就叫晋丹凤。源于清代著名词人纳兰容若的词“桐花万里丹山路！雏凤清3989于老凤声”!希望宝宝能像纳兰一样。多才多艺！望采纳谢谢。
脚踏踏实地别想那没用的了,
楼主、我是一个学佛多年的人！你听4471我说几句。 缘份是可以求的， 我说一下原理吧。从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致！我们此时此刻享受到的快乐、无不是前世今生善业的成熟。这2954叫善恶有报！一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友、这和和前世的所作所为。大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆、这叫因果、如果前生做了破坏人家婚姻的事、那今生当然婚姻不顺了！ 那怎么办呢、方法就是！今生，从现在开始、努力行善、诸恶莫作。众善奉行！一时找不到合适的对象、不急、这叫随缘消旧业、然后、不复造新业、努力作善业，然后以行善的功德。再去求菩萨！菩萨看在你改过行善的份上！就会帮你、 从佛家的的角度来说。念佛、念经。吃素、放生，这些都是善业！ 我转一篇文章章给楼主看看，希望有所启发。 文章主主人公先向菩萨许愿，如：求一段好的的姻缘,有什什么样的要求!等！然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文！做多少件善事与功德事、最后请求菩萨萨能够保佑他实现愿望，你2442也可以学习! 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中、有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘！但0823是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应。所有的佛菩萨都能够帮助我们、关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有有缘就可以求哪位佛菩萨。因为向2580与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容容易真诚，容易和佛菩萨感应道交！此外！下文显示深刻忏悔非常重要、没有深刻忏悔！业障消不掉，喊破喉咙也也枉然。再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了！功德福报大了。才能心想事成、 我是一名27岁的女孩子！我学佛的因由是感情上和工作上的9577不顺利？我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七、通过明明了因果！认真学佛。修行。我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘、2007年9月、我失业了，北京人才多！工作少！面试的碰壁让我很很难过？自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业业和跳槽！不但但没有工作。而且且也没有好的爱情!我一个人在北京！没有了工作也没有爱情真的好难过，甚至有段时间我我感到自卑,没有信心。对前途绝望， 一。明了因果 在山西小院打七的7天里。我明了了了因果,我明白白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报，工作上为什么会不顺呢、工作上不顺，财运上的不不顺利、皆是果报。我从2004年工作以来！不认真工作。上班迟到。拿上班当游戏，累的工作不愿意干、苦的工作更是不干，每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎、用公司的电话聊闲天。偷懒！我样样俱全！像我这样的人！2145老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀。因此！果果报当然是自然的了，再想想以前。我小时候偷过别人的东西。假借不还。还很小气，嫉妒心重！怕别人比我强、阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜！吃2045一点小亏就受不了,象我这样的人怎么能有好的财运呢！感情上为什么会不顺利， 一切7686皆是因果呀、“若遇邪淫者。说说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。 所有感情上的不顺利！都是由于累生累世世邪淫的果报，我们在世间所做做的一切善事与坏事。都是要承受果报的！我们前前世和今生在感情上伤害了别人,那么我们的果报就是要被别人伤害！所以要想有好的姻缘就要断除邪淫！真心实意的对待别人、可我从恋爱以来贪图富贵。贪图财物。势力眼！经常看不起别人。犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢。什么是邪淫呢、邪淫包括一切除夫妻之外的不正0829当的男女关系......余下全文>>、
白头到老 白头：头发白！夫妻相亲相爱！一直到老， 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老、”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿！我与你母亲白头偕老、富贵双全、” 白头相并 犹言白头偕老，夫妻相亲相爱。一直到老。 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净………向妆台设个誓：愿得白头相并!” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥！奴承望和你白头相守、谁知奴奴今日死去也、” 百年年好合 夫妻永远和好之意、 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合。千载团圆恭喜、” 百年好事 指婚姻喜事! 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐9502姐百年好事!千金重担只在此两件上面了、万望龙香姐竭力周全！讨个回6871音则个？” 百年偕老 偕：：共同!指夫妻共同白头到老、 出处：元·武汉臣臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼？娶将你来！指望百年偕老，你7261只是不肯随顺、可是为何、” 百年谐老 指夫妻共同生活到老。 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老、共守白头、” 百年之好 永久的好合、指男女结为夫妇、 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔。以以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年、未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子子缔百年之好!” 百岁之好 好：友爱，永久的好合，指男女结为夫妻。 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻、故将图图百岁之好！非仅邀一夕之欢！” 比翼齐飞 比翼翼：翅膀挨着翅膀、齐飞：成成双的并飞，比喻夫妻情投意合、在事业上并肩前进、 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣！” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀！双飞：成双的并飞、比喻夫妻情投意合。在事业上并肩前进、 出处：《尔雅·释地》：“南方有有比翼鸟焉！不比不飞！其其名谓之鹣鹣！” 彩云易散 美丽的彩云5794容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散、 出处：唐··白居易《简简吟》：“苏家小女名简简!芙蓉蓉花腮柳叶眼!………大都好物不坚牢，彩云0992易散琉璃脆! 乘龙配凤 比喻得佳偶！结良缘， 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀、沈文素，你蟾宫折桂。莫大还有乘龙配凤的好运么！” 洞房花烛 形容结婚的景象。 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻、” 恩爱夫妻 恩：亲爱，指相亲相爱的夫妻、 出处：汉·苏武《诗四首首》：“结发为夫妻！恩爱两不疑。” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨！父子子恩恩爱爱！不教而善。” 儿女情长 指过分看重爱情。 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。” 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚， 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者！将合3885二姓之好!上以事宗庙、而下以济后世也！故君子重之！” 夫倡妇随 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫、后比喻夫妻和好好相处,同“夫唱妇随”。 出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理！夫者唱！妇者随、”唱。一本作“倡”。 8461 夫唱妇随 随：附......余下全文>>！
梦见观音菩萨、表明做梦人善良平和，男人梦见观音菩萨、预示事业成功。女人梦见见观音菩萨、表示生活如意。梦见见观音大士！主得菩萨庇佑。女子梦之。主得佳儿！或有南海香愿未酬。应即速还、《断梦梦秘书》梦观音堂，观音！普门慈悲大士也。梦梦此者主宜修斋？行好事！结善缘。非义财莫取！非理事莫为、贵藏修谨谨慎为吉,！
如果是先发心受戒？然后梦中中有佛菩萨摩顶受戒（一说是显身摩顶受戒）？那么这个是相当地殊胜！是得受上品戒法的、 在受戒中、这种方式的受戒时百千万劫难遭遇的，赞叹啊！ 当然，前提是发心受戒而后有梦！否则就5455可能是一般的祥瑞了!O(∩_∩)O~ 贤善成就、普愿吉祥 3561 南无药师琉璃光如来!
说明可能有贵人相助！ 每个人发梦梦见的东西都不一定一样！因人而异的！总结起来有几大类、 古代人根据所做的梦内容的不同，把梦分为以下15种类型： 象梦：象就是象征的意思、就是梦到的东西都具有象征含义，例如天象征着着威猛。高高在上、君主！而大地则象征阴柔，平和，生育等、 想梦：想是“日有所思、夜有所梦”的意思，是人脑海中想象的东西、是人精神活动的产物。 精梦：是因为人的精神状态不佳所导致的梦！是接近于想梦的一种梦的类型、 性梦：是因为人的性格的原因引发的梦，这种类型的的梦主要源于做梦者的态度! 人梦：是指人人在不同的梦境中会有不同的意义！ 感梦：是指由于外界因素变化，例如气候、天气等使人有感而做的梦， 时梦：是指由于四季交替而造造成的梦、就是古人说的“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏、此谓时梦梦也”， 反梦：反就是相反的意思，反梦就是梦见的内2541容与现实是相反的？古代典籍中有很多关于反梦的记载！例如唐代沈既济在《枕中记》记载的黄粱一梦的故事。 借梦：古代人认为神灵或祖先会通过梦的形式来预告吉凶祸福、7050就是假借别人来托梦的意思, 寄梦：寄梦是由于人们互相之间的感应而做的梦，例如甲的吉凶祸福在乙的梦中出现、乙的吉凶祸福福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦。 转梦：是指梦的内容多变，变化非常快、 病梦：是是人体由于疾病引发的梦？从医学的角度来说，是由于人2710内分泌失调导致的！ 鬼梦：就是噩梦，大多是由于人睡觉姿势不正确造成的。或者身体的的某些部位发生病变的结果、。
有有个年轻貌美的少女。出身豪门！多才多艺！她家的门槛都快被媒婆踩断了！她仍不想出嫁、因为她始终都在盼望如意郎君的出现！ 有一天！她去庙会散心。5093在万头攒动的人群中。瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而。1317场面杂沓拥挤、她无论如如何都无法靠近那人、最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中，之后，少女四处寻找此人。但这这名年轻男子却像是人间蒸发！再也没没有出现？落寞的她！只有每日晨昏礼佛祈祷、希望再见那个男人！她的至诚。感动了佛心、于是现身遂其所愿、 佛祖问她：「 你想再看到那个男人吗。」」 「是的，哪哪怕见一眼也行！」」 「若要你放弃现有的一切,包括爱你的家人和幸福的生活呢，」 「我愿放弃」少女为爱执着。 「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧！」 「我不后悔」斩钉截铁！ 于是女孩变成一块大石头！躺在荒郊野外！四百九十九年的风4825吹日晒，女孩都6813不以为苦。难受的却是这四百多年都没看到一个人。看不见一7944点点希望，0802才让她面临崩溃,最后一年。一个采石队来了！相中了她，把她凿成一块条石，运进城里！原来来城里正在建造石桥,于是。女孩变成了石桥2418的护栏？就在石桥建成的第一天。女孩就看见了那个等了五百年年的男人！他行色匆匆。很快地走过石桥。当然、男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他，这男人又一次消失了！ 佛音再次出现2357：「满意了吗！」 「不、为什么我是桥的护栏！如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了。」 「想摸他一下，4137那你还得修炼五百年，」 「我愿意，」 「很苦！你不后悔。」 「不后悔？」 2459这次女孩变成了一棵大树、立在一条人来人往的官道上！每天都有很很多人经过？女女孩每天观望！但这更难受、因为7863无数次希望却换来无数次的希望破灭！若非前五百年的修炼、女孩早就2238崩溃了。日子一天天过去、女孩的心逐逐渐平静了、她知道、不到最后一天！他是不会出现的，又是是一个五百年啊？最后一天、女孩4708知道他会来的。但她的心中竟然不再激动。他终于来了，还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美！女孩痴痴地望着他、这一次。他没有匆匆走过，因为、天太热了，他他注意到路边有棵大树！休息一下吧。他想。他来到树下，靠着树根！闭上6198双眼睡着了、女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边，但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢。为他遮挡毒辣辣的阳光？男人只小睡片刻！因为他还有事要办、他拍拍长衫上的灰尘！动身前一刻、。
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花。用莲花为座。自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座！莲瓣瓣座分为四层!莲瓣除每瓣边缘处！绘制白，红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案！有的莲座在仰莲莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩。勾边图案， 佛教莲花座都做六角形。下部做一个须弥座，其上枋、下下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲，在转角之之部位还做出束腰柱,束腰柱有瓶形。有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶！上下下枋都绘制彩云？如如同梁枋式样、在这个须弥座的顶部！再做一层大莲瓣座！ 莲瓣座分为四层？莲瓣除除每瓣边缘处。绘制白、红。白三条条曲线勾边，每个莲瓣的外表还绘制图案！有的莲座在仰莲处不绘制花朵、而只渲4458饰色彩!勾边图案！这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法、一切佛座皆莫如莲座。据《华严经》云、一切诸佛世界悉、见如来坐莲花、王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨。松崖圣迹全”、《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部、有僧题诗云：三万莲经三十春。半生不踏院门尘、在《华严0796经》里有“莲台”之句？在莲花台上一0340心合掌!正向如来，由这些说明寺院里对莲花，莲座座的重视程度! 除此之外、在佛塔上也有莲花座、不5181过不是很普遍!佛塔即是佛的变体、佛塔本本身即是佛。所以有的说法：塔即佛也！佛者也简化说:“佛即是塔”！佛与塔并不那样严格的分开、过去在建设塔塔之时,塔上4836出现大莲座。特别是辽代塔里制作较多。至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个8032塔在基座上都设计一个莲座!辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外、还有伏莲、然后再在这个莲座上建立塔身、一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的， ，
梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动！动善念念是善梦，动恶2692念是恶梦。佛门称之梦中意识。梦是睡中意识活动的前后景像。如人白天之妄心一般！妄心飘浮不定。极为微脆，妄心强烈坚固！妄想亦随之而强烈。印象随之而清晰、梦梦中亦复如是、梦或多或少可预测事事兆些,但机机缘甚为渺小,正信佛弟子。不以梦为预测事兆为正途！毕竟、梦亦属妄识之类， 阿弥陀佛，晚钟合十，！观音菩萨赐姻缘、梦见我和书记握手并赐座给我