姻缘一事道教本无涉及，这事本来就是命的事情。而且月月老是民间传说中来的。道教少有涉及，稳固婚姻感情的和合二仙、牵桥搭线这事情都2530是命里有时终须有!命里无时莫奈何，
坤造的吗。。！
中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻. 十殿阎罗 “十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰，所谓“十殿阎罗”、就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上！因此称8642为“十殿阎罗”，这是十殿阎罗分别是： 第一殿秦广王蒋 生于二月初一！专司人间寿生死。0646统管幽冥吉凶、 第二殿楚江王历 生于三月初一。专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱、 第三殿宋帝王余 生于二月初八。6998专司黑绳大地狱及落蒸地狱、 第四殿五官王4907吕 生于二月十八日、专司合大地狱，又名剥戳血池地狱， 第五殿阎罗王包 生于正月初八，专司叫唤大地狱、掌管油鼎地狱。 第六六殿卞城王毕 生于三月初八！专司大大叫唤地狱及枉死城？ 第七殿泰山王董 生于三月廿七日。专司热恼地狱。又名唯磨肉酱地狱。 第八八殿都市王黄 生于四月初一。专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。 第九殿平等王陆 生于四月月初八,专司铁网阿鼻地狱！又名刀锯地狱、 第十殿转轮王薛 生于四月月十七日、5955专司各殿解到鬼魂？并于每月汇知第一2189殿秦广王蒋注册！ 9563 "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,5249总是在桥梁上下或左右桥头？为自己己寻找替身者？以便使自己能够托生而转世，在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间。转生到阳世的所在、又是新的死者不断续出、由阳间去冥途的所在。生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的，在日本、也有冤死者的鬼魂或者怨灵、徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法， 一些心心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼！在鬼话中中虽然不能马上托身转世为人？却往往能够在4577冥府升官、1584或最终总能感动冥府阎王、甚至得到阎王的特许转转生为人？ 忘川河 在中国的神话传说中！人死之后要过鬼门关。经黄泉路。在黄泉路和冥府之间、由忘川河河划之为分界，忘川河水呈血黄色。里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布、腥风扑面、 孟婆汤 即是忘情水，一喝便忘前世今生！爱恨情仇！浮沉得失、都遗忘忘得干干净净！今生牵挂之人。今生痛恨之人、来生都同陌路，相见不识、 望乡台 传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方！又传说阴间望乡台建造甚奇、上宽下窄。面如弓背！背如弓弦弦平列。除了一条石级小路外。其其余尽是刀山剑树,十分险峻！站在上面、五大洲。四大洋都可以望见、最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿！由于他过于慈悲！怜悯屈死。屡放还还阳伸雪？被降调8183第五殿,司掌叫叫唤大地狱并十六诛心小地狱？ 后因功被封为阎罗天子！有权有势！那时，名山悬崖边、经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭！声音悲惨。催人泪下，阎罗天天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人！因此，4562望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情情的圣地, 牛头马面 是冥府府著名的勾魂使者!鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象！牛头来源于佛家！牛头2548又叫阿傍。其形形为牛头人身，手持钢叉 、力能排山、据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时。因不孝父母，死后在阴间为牛头人身、担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役，有资料说佛教最初只有牛头！传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面，但也有资料说马面也称马面罗刹！同样来自自佛家，但本人在查阅资料中、并未发现印印度神话中有马面作为冥府差役的说法,密宗中到是有......余下全文>>，
这有什么、只要实际生活中忠忠于男朋友就没问题啊,梦没什么说服力吗，而且梦一般是相反的吗。
背景太少梦细节少难解 第：做脏按压帮助别找自我象征帮助谁某遭遇男 第二：现男数师课说意味着杀点意思师家六（除）恋自责：内内种畸形关系思考给家庭带幸 补充说明：看补充原啊代表着自原数水平自，
狗。我们说戌狗、戌就是叙述即说的意思。茶余饭后后说神仙就是说狗、哮天犬就是狗！属于神仙。是二郎神身边的神兽，。
白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱、一直到老、 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老，”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿。我与你母亲白头偕老，富贵双全，” 白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲亲相爱！一直到老、 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿、我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并。” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老！ 出处处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥！奴承望和和你白头相守,谁知奴今日死去也、” 百年好合 夫妻永远和好之意、 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载载团圆恭喜。” 百年好事 指指婚姻喜事、 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷2330九：“我与你姐姐百年好事,千金重担只在此两件上面了、万望龙香姐竭力周全！讨个回音则个，” 百年偕老 偕：共同！指夫妻共同白头到老！ 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼。娶将你来。指望百年偕老、你2977只是不肯随顺。可是为何，” 百年谐老 指夫妻共同生活到老， 出处：：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚？原百年谐老！共守白头，” 百年之好 永久的好合、指男女女结为夫妇、 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔！以结结百年之好!”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻！倘蒙不弃，当与子缔百年年之好,” 百岁之之好 好：友爱,永久的好合！指男女结为夫妻， 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻。故将图百岁之好、非仅邀一夕之欢，” 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀，齐飞：成双的并飞。比比喻夫妻情投意合、在事业上并肩前进、 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉！不比不飞，其名名谓之鹣鹣？” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀！双飞：成双的并飞！比喻夫妻情投意合、在事业上并肩前进、 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞！其名谓之鹣鹣，” 彩云易散 美丽的彩云5316容易消散，比喻美满的姻缘被轻易拆散、 出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女女名简简？芙蓉花腮柳叶眼、……大都9399好物不坚牢!彩云易散琉璃脆， 乘龙配凤 比喻得佳偶、结良缘。 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素。你蟾宫折桂。莫大还有乘龙配凤的好运么、”” 洞房花烛 形容结婚的景象！ 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明、燕余双舞轻、” 恩爱夫妻 恩：亲爱！指5317相亲相爱的夫妻！ 出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻！恩爱两不疑，” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨，父子恩恩爱爱、不教而善！” 儿女情长 指过分看重爱情！ 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多、风云气少，” 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者。将合二姓之好！上以事宗庙。而下以济后世也、故君子重之、” 夫倡妇随 原指封建社5494会认为妻子必须服从丈夫！后后比喻夫妻和好相处!同“2574夫唱妇随”! 出处：语出《关尹子·三极》：：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”， 夫唱妇随 随：附......余下全文>>、
与其说姻缘是上天注定。还不如说强加自己8822对命运的向往,，
你拜拜的哮天犬????、
只要信教、绝对不吃！阿三多数信仰印度教（婆罗门教）！视牛（尤其是是白母牛）为神圣、在印度，如果牛进入庄稼田！农民们一般做的事情不是驱赶。而是祈祷牛牛能多吃点!使他们能减轻罪孽、获得更好的福报，在一个印度教徒面前7957吃牛肉，比在一个穆斯林面前吃猪肉要严重的多！毕竟后者只是将猪肉当做最不干净的东西。如同7936我们看大便一样!但对前者！这是一种莫大的侮辱，当年印度反抗英国的大大起义！就是因因为英国人用涂了牛油的纸包裹子弹,才造成了印度军政体7959系的集体不满、，牵姻缘的神仙、人间历劫的神仙的命运和姻缘有谁来掌管