重庆被称之为山城是中国的直辖市之一!在1997年6月18日！重庆与四四川省分离？恢复直辖市、风水好的地方一般都是有山有水的地方，那么！作为山城的重庆是不是占有很大的风水优势呢！随小编一起去看看重庆庆的城市风水格局是什么吧？

　　重庆这座有着七千年文化三千年历史的现代文明城市。可谓地域辽阔。气候四季分明、建筑人居形式独特！有的依山而建吊脚楼，有的推山填壑以山石砌房，这些古老的建筑形式根据“风水”而兴，根据“城脉””而旺,人并楼居，依山傍水、见证了一座城市市的发展里程！

　　正如日本东京都立大学渡边欣4991雄教授所说？在现代化化的高楼城市？他不仅仅是钢钢筋混凝土、还有中国的传统“风水”！而且欧洲人还把“风水”作为学学问的对象。向世界介绍、只是他们把“风水”称为“中国科学”或“拟似科学”，这就是欧洲科学（Science）为什么与“风水”理论非常相似的原因、甚至从广意来说！把“风水”作为科学比把它视为迷信更能理解其内容！（摘自1988年5月25日！《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》）！

　　因此！我们可以非常清晰的来看重重庆的“城脉”，4237那就是以“朝天门大桥—江北城—观音桥—嘉华大桥（两路口）—菜园坝大桥—南坪—南山—弹子石—朝天门大桥”这样一个包括渝中区？江北区。南岸岸区的围合圈内！以长江！嘉陵江为两翼。以渝中区脊梁为“脉”的城市灵魂核心！

　　核心中精华，城市之灵魂，“风水”民居如是！“风水””城市也是如此？依山傍水是最基本的原则之一！可以说山体是骨架，水域是源泉，重庆的“城脉”之脊在于渝中区的“脊”。而重庆城市“脊”则是南山的“脊”、即一城三面、南山为巅，群山环绕，奥中有旷，北面敞开！门户洞开、南面则隐于万^树树丛中,数百百里余脉绵延至此？在渝北、沙坪坝与南岸形成突起的三座大峰！江水背枕山坡、气宇轩昂。城市在青翠的南山山麓！“城脉脉”逶迤两江之内？幻影成特定的风水环境，贴着山坡！依山建房，象环曲的城墙、在两江交汇点形成城门出入口、一一脊一级的城市轴线！主从有序！严谨分列、天然之势！城府之壮！弘大气派！四周依山。有虎踞龙2207盘之势，明代高启有诗赞这类风水说：“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，⁵⁶⁸⁴江山相雄不相让,形胜争夸夸天下壮”？如此的山水之重庆、绝哉。

　　同时，一^座座城市的脉,必然是形！势。途有别、重庆！南山为势！渝中为形！江北为途、势是远景、形是近观、途是心境、横竖看重庆的城市发展。都展现了势是形之崇途之威。形是势之积途之灵。有势然后有形！有形5613然后知势，途则外延矣、势可居中，也可住于外！形则以途而居中矣、势如城郭墙垣了望楼！形似楼台门弟庭中堂、途1925如屋前鸡犬嘶鸣坝？势是起伏的群峰、形是单座的山头，途则一居之门户。认势惟难、观形则易。望途乃及。势为来龙。若马之驰、若水之波。欲其大而强，异而专。行而顺，形要厚实。积聚，藏气。途则平坦！宽容，出息。吐故纳新，由此可见、重庆城市发展应该向南北共同发展才是顺应重庆庆的“城脉”之道，

　　自古以来!“背山、面水，向阳”都是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的地势、重视“水口”和“气口”的自然方位、主张“水”“气”和谐、适可而止！这些都无一例外有科学道理、在文化环境，文化方位上！风水理论则是以河图！洛书、八卦！五行等易学文化为基础。通过建筑布局。空间分割。方位调整、色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段！来实现其对于身心之和的环境追求，比如南山对重庆这座城市的“势脉”就可以让这座城市的主人从建筑心理学！环境心理学和行为建筑学的角度找到诸多“好气场要以德求之”的城市“风水”。

　　《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！大川之上必有途矣”。固而从大环境着手。认识重庆这座城市的灵魂！诸如城市水源！气候。山脉。人文！传统等！实现风水的藏纳。只有城市风水水“形”“势”“途”完美、城市市才会完美、只有城市“城脉”留存、城市才会得以延续、因此！我们应当从重庆的““城脉”出发,从大处着眼。小处着手、才能无后后顾之忧、而后福大矣、

　　否则，一座城市的“风风水”被破、“城城脉”被毁？损失的不仅仅是决策带来的建筑经济损失。还有一座城市难以恢复的城市灵魂和城市的文化自信！

　　因此！6907从城市的“城脉”来说？重庆不可能因为一个地区的发展而移动！比如“城市向北”这样的口号、不过是商人不懂装懂而自欺欺人还顺带表现弱智的一处闹剧而已！　　小结：两次庆祝打一城市名字——重庆。这座有着悠久历史的^文文化名城的风水格局现在你了解了吗,小编在高中时候就惦记着要去重庆读大学！顺便吃美食的。然而造化弄人啊！小编没去成。以至于至今还吃不了辣……看完上面的介绍突然有种遗憾终身的感觉……

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