不用留题也能点。只要你明白山情水意。2610本人是灵山人、对山川有很好的感情，、
风水的实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称！必须，合理、舒服、实用！方便，有利。安全，美观、卫生的要点、合乎力学、科学原理。合乎常识、逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应应人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没2446有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便、实用！是更好地地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲6812人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境！这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用，也就是植物有有旺财的效果！从科学，正面认识更8147能说明问题!比如：房屋的高层空气好！卫生好。这是主要的、顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技更精准！传统建筑容易“犯小人风水观是以中心心对称理论为主？现代建筑风水观是以实用，功能为主，二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主！现代城市以人为风风水为主!二者基础也完全不同、8225怎能固守旧教条! 关于“创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势”。古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主、现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础！从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素、抗自然风险的能力大大提高、从而更适宜于人类生活需要、多从科学！常识方向思考定然有益！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气！罗1096盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义！3798但基本是一票否决，是地地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件、没有再留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用。方便，舒服！安全、美观！卫生就是好风水！什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电！气。发达的交通、可建房屋！可造房屋！克服了劣质地形的局限、木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草、松木火火光和钢筋。水泥！玻璃墙！自来水！电、气。发达的交通！决决对是两种风水含义!也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草，松木火3380光的时代。只能选择背风向阳的的低洼地段、房屋不能高，只能矮！低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变！钢筋。水泥，玻璃墙，自来水、电。气，发达的交通、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成4150为可能。高大！高处明显明亮、通风风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自1823然风水，而决定于在整体自然地理风水基础9289上形成的,3790占主导地位的!主宰这个城市的的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八0061十年代、在某地原来有一个乡乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存4418在的原因!仅商8618业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的的商店。形成一条小小的热闹街市。由于9845种种原因!乡级政府机构搬迁到到别处，那里立即7910出现了“骤冷”的状况！十十几家最大商店、在不到三个月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日2675的繁华兴隆，一个小小小的乡级政府？没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对7374自然地理风水的依赖！发达的交通、天空、地下！地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在对对单纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等、包括其它因素的人为实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实、 关于农村和城镇风水问题， 宝地处处有。科学更神奇， 人杰地灵风景美、物华天宝山川秀，全世界人迹可及的地方。自自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选、适合3357人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群。如城市，不适应人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过。其其实那里有许多遗址,那些遗址1822证明有人到过那里。同时也会会证明那些到过那里的人们！曾经有过生与死的考验。由于于自然条件的差距？那些人群已被自然彻底淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类，不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种0780群到今天、风水强调的就是有利！方便，实用！要适合人类生存和生活， 当你去到大城市、那里为什么么留下那么多人口!答案是：那里具有更广泛的风水优势。自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨！ 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间。3821农村的自然筛选。自然淘汰，极其明显，在这些小环境中。地地形位置选取不合理？罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没有意义。没没有地形的合理？罗经用事成为儿戏，所以在这些些小环境中，地形选取是第一位的！是基础，罗盘即罗经用事是第二位的、次要的！ 事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋！出现聋！哑，残。障的家庭概率至少90%以上、什么是瘴气地！怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天。上午九，十时后还不干露珠的地段！为什么不干露珠、地温相对偏低、空气相对不流通、空气中的湿度。水蒸气扩散缓慢、就像大热天局部表面结水的自来水管。管8731内由于自来水循环的原因内部温度低。空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面， 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边。大约五华3721里长的地段!原来所有人家全在靠东岸、即为为当西晒的地段居住!现在居住人口全在西岸，即当东晒的地段居住，原东岸人家那里去了呢。据传闻！也也据调查了解统计、大大约有30%的人口迁到西岸!70%的人口在那里住不到一两代代即自然消亡!只有一户在那里住了四代后也自然消亡！ 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中！有一一户人家有两小孩完成大专学业，其余人人家基本上都是以小学状态走向社会!这两处为什么原来的人群要选取东岸居住、原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事2861项活动，为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸0009日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸、象这这种东西岸因阳光照射温差存在的差别？就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘盘用错了,更不可能是“属相””不合的原因了！上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境、绝大多数小塘局环环境地形中。留下许多居住遗址和姓氏家庭小小地名，有些有传闻。有些无传闻！有传闻的是、住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住6826人口留下的遗址印迹、现在无人居住。用科学思维的眼光去考量！这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由此也可推定！大环境，大气候条件。也是在数数万年!数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局， 事例说明五：在特定的高寒山区地带。那里有有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下。居住着现有的8745人口群落！等高线以上、只有遗址。没有人群！不要以为那里无人人去过,无人居住过、那里有7707人群活动的遗迹？那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现！用风水术和峦头学的观点考量！不要以为那里没有山。不要以为那里没有水、更不要以为那那里没有穴。那里有山！那里有水、那里更有穴！那里的穴形！由于人为因素的减少。1465外在形象更完美无缺！ 事例说9747明六：农村某些小气候,小塘局！塘局内横亘着几个小山头。如果从远处望去，那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去抡占占地头的形状、假设那几个山头去除、那里才显得宽阔、由于有了那几个山头、那里显得逼窄。有用的地方全被它们“霸占”去！留下一一点点的旮旮旯旯、6706一些狭缝边角供那里定居的们生存？那样的地方一定人心散慢，其塘1143局内部多强横，孤傲，内斗之人、疾妒心理极强，自以为是。斤斤计较。互不团结，派系纷争！互相矛盾。互不相让，宁愿外地人占便宜、也不想让邻里有9131便可占？邻里之间相斗内行、0353与外地人交锋外行、农村某些塘局内，那里的山体零乱无序，犬牙交错！相互成“争占3093斗顶”状？从远处看去、那些山头似乎就是你在干扰我。我在干扰你、你向它伸手，它向你伸脚。那个塘局里面的人！一定多鸡毛蒜皮8783的矛盾小事、且为鸡毛蒜皮的的矛盾小事？相互计较，暗结私怨、平时找不到闹矛盾的突破口、但只要地方办某件公益性的大事！谁出面主持、谁就成了了罪人？成了矛盾的交点、在那样的地方很难办成一件公益事情、那种地段的某某些人？为了个人的一点私利、以不惜牺牺牲任何地方和他人利益为代价？只要个人利益益得逞。不惜以地方和地方任何利益益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口。那塘局内的人一般“口无摭拦”！谈话议论事情、一般都是家门口，邻里之间话题，说话很容易伤及塘局内第三方的利益，极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项，农村人家、门前向下有陡坡，前无关拦，一般不聚财、其中只要有人偶然多争到几个小钱。就觉得自己了不得！极容易显富摆阔！显示示自己有能,有财！到处张扬， 当从从那几百处遗址中走出来后,就会会完全明白,什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水、在那里、无论如何风风水布局！无论用那一派观点去调理、结论只有一个！一票否决、不适宜人类生存的特定条件否决了所1007有风水学派的风水理气论点,当从那几百处遗址中走出来后！那里会教会你什么是风水：方便，实用、安全，美观、舒服。卫生才是风水的硬道理。那里不会告诉诉你：门相对!门窗对、床位放错了！灶的方位不对、路相冲！或者其它诸多种种疑虑！但它会告诉你你：不方便？不实用，不安全！不舒服！不卫生！生活活生存条件困难,是真实的坏风水、 数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭。迁居到新地方！如如果没有碰上好地形！好风水、是不能开基奠奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理、 与城镇相比较、农村不同： 1，农村地形相对城镇地形来说、农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形、没没有大规模改造的调节能力、 城市风水、没有不好、只有更好。城镇不同，城镇是6928大气候！大环境，是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万。数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在中国西北沙漠！不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址！有很多地方，现在就是历史传1850闻都没有、什么原因、不适宜居住！自然淘汰和自然消亡！人口彻底绝灭。2，现代化的城镇，改造力度的增强、扩展了城城镇规模,没有现代化的改造力度。可以说、所有城镇只存在死角、没有“活眼”、城镇如果没有现2095代化的改造!人口承担能力最大可能是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局！是历史，自然筛选和现代化改造结果！ 是有人类以来！人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理！能居住人类的地段。已形成9448居住群落？如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝！不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果果没有特别的人类改造力度？再到那里居住！也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选！然后是政治。经济！人文的介入！这些因素的加入。形成了政治地理，经济地理，人文地理，这些地理因素相相互影响？与与自然地理的结合、是现代城镇具有较大风水优势的根本原因！ 人类类的出现是亿万年前的事,亿万年中。人类类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择、优良风水应有印像、不可能像某些神话传说那样、上天每年收回36处过去下降的风水宝地！又下降36处新的风0945水宝地。 在山脚下租了个院子、发觉有山泉水从从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的！这对于风水有什么说法，是不是不聚财的意思！谢谢谢大师指教!——回答是： 1、风水、是是中国人的发明!是中华民族文化中的的一部分？唐。宋前前不叫风水,叫地理或称勘舆、元、明后的说法改为风水、为什么、其中的主要原因是：唐，宋前，中华民族的主要居住地6722在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水。典型的文化特征标志背景是：龙、穴！砂！水。塘、朝、案！罗城，罗星、将军，捍门！北辰！窝，钳，乳。突、兜，护，卫。官。鬼。禽！曜。天9449心十道等等、是以山山体特征作为主要研究方向!元，明以后、由于西北少数民族进入中原！中原人也有更多的机遇进入西！北！对比发现、西、北北的山川地形。由于受雨水冲刷的概率低、明显优于东南、东南由于降水量充佩。山川地形1695受雨水冲刷，切割。明显骨！瘦！尖、凸、脊。也就是风水认认为的犯煞、含煞的特征多，但为什么人人口稠密，物产丰富。适宜人口集集居呢,而西、北由于于降水量少！山川地形的外貌特征由于受6404雨水的冲刷,切割1539的机率低、原始自然4897风貌相对保存完整！体体现的是山体肥！圆！润。厚的特征、极富风水优美。但为什么人口稀少！出产不丰富，有的地方甚至草木不生、人类无法居住、为什么。于是人们想到了水！有“水”才“活”、无“水”则““死”，有水为活龙、无水为死龙，中原低海拔地区的人群。到了西，北、2771产生高原反应,呼吸困难！温度低。高原！空气流动快。干冷、不适宜作物生长和人类生存！于是人们想到了“风”。风水中中的“风”！应包含空气和温度两种含义、风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容、地下有水、为“活龙””之地! 2。风水历来将水作财看、论为财！ 关于河流，水塘！水池，水井、水坑，鱼池！5329道路的问题：水聚旺乡，财结水聚！屋前有塘！不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段、历史以来是人兴财旺的地方、这些地方相对对视野要开阔、空气要流通！适应应生产发展！具备7594相对富有的物质来源!适合人类生存生活、安居乐业。这是有利。有用。好处，优点的一面。有河流、水塘、水井。小孩必必须第一要注意安全！“房前屋后5592塘连塘、定死少年郎”。这是有水地段不利的负面，这里关于旺旺财的说法是相对不定虚词、但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风4271水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中！道路和水！财的含义等同，现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情。但在交通便利利的情况下？交通事故7126也是常有发生，1016累见不鲜的事情、易经的分析是：任何事情、有利必有害、利害必相存！易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题！正确趋利避害是正大道理， 所以你那里地下有水、地下有财。地上流水！地上有财！应是财源滚滚之地、 中央景观楼王当中两两套是不是对着中轴线!风水好吗！ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图！就能明白何为中轴轴对称线？看懂了古老的皇2814官建筑图。也就学会了中1359国古老风水知识的一半,否则风3496水知识没有入门。 北京故故宫的风水怎么样？究竟是好是坏、求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇皇家建筑,帝皇眼光！集集全国智慧之大成、是当时建筑智慧的最高成就！不必疑猜。1，不要说帝皇、就是是一般的大臣！都是天上的星！地上的精。非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历。通书有大凶。不能用、测算人对答说：算定那一天有紫微星，文曲星经过过到堂、必大吉！上梁的当天果然朱元璋！刘伯温路过！见有人修建房屋上梁。前去祝贺。后几十年中果然大吉大利。一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例！2。历朝历代都有钦定风水的作法！意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点。钦定，意在有皇封诰命在上、一切神！圣。妖。邪！鬼，魅都必须让道、皇恩浩荡、天下太平，如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面。最著名的大版本巨著、如《象吉通书》，《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范、都是钦点，钦定之作，3。为什么钦点！钦定天下人都认可！原因是：人的成功与否！归根到底最终取决于各人的心思，思维，思想是否正确。7911帝皇的心性不成功！特别是开基。有成就的帝皇心性不成功！难难道天下还有更成功的心性吗、 风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好！——回答是：这要看在什么地地理位置。如果是在9307高寒山区,又是地形狭窄的！光照不足的的地理位置。气温具有生杀予夺大大权的地段!必须选择河西当东晒。朝向东南的9958地形定居？否则久后定有问题。高山向西北的西晒阴山地段，较高山朝东南的东晒阳山山地段。明显积积温不足，这样的地段易受风寒！易患风湿心脏病、只于地理位置开阔！地面积温、特别是冬季积温好的地段！要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺、！
马！一马当先。
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易4379学法则研究生命与环境关系的一门自然学术,所遵循的原则主要有：天地地人合一原理。阴阳平衡原理。五行相相生相克原理!所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理。人体生命！水文气侯、环境景观！生态建筑学。信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学，建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远。《诗经经.公刘》：“既景乃冈,相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证、《汉书。艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列！则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也、”为风8806水学的发展做了大致勾画,经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法。始于闽中。阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星、以定生克克之理，其学浙中传之！5382而用之者甚鲜！一曰江西之法！肇于赣人杨杨筠松？曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学！其为说主于形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙，穴。砂！水之相配、而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而而“用之者甚鲜”的理气派!另一个则是大师云集的形形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合，1649形势派未尝不研究理气？理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理理气尚在其次,”所以，近来有学者认为将风风水学划分为形势派与理气派是不科学的？认为中国风水术术是由形？理，法三大基基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子、但基本7913不存在单纯的形势派风水家,其理论都对理气各有侧重！所以即使风7710水传统如此划分派系,后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风2848水学形成的感性发展过程？到唐以后尤其到到宋一代？风风水学家在形势派的基础上!将干支。五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理理论的构建中、理气派开始大大行于世，而且逐步有压过形势派的气势！这是风水水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨7542大进步、唐宋时期，相对两派风水学家而言！3089形势派大家多博学鸿儒！其著1891作典丽华美！如杨筠松。他本是唐唐朝宫廷风水师！而理气派多8414是民间学者!粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇， 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风风水学说,不可以不指导罗8836经的大概发展历史！罗经即被称为风水学学大百科全书的风水罗盘，共50多层、但核心构成只是地盘，天盘，人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>、
首先坟地需要选一个地址，然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方！而且感觉那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重！ 1！在所看重的坟地地位置处铲土观察！如果土为黄色后者白色的话说说明此地很好？ 2，在阴历十月月的时候!用手指后者温度计计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度度不低的话说明此地有龙 脉！寻找一下！ 3，在夏天、最热的5956三个月那久,在看好的地方买下一一个鸡蛋？不用买太深、七天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好！（以上三条是比比较简单的方法！不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方。不葬孤独的山坡！不葬寺庙周围、不葬荒山野岭！不葬坐下低效、不3986葬异国他乡？不葬龙虎尖头，还有很多说法、就以1079上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了。。
整体说 这个房子 经商不是首选 门向西最好！一般的门市以向阳为好！向西、采光不错、而且下午到晚上人流量大！生意会不错， 厂对方有一棵树、会堵塞财路，砍掉较好。 后面是住宅，不影响！ 左右的9854房子高！风水上，被别人抢了了风头、会限制发展， 一般好的房子、座北朝南、前面公路！处于十字路口，0764人员流动性大。门前有停车位！以三通路线最好！面向左右和前方的人流、，
腰痛！建议看医生，如果非要从风水的角度去研究的话、腰痛如果非腰椎骨痛的话，一般腰两边为肾。肾于五脏六腑中的五行为水！有两种可能：金生水，肺部引起2610的问题。可能跟运动。空气有关、缺水。水乏引起腰痛！生7374理水溢也会引起腰痛!另一种可能（中医4497角度）：饮食上问题，给肾造成了太多的负荷而引起腰痛。！
首先植物放在办公室确实可以起到催财的作用的、这个是非常肯定的说，但是首先你必须要找出你这个房子里面好的方位，也可以说吉利的方位在哪里。然后你再根据你这个方位里面，他五行是属什什么的,然后你再进行摆设、一般来说、放植物催财作用、你放的植物的3249叶子一定要大、因为打才能起到一个催财的作用、如果你放的植物叶子很小！很细的！那么催财财的作用,能量是非常小的！其实从科学的角度来说、你放植物而且放越大代表它释放放的氧气量是很大的!当一个人经常呼吸到新鲜的空气代表他的。头脑思维一定是是灵活的？所以自然能起到一个好运的作用、所以你放的植物叶子尽量选择大的、选择合适的地方，自然能起到一个7702好的风水作用？另外也容易让人感觉舒服！心情舒畅！！
门前如人之脸面！门前风水中有有诸多禁忌？现总结以下十条、是我们居家必须考虑注意的。如果屋前有路或水温婉环抱着你的家。代表家宅吉祥平顺、家人0099和睦有情!前方若有水或路反弓外对家宅，代表家人不和、儿女不思归、前方有斜路或斜水。子女也不思家。凡是屋前有路来、到近前又反跳而去、轻者子孙8890不贤孝，重者损丁破家！如果果前面有路直冲你的房屋。特别是直冲你的大门，也是凶象。住久了主人将将病痛不断。散尽家财，前方路来成八字路者。或者有有路直来然后又出现分叉,名曰“掀裙舞袖”。主家里犯桃花！淫乱！败家！门前方有丁字路，代表败财和官非！住宅5258前面不能太杂乱，如果杂乱不清！主人会会犯小人!心情烦乱、屋前有小石堆也也不吉、家人易得呼吸道疾病！前有大石挡路，家里妇女易得2764心脏病，屋前有凌乱小石，代表4490家人易出耳聋!眼瞎、口哑之事！住宅前面不能有枯树！会导致你家退财！多病、家前面面有大树,如果树心腐空易导致家人内脏疾病！如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓垂下2286代表家人易犯官司!自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状，代表家人招烂桃花！住宅门大、而门前前不开阔。坪数（面积）小！代表不聚财。家人发展空间不大。本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的！也是我们平常都能够遇上或者看见的！首先我要强调一点的是。风水学学的根本核心就服务于人。要想解决门前风水存在的问题，我们就6883必须抱有以人为本的心态!以宅喻人、门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分，处于不利环境之中的住房。是最容易出现门前风水问题的、污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题、面对出3510现问题的门前风水,我们要作出怎样的选择！是听之任之还是立即化解、这个才是我们们今天要讨论的要点!听之任之不可取，急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要因人而异，因地制宜，前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权，但环境恰巧又是最最难由人力而改变的？所以在化解解之前!我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在。然后再根据所掌握的情况去解决问题，自然环境是先天我们很难去去改变，那么就该想办法去顺应自然环境。合理的利用规律为我们自身服务！只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各各种门前风水问题!。
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要、莫过于刚与柔，刚柔者、是指其体质也，天地之始！虽如漾沙之势！没有山川可言、然而，既然有风，气相互摩擦，水，土相互振荡，所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰、于是才有了山川之形，山体刚的则用柔。故高耸而凝定，水体柔则用刚！故卑下而行，另又刚中有柔、柔中有刚，邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔！石为少刚，这就是地的四象！水为人身的血！故为太柔、火为0701人身之气，故为太刚，土为人身身之肉，故为少柔。石为为人身之骨!故为少刚！水！火、土！石合而为地、有如血！气！骨、肉合之为人！也同近取诸身！远取取诸物是同样道理、若细推之！风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔，但是！涸燥燥之中有夷坦，夷坦之之中有涸燥？这就是刚中有柔。柔中有刚。凡强急者皆刚！缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱、缓弱之中中有强急！自此以往。尽推无穷！知者观之。思过半矣！ 二，坟山风水的动静论 风水的动静，动静者，便是5090其变通也！大凡天下之理！均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动、古语云云：水本动！欲其静！山本静！欲其动、这乃至理之言也、所山以静为常，是叫无动！动则成龙也，水以动为常，是叫无静！静则结吉地也，所以8052成龙的山？一定踊跃翔舞、结地的水！必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒、冲激牵射。则动不离动，静不离静！山山水便不融结也,但是一静一动。互相循环、山也有动极极而静!水也有静极而动！不可可执一而论！全在于融化之妙， 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者，言其形势也，历观古人之葬、大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也。3077皆因得山水之正、所以怪穴不为怪也、令人于大8399聚之中？或拘于形穴而不葬矣，所以便有形势之聚散！有穴穴中之聚散？大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近。是二者有有相须之道也！ 四。坟山风水的向背论风水的向背。向背者！言其情性也，地理与人事不远、人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚、向我的。必有周旋相与之意、其背我的！必有7289厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情情的向背、向的不难见，凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向向之情也，背者也不难见。凡凡相视如仇敌！相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之之情也!察形貌的真伪、察其情性者得其真，向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地理之要、不过是是山水的向背而己。 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者、言其配合也、所谓孤阴不生，独阳不成！天下之物。讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟，即同相互对对待的道理，如何言之！山属阴！水属阳，故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴！阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄！阳山取阴为对，阴山取0567阳为对!这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合，9033龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌、不相互登对！虽然结地。一定不是真吉地。经曰：雌3382雄相喜。天地交通。又曰：雌雄不不顾不劳看。古人多多以此为妙!4787然而也是天地自然之理也, 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者。言其禀气也、夫天下之理、中而己矣、太刚则折。故须柔以济之，太柔则弱。故须刚以济之！刚柔相济！则中道得矣。论地理者！必须察其禀气。禀气偏于柔。则其性缓。禀气偏于刚。则其性急，禀刚的性急！择穴宜于缓处、若复穴于强急之处！则必有绝绝宗之祸!禀柔性缓、择0166穴则宜于急处！若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患、强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉，故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理，不4584得倚于一偏，若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>。南宁四厦岭公墓风水、重庆价格便宜风水又好的公墓有哪些