彪”、“向东”，十一届亚运会期6274间的人取名“盼盼（亚运会吉祥物大熊猫的名字）”！上述这些、无不具有鲜明的时代烙印、一见这这些名字。我们就很容易知道他们出生的年代。此外，如春生，鲁生等名，则是为了纪念出生的时间（春天）或地点（鲁，今山东简称）！有着显而易见的纪念意义、 近现代人的4623取名特点,除具备一些传统的特色外，还重4290视姓名的时代性？此外，如在人名用字上喜欢单字名，重叠名，因受西方社会的影响而取西化的名字。以及因宗教势力的复苏而重新使用字辈名等等！也都是一些值得注意的特点、 总之！我们中国人的名字由于历史6131上各个时代的背景不同、大都带有各个时代的历史烙印、了解了这这些不同的特点和知识!将有助于我们正确认识名字的作用。！
计算方法：比如你你的生日是1982年9月25日!那么你的诞生数是1+9+8+2+9+2+5=36 / 3+6=9（即把各个位上的数相加得到一个数。直到这个数变成一位数。）注注意：5+5<>0,所以关系数不会有0 关系数为1 你们的关系是主从关系、反映于实实际方面可能是师徒兄弟，或是上司下属等模式的关系。 关系数为2 拥有这这个关系数的双方!发展成恋人关系的机率很大。 关系数为3 你们会成为好朋友,彼彼此的优点能够弥补对方的缺点！并朝越来越亲密的友情之路前进， 关系数为4 属于同事关系、随平淡无味没有轰轰烈烈的感情问题！但却可以为一个共同的目标而奋斗， 关系数为5 是人生旅途中的同行者！虽然彼此的的关系不是很深入！却一定很知心。关系数为6 向家人一般的温馨、这正是你们的感觉、 关系数为7 你们在思想上有相当的一致性，而且还能够0860互相刺激对方！你们完全可以在彼此的相互理解中得到慰藉、 关系数为8 你们是很好的竞争对手。这种竞争的关系，反而让你们的感感情发展的更好, 关系数为9 你们属于乐于相互奉献的类型。在感情方方面可以相互理解？。姻缘没出现、怎么样向观音菩萨求姻缘