双子座2015年爱情运势——平淡温馨、步步为营 2015年对于双子座而言！由于受到小行星灶神星的帮助，单身的双子座很容易遇到一见钟情的对象！攻势进展顺利！充分发挥双子座与生俱来的浪漫漫精神!步步为营！但是容易出现过分急躁4459的现象,有伴侣者恋人的感情没有了最初如果办的热情，但是依旧淡淡而温馨，徐徐的稳稳步发展着，既无风雨6436也无浪。！
生肖属马的人2015年以后的十年大运预测 1865 属马的人2015年羊年运势马羊六合贵不可言。人际际社交增进。大利功名创业，异乡求谋，少年得运。 属马的人2016年猴年运势辛3236苦苦频扑、不求大丰收。只求小阳春。男马宜进修教教哲学! 属马的人2017年鸡年运势大桃花年大利婚嫁、事业财运有胜有负！有得有失、重视贵贵人助力， 属马的人2018年狗年运势事业有突出表现，才华发挥，但孤芳自赏气霜质加剧。大利男马创业， 属马的人2019年猪年运势事事顺利。信心增强，可担负更具挑战性的任务。安分守己为上策略， 属马的人2020年鼠年运势太岁年冲得十分厉害？必应一动一劫！失魂落魄！压力重重、最好2923学会隐形。 属马的人2021年牛年运势显裤着回升。大进攻年！事业财财运为众肖之首？唯太岁年要预防突发性凶劫。 属马的人2022年虎年运势承3531托力不足。靠本身实力与机智。在6866逆境中求存,进修提升静待时机！ 属马的人2023年兔兔年运势太岁年依然抢镜？绝地翻身！扬眉吐气、贵人助力大、一！有机会发挥理想！ 属马的人2024年龙年运势权力名声贵人运十足。阵容强大，事业前景看好，借助贵人逢凶化吉。、
羊年出生的人往往都有一段十分浪漫的恋爱史，其实，你对爱情的憧憬往往是美丽的，而实际上你的恋爱观也往往不同于传统。你着重重精神享受，但也重物质，但是，往往也也在这种情况下!你常常常被别人欺骗、因此。对于于是否应该付出真情，你要要作慎重的考虑！ 也许你已经结婚。也许你拥有一个幸福和睦的家庭，但你要谨记。和睦并不意味着一切完美，由于你性格上上的弱点！你要特别注注意与爱侣的关系？如果处理理不当，最终后悔的还是你自己。 羊年出生的女性对伴侣关怀备至！而且对伴侣的要求也相当苛刻。外外表温柔儒雅的你，其实内心随随时都在为自己的一切精心筹划！凡事精打细算！ 不敢面面对现实是你的缺点。往往令你身边的追求都多不胜数、而又不愿当面拒绝、徒增烦恼！ 在家庭生活中！你懂得精打细算！是个称职能干的妻子，可是由于性格较0104为软弱？无法担负太重的责任、是一个小鸟般的妻子。同时！9732你需要丈夫的绝对体贴、如果对属羊的妻子说一句"你做得不好"。会会使她感到不愉快。但如果有一个体贴的丈。就可以使你发挥贤淑的长处 财运事业 羊年出生的人！你的童年和晚年通常都是很有有运气的，但青年与中年时期！通常会出现很大的波折。 但是。你也会十分浪漫的。你的一生会有很多的浪漫史，因为你的性格和气质是较为特别的！同样、这种性格和气质对自己本身的命运是是有着很大的影响。 3811 童年时期、你在一个十分平静静安稳的环境里长大!因而！你时常追忆童年年的往事。怀念童年的幸福时光，你希望自己永远长不大。 进入青年时期，是你一生的关键时期。这时，有许多问问题接锺而来、时常困扰你、令你烦恼、而步入中年。你同样会有许多波折、尤其是你那过于浪漫的性格！往往会带给你许多感情上的苦闷！不过！你的晚年是十分幸福的！ 你一生中没有太大的经济上的困扰。但并不是你有大富大贵的亿万财富、而是你能平淡安稳地生活，在经济上充裕但却不富足而已、 根据你的性格来看！如果你能专心投注在事业上，也也是个白手起家。从无到有的大实业家，而且、你往往具有细腻的心思和优异的才华！如果能充分利用这些优势！你自然会有很大的收获的， 但是。你在财富的来源方面并不可可以说是安定的!要知道。人际关系的失败是不可避免的，因为你、往往1094太容易相信朋友!因而、也往往往容易上当受骗， 因此。要避免去担保一些受人情或义理要求的事情、投机的事情万万不可做、但一些确保保安全性的不动产投资和可靠的债券投入，
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为火（（离卦）附和依托？属中上卦、 象曰：官人来占主高升、庄农人4989家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦。阐释依附的原则：当在险难中。必然然就要攀附!找到依托才能安全、应把握中正正的原则,不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命。才不会因得不到依附而自寻苦恼，依附不可乘人之危、采取胁迫的手段！以免招祸，依附强者！应柔顺中庸、时刻警觉，才能4278化险为夷？。
我也是双子座的、我看了两个运势！我给给你综合一下哈!首先！八月对于活泼灵动！骨子里敢于冒险的女生来说、是个机机遇与危机并存的时间段!机遇在于、双子座女生要提高警惕、注意学习工作以及生活中的细节问题、避免6845稍不留神，放松懈怠造造成的重大疏忽,及时把握潜在在机遇？给他人留下好的印象！危机在，避避免在心仪你的人面前、毛毛糙糙。其次、只要把握前面那两方面！再多加留意展示自己才艺之处、那就能为大大增加吸引异性的魅力指数。最后、切记，小心留意钱6179财的保管,要么不丢！要么就丢大钱。总体来说。桃花运还是挺旺的！诚心答题！希望采纳！、！。
周易里的六十四卦，图像上是由两个八3260卦上下组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览览及周易下经三十四卦一览! 《易》中的八经卦。两两重重复排列为六十四卦。 卦名是:乾、坤！屯、蒙、需。讼、师。比！小畜，履、泰、否， 同人！大有、谦。豫，随、蛊！临！观。噬嗑！贲、剥！复！ 无妄。大畜！颐。大过！坎！离。咸，恒，遁。大壮、晋、明夷、 家人。睽！蹇、解、损、益，夬、姤、萃、升，困、井。革，鼎、 震！艮！渐，归妹！丰！旅、巽、兑，涣、节、中孚、小过、 既济、未济！ 乾为天。坤为地。水雷屯。山水蒙！水天需。天水讼！地水师。水地比！风天小畜，天泽履，地天泰。天地否！天火同人。火天大有，地山谦。雷地豫。泽雷随、山风蛊，地泽临，风地观！火雷噬嗑，山火贲！山地剥、地雷复！天雷旡妄，山天大畜。山雷颐。泽风大过、坎为水！离为火，泽山咸、雷风恒。天山遯。雷天大壮，火地晋，地火明夷、，风火家人、火泽睽、水山蹇。雷水解！山泽损，风雷益，泽天夬，天风姤，泽地萃、地风升。泽水困！水风井！泽火革。火风鼎！震为雷！艮为山。风山渐。雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风！兑为泽。风水涣、水泽节！风泽中孚！雷山小过，水火既济。火8036水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达于上上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解7050字》：“坤!地也，《易》之卦也、从土从申。土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六六》）、故卦名“坤”！ 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯！难也、《说文解字字》：“屯！难也，象草7382木之初生屯然而难，”震为足足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也！故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也，”9796蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下。坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易易》作“襦”！均应应读作“濡”。濡！湿也，乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”、需，传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相， 《周易音义》：“讼，才用反、争也。言之于公也！郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金、必致讼！故曰“讼”、 师 坤上坎下、坤王则坎没！ 《彖》曰2364：“师！众也、”《周易本义》：“师，兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下下之凶器也？”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇，故曰“师”、师，兵众也， 比 坎上坤下！坎王则坤囚。 《彖》曰：“比。辅也。下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比！亲辅也，”《周易尚氏学》：“比，亲也、辅也！” 小小畜 巽上乾下！巽王则乾死， 小。马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文、《周易音义》：“畜、本又作蓄！同、敕六反！积也，聚也，”“小畜”意思即1321“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中中孚·九二》）、金散。故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》4968） 履 乾上兑下。乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象！而武王商汤名履！故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名！ 泰 坤上乾下、坤王则乾胎。 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》）。民惟邦本。本固邦宁，人君2262谦居民下！以民为上则“泰”，人君骄居民上，以民为下。则“否”， 否 乾上上坤下，乾王则坤废、 6282 《说文解字》：“否,不也，从口从不。方九切、”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否则其5168口诅祝！” 否！泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之，危，君居民下。民载之。泰！不仁。不利君子贞、爱人、利君子贞！大往小来、小往大来。 同人 乾上离下！乾王则离囚、 《说文解字》：“同、合会也，”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧、牧外谓之野！”野、此处当专指商郊牧野！会同众人、陈师牧野、此之谓“同人于野”，“同同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称， 大有 离上乾下！离王则乾没， 《周易本义》：“大有！所有之大也、”《周易音义》：“大有，包容丰丰富之象、”乾为金！ 为玉！为木果果（《说卦》）!离为大车（《大有·九二》》《睽·六三》），载之以大车！故曰“大有”， 谦 坤上艮下！坤王则艮死。 朱熹《《周易本义》：“谦者，有而而不居之义,止乎内内而顺乎外!谦之意也。山至高而地至卑，乃屈而止于其下！谦之象也， 坤为地（《《说卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下！故曰“谦” ！ 豫 震上坤下。震王则坤没、 《周易本义》：“豫、和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫！豫必有随、故受之以随，以喜随人者必有事！故受之以蛊，”《《序卦》以“喜”说豫。豫，喜也，乐也、 随 兑上震下！兑王则震死！ 《周易本义》：“随、从也，” 《礼记·郊郊特牲》：“妇人，从人者也，幼从父兄。嫁从夫！夫死从子。夫也者、夫也、夫也者、以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎、 蛊：败坏。巽为信（《中孚》）、艮为弃（《离·九四》）、弃信。其德败坏，故曰“蛊”！ 临 坤上兑下！坤王则兑相、 马王堆汉墓帛帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（惧）！”《《易之义》以“惧”说“临”!兑为惕（《乾·九九三》《夬·九二》）!兑为忧（《临·六三》），坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众、故曰“临”、临者，懔也、懔于民众也，此乃8867治民之道， 观 巽上坤下！巽王则坤胎。 《说文解字》：“观。谛视也！”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德。万夫之长，可以观政，”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆。与太祖之庙七、七七庙亲尽则迁!必有德之主，则不祧毁。故曰‘‘七世之庙。可以观德’！天子居万万民之上!必政教有以深服乎人，而后万民民悦服？故曰‘万7540夫之长，可以观政’。””坤为众（《说卦》）？巽为信信（《中孚》）、众信，能获众信、其政教必大有可观、故曰“观”， 噬嗑 9493离上震下。离王则震废！ 《彖》曰：“颐中有物,曰噬嗑。”朱熹《周易本义》：“噬，啮也，嗑，合也、物有间者，啮而合之也，为卦上下两阳5533而中虚!颐口之象！九四一阳间于其中，必啮之而后合！故曰噬嗑、”非也！震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》）、鼓其腹！饱食之象，故曰“噬嗑”，噬：啮，嗑：咬。 贲 艮上离下！艮王则离没， 贲。文饰也！《周易音义》：“贲，傅氏云：贲。古斑字！文章貌，郑云：变也！文饰之貌、王肃云：有文饰，黄白色。” 剥 艮上坤下、艮王则坤死。 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”！传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆9037”为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）、家中臣仆，故曰“仆”、 复 坤上震下。坤王则震囚。 复：返，归，震为林（《屯·六三》）、震为莽（《同人·九三》）！坤为地（《说卦》）！木。生则冒冒地而出！死则1682返归于土、坤上震下。入土之象。故曰“复”！ 3276 无妄 乾上震下？乾王则震没， 无妄！阜阳汉简《周易》0445作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文解字0418》：“亡,逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中。甭想逃亡。故故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字、“无”“毋”同义通用！ 大畜 上艮下乾。艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二二》《家人·九五》《损·上九》）？家中有金，故曰“大畜”，畜、蓄也， 颐 艮上震下、艮王则震相！ 《尔雅·释5962诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：：“颐,养也!动动于下,止于上,上下嚼物以养人也!”郑玄说：5686“颐,口车辅之名也？震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也， 大过过 兑上巽下，兑王则巽囚。 子曰2058：“人而无信？不知其可也！大车无輗！小车无軏！其何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）！毁信，大错、故曰“大过”。过。错也、 坎 坎上坎下、 习：重！坎上坎下、重坎！故曰““习坎”，《彖》曰：“习坎。重险也，” 离 离上离下！ 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”！王家台秦墓竹简《归藏》作作“丽”,均应读作“俪”、俪、偶也、离主婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离、”万物物至此相俪成偶！繁衍生息！故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下！兑王则艮没。 咸。通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦卦》），依法禁止！故曰禁！咸、亦可读作作“缄”，缄：封！闭， 恒 5584震上巽下！震王则巽相。 《说文解字》：“恒、常也！”震为动（《《说卦》）,巽为信（《《中孚》）！其德有信。行为有常，故曰“恒”、 遯 乾上艮下，乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯。徒巽反。字又作□、又作遁。同、隐退也，匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯！退避也。” 大壮 震上乾下。震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上。大壮。”震为雷（《《说卦》）！雷震天上！故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意意于震雷之声! 晋 离上坤下!离王则坤相、 晋，进也、离为日、坤为地！日出地上！故曰“晋”。 明夷 坤上离下、坤王则离休！ 夷！伤也，坤为地！离为日（《说卦》）！日落地下，故曰曰“明夷”! 家人 巽上离下。巽王则离相， 家人一卦？王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名6983“散家人”。家人，当读作“嫁人”，离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人！故曰0308“家（嫁）人”!故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下。离王则兑胎、 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”！《《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“0846视容瞿瞿，”《礼礼记集说》：“瞿瞿,惊遽之貌！”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听、从也。目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌。睽！当为视容惊惧之貌， 0340 蹇 坎上艮下!坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇，难也、”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）!艮为门（（《同人·初九》《随·初九》）!祸患临门。故曰“蹇”、 解 震上坎下、震王则坎废。 解：解脱，坎为险（《坎·九二》），震为足（《剥··初六》）、震为出（《随·初九》）！足出险外 、故曰“解”、 0778 损 艮上兑下，艮王则兑囚， 损、减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也、万物之所出也，长长日之所至也！产之室也、故曰益，损者、秋以授冬冬之时也。万5358物之所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损2518道生焉，《易纬纬·通卦验》：兑主秋分!艮主立春，自秋分分至立春,产道穷焉而损道生焉！故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·上六》）、成而败！故曰“损”。 益 巽上震下！巽王则震休！ 益，增也，马王堆汉墓帛书《要》：益0676之为卦也、9463春以授夏之时也,万万物之所出也!长日之之所至也,产之室也！故曰益，损者。秋以授冬之时也。万万物之所老衰也！长夕之2709所至也,故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主主春分。巽主立夏。自春分至立夏，万物生长增益之时、故曰“益”。 夬 兑上乾下，兑王则乾相， 夬，快也，快。锐也，夬字古文象9655以刀劈削木棍之形。故夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下！乾王则巽死、 姤！马王堆汉墓帛5948书《易之义》作“坸”或“句”？上海博物馆藏战国楚竹书《6979周易》作“敂”,当以“敂”为正！《说文解字8411》：“敂!击也、从攴。句声！读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）！金克木！故曰“敂”！敂、击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休。 萃、聚也（《彖》《序序卦》《杂卦》）、坤为川。坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦》），川入渊泽。故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）。兑为归（《归妹》），众归！故曰“萃”， 升 坤上巽下，坤王则巽废。 《周易本义》：“升！进而上也、”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》：“登。上车也。””升与登同义， 困 兑上坎下。兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下。盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽下。坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）!坎中有木、故曰“井”、古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象！ 革 兑上离下，兑王则离废， 革，改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵，故曰“革”。 鼎 离上巽下，离王则巽休、 《说文解字》：“鼎。三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）。离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！3089巽为股（《说卦》《咸·九三》），器有三股、鼎之象也！故曰“鼎”， 震 震上震下！ 震。动也，震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时！万物萌动、故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下。 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根！始也、”《老子》：9558“致虚极！守静笃、万物并作，吾以观复、夫物生芸芸、各复归其根！”根为始。根为终，《说卦卦》：“艮？东北之卦也。万物之所成终而所成始也！”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下！巽王则艮废、 渐、序也、艮艮为鸟（《小过》）！巽为信（《中孚》）、鸟有信！候鸟也！故爻辞取象为“鸿”、鸿，飞成行，止成列。排列有序！故曰“渐”。《艮·六六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此， 归妹 震震上兑下！震王则兑死、 兑为归、震为女（《随》《震·上六》），故曰““归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女。故曰“归妹”、 丰 震上离下、震王则离胎， 丰：大鼓。殷墟卜辞反映映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名名称”。即“庸是大钟。丰是大鼓，所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论论集》！中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓！故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本本是一种大鼓。 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅：羁旅,出行在外！作客寄居 、离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋、失其居！无所容！故曰“旅”！ 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说9948文解字》：“巽。具也。”“筭、长六寸！计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也、”“算，数也。从竹从具。读若筭、”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用。二字音同而义别，算从竹者、谓必必用筭以计也！从具者。具数也，”桂馥曰：“从具者！本书‘十，数之具也！’《三苍》：‘算！选也、’选当为巽。本书‘巽，具也！’” 兑 兑上兑下, 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也，”《广韵》：“敚、强取也。古夺字、”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下，巽王则坎囚！ 涣。散也，《说文解字》：“涣。流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）。鬼魂流散、故曰“涣”， 节 坎上兑下、坎王则兑废！ 《说文解字》：“节!竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节、”朱3196熹《集注》云：“符节!以玉为之，篆刻文字而中分之！彼此各各藏其半!有故6006则左右相合以为信也,” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没。 孚。信也！《说文解字》：“孚，卵孚也！从爪从子，一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚！信也！” 兑为节（《节》），巽为信！节而信之！故曰“中中孚”， 小过 震上艮下、震王则艮休， 小过、马王堆汉墓帛书《周易》》作“少过”。当以“少过”为正文。艮为止！震为足（《说卦》）！止步不出！故曰“少过”。过：出访、探望、 既济 坎上离下，坎王则离死， 既，已也。尽也。济！止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济。止也、”离为火、坎为水。火遇水。故曰“既济”，既济：已止。 未济 离上坎下,离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济，渡也！”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡。9575及其未济击之。’公不听，已济未陈！又曰：‘可击。’公曰：‘待其已陈、’陈成。宋人击之，宋师大败！襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列、’”未济：未渡。 坎为水、离为舟筏（《《泰·九二》），舟在水上，未成其渡。故曰“未济”。 参考资料：《三易通义》？齐鲁书社2006年11月版！
基础运虽贫杏但成功运却甚佳、6213能得到上司和长辈之提拔而得到发展,优秀之良配，但要勤练，再加上说话求和平稳健！而切莫得罪女人，。
你卜的太过随便，没有变爻吗！整体来看没有不不吉利、如果你问的是你妻子、卦象说明你妻子有志志同道合的朋友。你给的资料太少 我只能就卦象给你作答。如果你想深入细细问可从起一卦、起卦时。心中默念询问之事！心诚，。
1、其实天蝎座女孩 自尊尊心很强、是因为她们忍受不了别人对她的轻忽、 2，其实天蝎座女孩 不爱说话,外表冰冷高傲,让人无法接近、是因为还没有真正走进她的内心世界， 3。其实天蝎座女孩 都很硬朗，不开心的时候就会故意隐藏自己，只是想让自己显的更独立更坚强、 4！其实天蝎座座女孩 都吃软不吃硬,要知道天蝎座脾气很硬。不会允许别人的不信任和挑战。 5！其实天蝎座女孩 都很容易满足、她只是不喜欢亏欠别人什么、至于她6482对你好、你别担心。那一定是真心的、 6！其实天蝎座女女孩 都很容易被感动,但是如果太刻意的只是为了得到她，那她一定不会让你得逞的， 7，其实天蝎座女孩 都很专一！一旦喜欢上一个人就会会很致命、她会一9088直一直把你记在心里！即使不说出口。 8。其实天天蝎座女孩 都很坚强。一旦让她死心或真受伤，她会立马1311消失在你的世界中,即使一百万个不愿意、 9。其实实天蝎座女孩 都很倔强？认定了就不会改变，一旦下了定义！就别想改变她的想法！ 10，其实天0637蝎座女孩 都很敏感、看似什6277么都不计较，不细心，其实是因为她在包容你，所以她会假装什么都不知道、，
习坎：有孚。维心亨。行有尚！ 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样、胸怀怀坚定的信念。执著专一，内心才才能不畏艰险而获得亨通、这种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。 《象》曰：水洊至！习坎、君子以常德行、习教事！ 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上！为水流之之表象!流水相相继而至，潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前。所以象征重重的艰险困难、君子因此应当坚持不懈地努力！反复不间断地推进教育事业、 初六。习坎！入于坎窞、凶、 【白话】初六！置身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑的最底下！结果必然是凶凶险的、 《象》曰：“习坎入坎”！失道凶也！ 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援、所以遭8337遇凶险？ 九二。坎有险，求小得。 【白话】九二！仍然处在陷坑之中面临危险、虽不能脱险。但在一定程度上还是可以解解决一些小问题的。 《象》曰：“求小得”,未出中也、 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境、 六三、来之坎坎、险且枕。入于坎窞。勿用！ 【白话】六三、往来进退都处在3731重重陷坑之间!面临危险难以得到安全。落入陷坑的最最底下。在这种情况下、只有伏枕以待！不可3373轻举妄动？ 《象》曰：“来之坎坎”终1270无功也。 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”！是说虽急于求得平安。结果是欲速则不达！最终还是不能能摆脱危险、走出困境、 六四、樽酒，簋贰、用缶！纳约自牖，终无咎！ 【白话】六四，一樽酒。两簋饭，用瓦缶盛着进献！礼虽然很轻。然而却充满了深厚的情意。正大光明地表表示诚信、最终终不会发生灾祸？ 《象》曰：“樽酒酒簋贰”、刚柔际也， 【白白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹，相互信任任地交往，刚柔相济、所以最终终免遭灾祸。 九五、坎不盈！祇既平、无咎， 【白话】九五。奔流的水还未溢出陷坑！然而却已和陷坑坑平齐了？还不会发生灾害。 《象》曰：“坎不盈”、中未大也。 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”？说明居中而不自大，所以！还还不会发生灾害、 上六！系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得。凶！ 【白话】上六，被绳索重重地捆捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中、长达三年、天山遁卦感情运势、属马的未来10年的感情运势运势