房屋建筑风水禁忌 第一种：看风水不仅要看自己家的还要看周边环境的 第二种种：不能购买圆形的房屋，天圆地方。而圆形主动。方形主静。住家自然宜静不宜动。所以圆形之星最好用做商场！不要做住家！ 第第三种：不能购买透明屋？因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的办公室、不适合住家、如果用来做住家，就是犯下了“泻”字诀：除了让人2325心神不宁！心慌意乱以外、还容易使家人经常发生口角。家中的女性还容易发生外遇、 第四种：两头高中间低的房屋同样属于凶宅、首先不说这样的房屋不利于美观，单从风水上讲，此种房屋不利于居家者的健康。会阻碍居者的运势！ 第五种：不能购买楼房套间缺角或不规则则的房屋！8168若是要选择独立住宅？也不要选盖在斜坡上的房子、另外独立住宅门前也不能为斜路！因为路斜必气直、但是气过门而而不入，就会导致无法聚财。 楼房风水水禁忌与破解 一。楼房风水禁忌 (一)房子风水忌不见光 所谓不见光的房子！是指不管是白天太阳3468有多好、能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结结果就是脾气不好!容易夫妻之间产生矛盾。另一个也是最不不利财。 (二)右高左低的房子 风水上讲。左青龙，右白虎，如果你居住的屋子右边有很高很高高的房子!那么么你的健康情况就要当心了、像遇上这样的房子，第一，不利财、第二。不利健康！如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差！像这样的房子是必须极早化解的。否则非常不利的， (三)卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住，像卫生间或是厨9210房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了？是不利财的， 中心受污不宜、这是指房屋的中心部位不宜用作厕所、同时！厕所也不宜位于房屋后半部的中心、刚好与大门成一直线。因为这这很可能导致破财损丁, 1、厕所风水中的“四宜” (1)宜压在凶方、忌压在吉方！ (2)浴厕宜隐蔽！ (3)浴厕宜保持清洁、 (4)浴厕宜保持空气流通， 2，厕所风水中的“四不宜” (1)厕所不宜开在南方、 (2)厕所不宜开在房屋中间！ (3)厕所不宜开在西南或北方？ (4)浴厕不宜改为睡房。 (四)大门对着 大门或厨房 楼房风水水禁忌与破解 1。厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则，如果位于吉方、则家中人口健康、夫妻感情融洽！相反。婚姻骓得美满。经常争吵或体体弱多病！ 2、厨房内的摆设 如灶位。洗碗盆、碗碟框！
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导，古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂！我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为，山随水行，水界山住、水随山转。山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半、因此风水先生认为，凡人一局之中，未看山！先看水，以水寻龙、水是龙的的血脉！两水之中必有山！故水会即龙尽。水交则龙止、水飞走即生气散！水水融注则生气聚!水深9286处民多富。水浅处民多贫、水聚处8584民多稠？水散处民多离！流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓，汇聚的水要悠扬，澄清。具体要求有八: 一日眷、去而回顾， 二日恋、深聚留恋、 三日回,6124回环曲引, 四日环，绕抱有情！ 五日交。两水交会！ 六日锁！弯曲紧密。 七日织．之玄如织、形成水网， 八日结，众水会潴，(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址、以得水为上！故北京万水朝宗，南京则是长江环绕！三吴甲天下而有太湖、东鲁大海外抱、楚有有江汉夹会？洞庭融注。江西南昌有鄱阳湖、浙江的绍、宁。杭，台、嘉、湖，福建的福州！兴化(今莆田)！泉州！漳州！广东的广州！惠州！潮汕。南海等处。都因得得水而人才济济(《人子须知》)！ 所谓得水，也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处！如扬州，梧州、成都！武汉、重庆。桂林等，这是风水先生最欣赏的地址。 (2)城镇位于河的一岸或两岸!如天津。上海！南京！南昌、长沙。西安！太原、杭州，广州、福州。哈尔滨，兰州等、还有的城镇位于河曲中、如阆中。柳州、道县、壶关等。 (3)城镇位于海滨。可辟为港湾！如广州！泉州、明州(宁波)、大连，青岛，连云港、烟台、蓬莱。秦皇岛！深圳等， “大大荡大江收气厚!涓流流点滴不关风？若得乱流如织锦、不分元运也亨通、”古都和近代大城市的的选址也证实了古人的论断、翻开世界地图看便知。凡有大江大河的弯环处，入海处必有大都市，且往往作为首都或大商业中心。而不懂风水学的人只是看到其交通之便利。这是不全面的、 黑龙江、黄河、长江。珠江江是中国的四大河!黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林！长春，齐齐哈尔。哈尔滨！佳木斯。双鸭山等等城市。也滋润了俄罗斯的海兰泡！伯力，共青城等城市，黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川！包头、西安。太原。洛阳，郑州。开封，济南等城市，长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾，成都。重庆。宜昌。荆州。武汉。长沙！南昌。黄石、九江、安庆，铜陵、芜湖！南京！上海等城市，珠江及其上游繁育着南宁、柳州，桂林！梧州！肇庆，韶关、清远。河源，惠州，佛山、广州。深圳，江门！珠海、香港。澳门等城市、 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴！固宜由祖山！宗山，间星，应星以至少祖山，穴星。 逐层查看，方为的确”(《地理指正》)、寻龙先须问祖宗！看它分劈劈在何峰，或屏或障穿中出！定有有奇踪发贵荣,具体作法有十条：“一看祖山秀拔、二看龙形(即山脉起伏)变化。三看成形住结(成封闭式的形状，生气凝住成结)、四看0126落头分明？五看脉归何处！六看穴穴内平窝,七看砂(即山)水会合！八看看朝对有情、九看生死顺逆、十看阴7205阳缓急？”通过这十看，达到龙！穴，砂、水四美具备(《地理正宗》)，四美具备！才是是封闭式的环境单元、正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形。背山0530面水称人心，山有来龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂堂宽大斯为福。水口收藏积万金、关！煞(关是玄关、即房屋1589口的朝向。 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点！那种地方不仅不可能建都城！市镇。就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择择对象，选择山前平原或山间盆地！只有这种地方才能发展生产，物资丰富，交通便利，人才众多！所谓“十山不及一平洋、江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况！在此基础上、再看周围围的山势？一般般要求背靠大山，前低后高，四围山高，中央低平。即使是大平原、也要四0992周有山围绕。形成封闭式的环境单元、国都。郡府等大、中城市要求局势宽大、落气隆厚、非平原不可，水城汪洋，或环抱、或倒合，或朝来绕后，来悠扬，去弯曲、缠护多在隔水！水口常在数十里外，大者在二、三百里外！ 从环境角度看。城城镇所在地必须有一定面积的平原、才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通。物资交流！集市贸易都方便！再背靠大山。面临大河，在军事上更为有利、水上交通也更方便。“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南、背阴面阳！我国东南大都受季风影响！大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异！坡向不同、气候也不同！南坡暖，北坡凉、南坡湿润，北坡干燥，南北坡气候差异、又造成了植被，土壤、地表径流的差异。这些差异0057又影响地貌的差异!阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈、最后造成山坡不对称、阴阳坡在自自然条件方面的差异。直接影响农业生产和工程程建设、如果阴坡地下下水径流条件好！易引发滑坡和泥石流等现象、因此，道路选线要避开阴坡地段、尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡、因为阳坡温暖，光照强，通风条件好、干燥燥不易生炳寺、由此可见！风水先生在选择都城，市镇、民居地址时，强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的！含有现代科学的价值， 4．以藏风、7049聚气为主的选择 风水有一套美的格局!称为美格(《都天0254宝照经》)。美格最起码的要求求是气蓄,气蓄又要山水环抱，形成封闭式的环境，封闭要求严密。在视觉上不0862出现缺口。这样就需要山水多次环抱、形成层次，外层为外罗城！中层为龙虎砂，内内层为护穴砂,风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到古建筑中！因此。中国古代建筑的基本形式是由三面或四面1356的建筑物围成庭院、用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声！挡风及遮阳作用。又可在院内栽植花草树木、安设山石盆景，造成宁静的居住环境，这种格式一层套一层。风水称为为大聚！小聚、最大的国都要求山水大聚、其次是城镇，要求山水中聚，民宅最小、也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的的格式设计的， 风水选址要求藏风或避风。上下两旁，必须有护穴砂！水流去9404的一边风吹不得？水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“9150外山环抱者！风无所人。而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散！气聚者暖，气散者冷””(《堪舆泄秘》)！正因为避风是为为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此，风水不是要避开所有的风、8694而是只避寒冷的风，不不避温暖的风！这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风、然有阴阴阳之别,向东。向南所受者温风。暖风。谓之阳风，则无妨，向西！向北，所受者凉风、寒风！谓之阴风。宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒。主家道衰败丁稀、” 由于风与气温有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风！前后左2766右都要有山阻挡风吹，方为吉地！山弯中的旋风、平阳的暗风，山山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风!都是风水上要回避的，风水先生把平原上由东！南方向吹来的温暖风叫做阳风、不用回、而把由西，北方向吹来的凉凉风或寒风叫做阴风！需要有山山阻挡,否则不吉！ 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例、 杭州 靖康元年(公元1126年)。金军攻陷汴京。北宋覆灭。次年、徽宗子赵构登基7413于应天府(今河南商丘)！建建立南宋王朝？但是！由于金军步步进逼，宋军节节败退，赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州、退镇江！。
1.古城的风水 首选。在古代城市规划一般符合四方位神，具体解释如下： 由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙。白虎，朱雀，玄武、来表示方位。如《葬书》说：：“以左为青龙。右为白虎！前为朱雀。后为玄武，”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水。谓之青龙。右有长道。谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀！后有丘陵。谓之玄武，为最贵地，”于是、青龙，白虎、朱雀！玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称！其实在上古时代，人们已有了较8121明确的方位神的观念！正如《礼记．曲礼上》所说：“行、前前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎、”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象！故《淮南子．天文训》曰：“天神之之贵者！莫贵于青龙。”青龙、白虎！朱雀！5643玄武作为四方之神、后为道道教所尊奉？以致在中国文化中中影响广泛？ 青龙。白虎等四神作为方位神灵！各司某职护卫着城市、乡镇！民宅。凡符合以下要求者即可称之之为“四神地”或“四灵地”？其条件件是“玄武垂头!朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯俯！”即玄武方向的山峰垂头下顾、朱雀方向的山脉要来朝歌舞。左之青龙的山势要起伏连绵。右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”、 2. 南京的风水 我本人没有去过南京、下面这些都是网上找的。 南南京城坐北向南！以北为靠。城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山，实际上只是一个高60米的小土丘。鸡龙山后是宽阔的玄武湖，再向北去是北郊红山，红山面积大一些。不过和鸡龙山一样也是60多米高。实际上只是一个小山岗、红山向北三公里有超过150米的幕府山，越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江！这就是南京北方的地形！ 风水学最基本的原理是是“山管人丁水管财”？“山水”只是一个方位概念，“山”0896代表背后，主宰健康和人丁兴旺。风水的靠山宜雄健浑厚、最忌背空！“水”代表前方、主宰事业和财富收入、向水宜宽1342广低平！最忌紧小、而南京的靠山零碎无力，根本不足以支持这么大的城邑、更致命的是全部靠山背靠扬子江。没有接通大型山脉，得不到龙脉的支持，比全部靠山占地面积还大的玄武湖、把南京的山脉龙气阻挡得一干二净、因为风水之气“乘3428风而散？遇水而界”、被玄武湖5682阻断红山和幕府山之后，连那一点点靠山地地气都被消磨掉、形成彻底背空的风水形煞！ 参考资料：blog.sina.com.cn/s/blog_4bb8661c0100d975.html,、
不同的日主有不同的格局，用问真八八字排出生辰八字，
“字”的产生！是出于避讳。也就是尊崇7585长辈的伦理需要!古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名。这样就产生了字！因此。“字”实际际上是表示尊敬的人名, 古人取名字，名与字之间是有一0779定意义上的联系的？互相映衬。互相补充！ 例如：屈原！字平、原为名，平为字。平与原二字相连！ 孔融。字文举，融为名、意为融会贯通，文举为字。文章一举成名。文星高照， 白居易、字乐天！乐天与居易，相辅相成、！
首先植物放在办公室确实可以起到催财的作用的，这个是非常肯定的说！但是首先你必须要找出你这个房子里面好的方位、也可以说吉利的方位在哪里、然后你再再根据你这个方位里面!他五行是属什么的、然后你你再进行摆设。一般来说。放9154植物催财作用!你放放的植物的叶子一定要大，因为打才能起到一个催财的作用。如果你放的植物叶子很小。很细的，那么催财的作用、能量是非常小的，其实从科学的角度来说！你放植物而且放越大代表它释放的氧6594气量是很大的!当一个人经常呼吸到新鲜的空气代表他的，头脑思维一定是灵活的。所以自然能起到一个好运的作用、所以你放的植物叶子子尽量选择大的，选择合适的地方、自然能起到一个好的风水作用，另外也容易让人3025感觉舒服？心情舒畅，，
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉。因此在有些农村有三不让之说：：坟山，祖屋和老婆这三样不能转让给别人！这里坟山是指墓地风水宝地。能发富贵、出官权的墓地风水！广西梧州有有一家族！一共27人、出九位教授，人家都说是祖上坟山了得。人家尚且要信坟山风水！还有达官贵人，本已经位高权重、都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）！ 坟山风水水天人感应 坟山风水的感应？感应者，言其天道也、夫天道不言而感应。福善祸淫！皆是物也、谚云：阴地地好不如心地好、此此善言感应之理也。所以！求地的人必须以积德为本、如果其德果厚，天必以吉地应之、以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也、若其恶果盈天！必以凶地报应之，祸其子孙也。盖盖心者气之主？气者德之符，天未常有心心于人？而人之一一心一气！感感应自相符合，郭氏云：吉凶感应、鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之。但但若不修其本！惟末是图、则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆。顺逆者。言其去来也。其来的如何，水的所发处。山的所起之地！其去的又如何、水的趋向，山的止处！知来去而知顺逆者有矣。不知知来去而知顺逆的！没有，夫顺逆二路，如盲似聋。自非灼灼然有见。鲜不以以逆为顺,以顺者为逆矣、要知顺山顺水者、顺也。所谓来处来者是也，逆山逆水者、逆也。所谓去处去者是也。立穴之法！要顺中取逆！逆中取顺。这一道理、不可易改。若推而广之，则脉有顺逆、龙有顺逆，顺龙之穴结必逆。逆龙之穴结必顺。这就是山山川的自然形势、大凡论顺逆者！要知山川的大势！默定于于数里之外，而后推顺逆于咫尺微0466茫之间,否则黑白混淆。以逆为顺，以顺为逆！ 坟山风水的向背、向背者。言其情性也。地理与人事不远！人人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚，向我的、必有周旋相与之意、其背我的，必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可4376能掩饰的？故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣。相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。背者也不难见。凡相视如如仇敌，相抛象路人，相8784忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也，察察形貌的真伪!察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要！不6056过是山水的向背而己， 坟山风水的动静，动静者、便便是其变通也,大凡天下之理，均欲动中求静。静中求静！不欲静愈静！动愈动，古语云：水本动！欲其静、山本静，欲其动，这乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动、动则成龙也！水以动为常。是叫无静、静则结吉地也、所以成龙的山、一定踊踊跃翔舞。结地的水、必定定是湾环悠扬!如果是偃硬侧勒，冲激牵射！则动不离动、静不离静！山山水便不融结也？但是是一静一动!互相循环。山也有动极而静。水也有静极而动、不可执一而论，全在于8837融化之妙、 坟山风水的浅深、浅深者、言其准的也、若浅深适当！则风水自成。故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬。则气从上上而过！宜深而浅葬、则气从下过！这样虽能得到吉地却9220不效应，即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐。如果脉入首强、作凹穴。出口圆、此乃脉浮而穴阳、宜浅，来龙入首弱、作穴凸。出口尖！此脉脉沉而穴阴、宜深。故有浅深得乘。风水自成之说、浅深之法多变。然其理0107也不过如此,切要辨认入首阴阳虾1096须界合明白？若当深而浅、当浅而深。差于咫尺之间、反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶、与弃尸同，正此丈也、！
看家家宅风水xxkjs！
风水包括阴宅风8613水和阳宅风水啦, 剪头发和风水无关的啦、 根本就不是一个概念！不不在风水的范畴之内的啦。 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的，。
这5835么说起来!其实“风水”也算是中国传统文化当当中的一门大学问!由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙！在表达的的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”的样子！那么什么是风水呢， 风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌，青囊，较为学术性的说法叫做堪舆、风就是元气和场能、水就是流动和变化、一。祖坟风水可以影响后辈几代人 。风水理论认为、阴宅风水对后世儿孙的影响很大、古人是非常重视阴宅风水的、二。家居风水直接作用于居住者、 现在我们说的家居风水。以前是称为“阳宅风水”的！以区别于阴宅风水，阳宅风水，是直接作用于居住者的！它通过阳宅内外环境的气场、对居住者产生影响、人们关心的财运，健康、婚姻、感情！子女、工作事事业等等各方面运势!无不受到家居风水的影响。三。风水的影响因不同人而异。老话有“不是地师9519眼不开。大地原等福人来”之说！意思是说！对那些自身修为不够！德行有亏的人而言。再好的风水师都不见得能帮他找出真正的风水宝地来、风水宝宝地也有灵性、等到有德，有福的主人后、才能充分发挥出好好风水的神奇来! 所以说、风水对不同人的影响是不同的、有德之人人可以化解风水不好的影响!变害为利。7344缺德的人则有可能坐拥宝地而无用！也就是说、好的风水！不见得能让所有人人都走好运,坏的风水，也不见得让所有人都走霉运、 香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师。毕业于香港浸会大学传理系、曾在电影界及报界任职十多年后投入了了命理术工作！在九十年代中期与陈帅佛一一起开展了佛教教育工作,李居明先生对自己要求严厉、经过多年努力在风水学中有有所成就，早年就有“李居士”之称、而后又有“子平命学”的美誉！ 好了！关于风水我们就9852聊到这里啦,有人认为风风水是一种封建迷信、其实风风水是一门环境学？也是一门教人如何与自身！与环境和谐健康相相处的学问？ 风水博大精深并不是一朝一夕就就能学会的!多多的去看多多多的去了解!大概就是这些了，以上内容可供参考哦！很高高兴为你解答、希望对你有帮助！、古人宅院的风水格局、杭州风水选址格局