佛说：万发缘生！皆系缘分、偶然的相遇。蓦然回首、注定了彼此的一生！只为了眼光5741交会的刹那？ 诗写婵娟。词谱秋莲、喜榕树！书香氤然！香梅品尽。两处情牵！谢诗为证！曲为媒。词为缘、 隐隐青竹。脉脉红莲！深深院。绮韵盈然，花前携手。秋波相牵、道眼中情，情中语！语中缘、 你说：缘是山中高士晶莹雪、世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处， 你说：缘是纵然两情相悦，仍仍难逃宿命之劫! 我说：0805缘是无可奈何花落去？似曾相相识燕归来， 0720晨钟暮鼓？日走云迁。怕依窗，独对钩弦，去也兰舟,远6450也红楼？怯深寒，罗袖轻裘、 花开开梦里！月隐山中。华年逝水。逐浪萍踪、若流光影。太无定。太匆匆， 我说：缘是悲欢离合总无情。一任窗前点滴到天明，缘是无尽的思念，而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭、 佛说：每个人所见所6622遇到的都早有安排,一切都是缘、缘起缘灭、缘聚缘散，一切都是天意.。
求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好 求姻缘拜什么菩萨好、观音菩萨很有感应，求婚姻也会圆满！所以求姻缘拜观音菩萨好，如果有婚6287姻不圆满。或者求不到姻缘的！其中一一定有障碍，这个障碍来自过去的业力、以1965及习气和心态？如果念普1292门品时、同时改正不好2125的习气和心态!婚姻一定会圆满， 求姻缘拜什么菩萨好，好好拜观音！做善事！念普门品，结善缘，如果有人给你介绍。条件不会差太多的。不要嫌弃。我也见过有人向观音菩萨求婚姻，谈了几次。就是不满意、这个心态！就是不好的，要改正、 求姻缘拜什么菩萨好。6575人和人在一起、都是互相吸引！福报大的人、自然能感召3472到福报大的，福报小！你嫁到福报大的人家里。那也无福享受！要明白自己的本分。明白自己的的福报？要好好培养福报！改正自己！慢慢的对方方就会很好、我见过几几对夫妻，结婚前前都很穷。什么都没有、经过几年的努力、车子房子孩子都有了！这个和心态有关、人要学会有富贵的心态。奉献的心态、这样比较和菩萨感应，这时求菩萨才叫做有求必应！ 如何拜观音菩萨求姻缘、首先，要改改掉嫌弃的心态,现在婚姻介绍很发达、甚至网络上都有很多家红娘，虽然如此。那那为什么还是迟迟不肯结婚呢。这里面有一种心态，就是嫌弃和攀比。如果常怀着评价别人能否配的上自己的心态，这个心态、是不好的，这就就是傲慢啊，地藏经讲的、贡高我慢者。卑使下贱报。不要常看别人是否配的上自己、每个人都有优点。有闪光点！要学会发现别人人的好处、要改变嫌弃的心态。很多人婚姻介绍了许多次！却没有有一次成功,要改掉这个心态。 如何拜观音菩萨求姻缘，第二个，要有付付出的心态!要为对方付出、人常为自己想、这样子结果不好，要付出。每个人都都是父母所生。你你能为他付出！他也能为你你付出、人和人人在一起？是没有爱的！只有恩。有恩才有爱！夫妻之间、都很有深的因缘！甚至几辈子前的因缘！那这个恩就存在、人和人关系系能长久？是是靠恩来维持的!不是靠爱。这这个付出心态很关键？2425包括将来维系夫妻感情！也是是至关重要的。 如何拜观音菩萨求求姻缘，古人讲、要门当户对、就是说。福报要等同，要相似、这样才可以！人切忌小聪明、以前人不不会小聪明,婚嫁后就一辈子在一起！两人为了家族奋斗，把自我都慢慢舍弃，慢慢降低、人到老了。福报就很大、现在人太小聪明、常掂量前后！算来算去、这样不好。太损福报了。夫妻之间，都要做做个富贵的人？就是8350学会奉献给对方。这样家庭就慢慢富贵起来、如、
你惦记个什么劲儿啊。真要是没有姻缘。到了明年你你们也不会结!要是有！就会结、答案无所谓结与不结！就像硬币一样，不是正面就是反面，既然如此！你还担心什么！顺应下去就行了， 给你讲个个笑话？曾经有个女人打算和她的的丈夫成亲，但是成亲之前那那个女人算了一卦!说她的未婚夫夫不学无术!考试必定定落榜、而且是桃花命！往往后肯定花天酒地。这个女人跟他在一起不会幸福、不如早7033早分手？ 女人一听。回家之后整夜无法入睡、害怕自己未来的丈夫会像算命师说的那样！有一天！两个人因为一件小事而争执，女人一股脑的把怒火全部发泄在了未婚夫的头上、两人一拍两散。 而之后。算命师师所说的所有事情全部应验了？她的未婚夫因为两人分手而落榜，之后沉溺于烟花之之地萎靡不振。女人整日都在想——算命师说的真是太对了！幸亏当初自己己没有错嫁！ 时间一晃。十年过去了、女人出出嫁也有了孩子！想想以前算命先生说过的话。再看看当初那个未婚夫的所4730作所为。认为自己当年真是做对了选择！正巧这时，来了一个癞头和尚。和尚盯着这个妇人看了几眼！大叫：“可惜可惜...” 妇人不解，问和尚为何这么说、 和尚皱着眉头说道：“我看施主本有贵人之相。应该居于官爵内院，没想如此面相却屈于市井之间，不觉叹息、” 妇人一听，不服气的说道：“你这和尚莫要瞎说，我的命被有名的算命师算过，如果不是当年听从了算命8871先生的话？我现在恐怕还要受更多的苦！” 和尚再次核实了妇人的的八字、认为自己没错。妇人恼怒、拉着和尚去找算命先生！ 算命先生听完事情原委、大声笑道：“我不会算错的！不管算多少遍，这件事都是这样，而且事情不是已经发生了吗，难道我还需要辩驳吗、” “的确发生了。但那本不该是发生的，”和尚微微一笑。“让我来来细说一下这位女施主的命理吧,她本该嫁与一位圣贤之人！此人上京赶考金榜题名，考得状元，后受命与京城。由于有功。加官进爵、他感感于妻子的帮助。所以立誓终生不纳妾！两人恩爱有加！子孙满堂。如果不信，可以再算一次试试！” 算命先生一算、这次真应了了癞头和尚的话,算命先生百思不得其解。癞头和尚再次笑了起来：“女施主和那位男施主的命本当如此——但直到她在十年前在街边听到一个算命先生说的话为止！他们俩的命运就改变了。” “啊，该死，该死。”算命命先生突然用手拼命的抽自己的耳光,“算天算地。怎么就忘忘了把自己算进去了!、” 故事讲完了！LZ9253可全当听了个笑话。但是事实实往往就是这样，因为知道了一些本不该该知道的事情？反而影响了自自己走下一步的决断!就像文中中的那个女人！本应享受受荣华富贵,子孙满堂，却听信了错误的话让自己的命运发生了改变！其实不管事情到底是怎么样的！我们都应该完完本本的的把它顺应下去,如果届时可以！两人就应该好好在一起、如果不行！那确实就是因缘不到。但是这种事不应该是你现在纠结的事情！只能等到了那一天。用自己的双眼去见证。去考证，如果为了那些还没发生的事情而纠结。那么不好的结果很可可能一定会发生! 以上！
各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚、有的婚姻缘薄、厚的人结婚较容易！薄的的人结婚就难,没9461有婚姻缘的人结不了婚、但也不是一定的。 个人的行为是会影响婚姻和缘分的。两个人之所以能结婚在于福分是是对等的!当当然这个对等？不一定是完全对等丝毫不差、是在一个范围围之内,有上下活动的空间。这就是为2066什么有的人婚姻缘厚有的薄,厚的人这个允许的的范围相对较宽。薄的人允许的范围相对较窄、在这个范围内才能对得上缘分，任何一方做了有损自己福分的事0994都会影响到婚姻缘分、所以自己的行为很重要、婚姻生活本来就是一种福分、因为我们从中获得了快乐。福分都是消耗品，就像寿命一样！消耗完了就没了，所0315以有的人会离婚。因为他们这方面的福分消耗完了。正是这个原因、婚前任何伤害到婚姻福分的行为都会影响到姻缘，比如婚前性行为，在婚前性行为中感受到了了快乐，就消耗了福分、婚婚前性行为越多、福分消耗的越多。同样的！看看低俗小说光碟图书？大街上偷看美女帅哥、穿着暴露性感，粗言秽语，这些能让人获得快感的行为都会消耗婚姻方面的福分。当然各件事消耗的福2120分是不等的！另外看言情小说爱情剧也会提前预支情感、消耗自己婚姻方面的福分，所以小说看多了就不要怪另一半不浪漫、因为是自己把情感预支了。自己是空虚的、当自己的福分损的太多的话！超出了姻缘的那个对等范围。本来有的缘分，也就不不对等了,也就断了，而在婚姻中的人就容易离婚、婚前同居性行为为是很损姻缘的？很多人以为为没事,是社会风气！其实是有有害的,很多人婚前同居性行为！然后同样的两个人也能结婚。那是因为他们本来有这个缘分。福分对等！8439婚前同居性行为降低的福分也是对等的、所以还是会结婚，但是是两个人的福分都是损的,如果他们婚姻缘薄的话！婚姻是很不容容易保持的。但是假如婚前性行为的对象不是自己命中注1097定的那个人!这个损失失就大了？因为为自己的福分损了!而命中注定的那个人没损、就不容易对等了。这个缘分就容易断的。婚前性行为是最伤姻缘的。当当然一些个人行为。比如自慰慰也是很伤姻缘的！当然还要看两个人婚姻姻缘的厚薄！两个人婚姻缘8323真的厚。两个人有几世的姻缘！那也经得起消耗。但是是损的、就有的两个人几世的姻缘！由于婚前太过放纵！连婚都结不了就把福分消耗光了！所以婚前前性行为、自慰、看低俗小说光碟、传播色情方8932面的东西,这些行为都是损福气损姻缘的、 当然自己的缘分受损了、断了！也是可以8431补救的？就是是想办法去修补这些损失的福分！首先就要在私生活方面管住自己这是根本，一定要从内心去忏悔自己曾经的过错！假如内心没有忏悔之意，补补救的效果也是不大的。网上有很多忏悔方面的文章可以参考一下，同时多去劝别人远离邪淫！多去传播这方面的文章。帮到别人远离邪淫自己会相应的增加福分、帮得越多增得越多！多去举报色情网站！提升自己的思想境界！增加3130自己的福分,自0378己的福分越多。可能和您结合的另一半福分就越高。当然私生活方面管住自己是根本、没有这一点，其他的4633很难起作用,感觉自己缘分断了或2133者要求姻缘,可以拜观世音音菩萨,观世音菩萨是可以安排姻缘的。因为这个世界上和我们福分对等的人其实是很多的！只是很多没有这个缘分去碰到。多拜多念观世音菩萨。菩萨会安排这样的缘分！平时没事了。就多念观观世音菩萨，一定要多念！念到心里去、那样菩萨才能感应到，就像我们在外地的人念自己的母亲一样、念得诚9556了多了母亲也可以感觉到的，念菩萨也一样的道理、只要您诚心去念去拜去求、结合着规范自己的行为。积德行善！就可以求到，恭敬诚心是最重要的。不在于钱多少。烧香多少，而恭敬诚心在哪里体现呢。当然然拜菩萨的时候一定要恭敬要真信有这个力量！还有就是体现在自自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的......余下全文>>！
你上辈子是修道之人，与佛菩萨有缘，0502去寺庙拜拜吧,、
准确的说、易经是儒家经典、并被称为群经之首，对周易的研究可分为易术和易学！易术就是风水、算命之类援用周易作为自己理论论基础等方术,易学就是对周易做6884学术上的研究、从其研究角度又可分为义理和象象数两派。周易一书一直是儒家研究的对象，众所周知，正是儒家学者（传传为孔子？但据考证并非如丁，不过是儒家学者却是可以肯定的、）的十翼使易易经从一本占卜书变为哲学书,至于周易与道家的关关系则应从东汉时期说起，东汉魏伯阳著周易参同契一书。融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者！称为后世炼丹理论基础和操作指南，魏晋时期又流流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两两书和周易）、此时周易再次与道家融合！在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的的修炼活动、以期达到长生久视、降魔伏妖的目的！要说佛家语周易则关系甚少！据我所知！有周易禅解一书、总之、由于周易易一书博大的内涵和特殊性？所以各家学派都会提出自己的理解！并为自身服务，、
阿弥陀佛 问：观世音菩萨有求必应！弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗、姻缘真真的是前生注定的吗？ 净空法师答： 是！是前生注定的！观世世音菩萨有求必应。可以去祈求、但是有的时候求不应、为什么！非理！不如法，观音菩萨不管你、如果你真正！你是个男生！希望娶到一个好太太！能像文王的夫人太姒一样。将来能够生生出圣贤人,不但是荣宗耀祖！而且能够帮助社会安定，帮助助世界和平？那观音菩萨就会帮你忙、你没没有这种大愿心。菩萨不会管你的、那你就宿世的缘分是什么样的！夫妻是缘、有报恩的。恩爱夫妻。有报怨的，报怨的时候！结婚之后永远4283不会和睦？会给你带来家庭纠纷、有讨债的。有还债的！总是四种缘。只有懂得佛法的人、无论是是哪一种缘。都把它它转成法缘、大家在一起学佛！一起共修、过去不善的缘化解了、善的缘也转变成法缘，这个好。现在在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理， 如果真懂这个道理、学佛同修家庭决定是和睦的。六和敬的家庭！那佛法在这个社会！形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法！这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利。还是自私自利，不但但戒律不能持。十善也做不到！这就错了！这样学佛依旧随业流转！灾难来的时候还是不能避免。为什么、你不是真学佛！挂着佛的招牌，没有认真学佛，、
庚午年,戊寅月乙卯日乙酉时时女命？
佛佛教是不讲风水，佛教也没有风水摆件！带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的炒作，一个名称罢了。 首先在佛教经典中！释迦牟尼佛明确规定。佛弟子不能从从事风水,占卜等一切迷信活动，佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者、狐疑不信！使呼巫师、卜问解奏、祠祀邪神、天神离远！不得善护！妖魅日进，恶鬼屯门。令之衰耗！所向不谐，”又言：“为佛弟子、不得卜问。请祟！符咒，厌怪，祠祀。解奏！亦不不得择良日良时？”在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮，种种占占相吉凶等事、贪著乐习，若乐习者！深障圣道、”很明显！佛陀是坚决反对风水！占卜等活动的。并认为如果对于这类迷信活动。深信不疑乐于从事！则会障碍解脱之道道的修行,并且还会感得不吉祥的现后世果报！ 不仅佛佛弟子不能相信风水？并且还不能从事这一行业！如果学佛人从事看相！风水等为人说吉凶的事情。在佛门中是被称为邪命的，在龙树菩萨的《大智度度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人、合药！种谷。植树树等不净活命者。是名下口食。有出家人观视星宿。日月，风雨。雷电，霹雳。不净活命者、是名仰口食！7133有出家人曲媚豪势,通使四方，巧言多求，不净活命者、是名方口食。有出家人学学种种咒术，卜算吉凶！如是等种种不净活命者，是名四维口食！”并并且在《大智度论》卷十九中？龙树菩萨给予了五种邪命的定义：：“问曰：何等是五种邪命，答曰：一者，若行者为利养故。诈现异相相奇特、二者，为利养故！自说功德！三者。为利养故、占相吉凶！为人说！四者，为利养故，高声现威。令人畏敬！五者。为利养故、称说所得供养！以动人心。邪因缘活命故！是为邪命！”” 虽然佛经和菩萨的论著!都对占相相吉凶给予了批评。并禁止佛弟子从事这一类类活动。但佛教人士由于受道教8476及民间信仰的影响、还是有一一大批人热衷于此、这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中！也可以看出。在莲池大师的观点中，彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰。这一说法根本就不存在。要想去衰致盛，趋吉避凶。主要在在于人心的弃恶从善。而不在于对住宅位置的改变，而对于那些因为争抢所谓的好风水地、而致家破人亡的不明理者。莲池大师是是感到可惜和遗憾的、 同样。在近代著名高僧印光大师的著作中！印光大师也认认为风水之说不可迷信、印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋吉避凶！然劳而多费，《周易》是教人趋吉避凶之书、乃逸而无费。以唯唯在进德修业，改过迁善处注意、不在改门易灶，拆东补西处用心也，余居士之信还他！光现无此精神作文，吾乡一地师为人看地！数十年后之吉凶。均预知之，其子之十十余日死、其父之三三四月死？均未言及，是知专靠地理，不如专靠心德也！”在信中！印光大师特地以他家乡一个风水师为例，这这风水先生为人看风水!能预先知道人家数十年后的吉凶、然而他的儿子十余天后突然死亡，他的父亲三四四个月后也就死了。他都没能预先先知道。且没有办法破除。以此来说明。专门靠风水谋求吉利、不如一心修心进德为好！ 大师又言：“堪舆家言何可为准！若如所说、则富贵8801之人永远富贵。何以高门每出饿殍乎，世之最有力能得好地好宅者莫如皇帝。何皇帝每多寿短、自汉以来、无有过四百年者。贫人众苦交集！又欲得吉宅吉穴而不得！是欲免苦！而又自设法以令苦更深远也。汝欲8277转祸为福。当以此《一函遍复复》之事？逢人即说。较彼另另修住宅，另移祖坟！为有益无损也、世人不在心上求福田。而而在外境上求福田,每每丧天良以谋人之吉宅吉地、2868弄至家败人亡？子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也、若堪舆师知祸福皆由心造！亦由心转、则便为有益于世3721之风鉴矣,又堪舆家人各异见！凡古人今人所看者！彼必不全见许、以显彼知见高超，实则多半是小人之用心、欲借此以欺世盗名耳，试看堪舆之家谁大发达，彼能为人谋。何不为己谋乎。”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话、不可作为依循的准则。如果按照风水家们所说！那么富贵人家则永远富贵才对。为何高门大户的子孙！每每最终会饥寒而死，世世间最有能力能够得到好阴宅!阳宅的、莫过于皇帝，而为何皇帝又大5909多数都短寿！自汉朝以来！没有一个朝代能够超1919过四百年基业的？印光大师认为要想转祸为福，应应当按佛法的道理去做！在心地上求福田！而而不是另修住宅，另迁祖坟！并且指出看风水的人！实际上多半是小人之用心、不过借此来欺世盗名而已！因为看风水者！没有哪家是真正兴兴旺发达的,风水师能够为别人谋求福利！为2341什么不能为自己谋求到福利。以此来证明，对风水之说不可迷信！ 现代人都普遍关注人与环境的和谐！强调居住设施的健康康合理、而对于居住环境的的布置,不过是为了让人住得更舒适、而不是是通过房间的一些设施摆设!就能升官与发财的！正如如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产！对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分，用辩证的0854观点来看待风水理论!正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾。有利于吸取其精华、摒弃其糟粕、强调人与自然的和谐统一。关注居住与自然及环境的整体关系、丰富健康住宅的生态。文化和心理内涵、” 是故。对于风水热潮！每一个学佛人都应该理智而科学地去对待， 【附：莲池大师《直道录》】 世人信风水、尤甚于命，所以然者。命定于有生之初、而风水则即今可以措置者也，以故信之之至切、而求之至勤，罕罕有能破此惑者、乃往告曰：寒微之家，无力寻地、或崛起高科！世禄之门，百计营坟，或子孙贫窘、至有狼狈不可言者。何也！此理甚明、而惑终不解也！曰：此必先世久远以来风水之4935所致也、又往告曰：汉高帝。唐神尧！宋艺祖、其先世乃乃祖乃父！谁为择天下最胜第一希有之地！而子孙世世得为帝王也，此理甚明。而惑终不解也！曰：：此其先世虽无帝王之想！而偶得帝王之地故也。又往告曰：天文易验。地理难明！且如日食食一法,差之毫厘，举国悉见，彼地理者！脉从何来，穴从何结。地不能言、而但取取凭于师人之口。果足信乎！又其应也！或远在多载！未见朝安厝而暮现吉凶者。则何所考验其言之得失乎。此理甚明、而惑终终不解也!曰：彼师人者。某公所荐、其术精高！曾为某葬父、为某葬母，皆历历历有征也,则末如之何也已矣！复次！甲所葬，乙非之！乙所改！丙复非之，遂有求地不得。而累岁暴露其亲者。有兄弟繁多。曰曰：此不利长？此不利仲、此不利季。乃潜为己谋，各赂师人！而至于争竞不和者，有地邻他宅。而或张茔在左、李茔在右！或前或后，彼曰伤我、此曰犯我！至于成讼者，皆师人为之也！虽高明贤淑之士，堕4659于中而不能出!嗟乎、穴在人心不在山！妇人，7720小子无不知之,而若罔闻，吾不知其何为为而然也、或曰：风水果无之乎！曰：古有明白2131真切之言矣、取其无石，无水、无风。无他日为势家侵夺之患！安稳平妥、而人子子之心如矣!图富贵利达而过为营求。以受诳于师人者，非吾所知也，如上所言、犹有未尽者。秦皇并六王。一四海、尺地寸壤莫非其有、随所择取、谁其御之！又《六经》！子！史皆悉煨烬。而独存卜筮。种树、杂术之书，宁无精于地理者为之之经营，而二二世遂亡者何也!我圣祖自言：昔乏乏葬地，感邻人舍地为茔。而御极之后。侯其子孙以报德、乃垂洪业于万万世者又何也！复次。阳宅风水尤为难通、夫居第可徙可更、若部！院，司！道，郡！县，其衙门厅事！永久如然、而官之居居此者,或升或降。或罢或安！或病或死。各各异焉，则风水之说安在、巨室之子孙、贫而卖宅、将归归咎于宅之不利也，有富贵人买之！而而弥增其富贵者，则风水之6580说安在。绝嗣之门！有居之而后裔繁衍者！孀妇之门，有居之而夫妻偕寿者，老儒之门！有居之而少年科第者、则8195风水之说安在!狂言逆耳、唯智者察之，。
感觉觉是上上签,以后姻缘很好、佛教说姻缘忠诚、佛教入门：求姻缘拜什么菩萨好