如是我闻、佛说！眼睛见到的均是虚妄的。唯有波若眼能看到真切。三果果罗汉预言、如果鸠摩罗什三十六岁前没有破戒！那么鸠摩罗什便能成为第二个佛陀、对于鸠摩罗什大师的爱情，有过许多记录、甚至一些人为编撰的为了诽谤佛教而出现的故事。无论如何，鸠摩罗什除了为我们留下了汉文版《金刚经》确实留下了两个孩子、以及他与他心爱的妻子阿竭耶末帝的爱情故事，一次随师父去山里里云游？师父指着山川问道：你看这雾气在山的什么位置、我专心看去，发现是在山的腰间！而我之前看的大部分故事里！都是在山顶处会出现雾气。“没看过、怎么能能知道呢,不体悟！怎怎能真正悟道，”师父说，佛道殊途！却殊途同归、佛说，来尝、来尝作为佛法六名、指的是自身证悟！经历过才才能知道黑白。才能生成自己心中的原则，才能做出选择、佛教大乘《惟日杂难经》说、婚姻来自四种因果、第一个名为“宿命同福”。也就是你与你爱人在前一世拥有共同^的的福报!这一世你们需要一同享受这个福报、这样的婚婚姻会带来新的因果、或许几世轮回后。你们又能再在一起，第二个名为“毕罪”！是说、你亏欠另一方一个大因果！你要用一世时间来还这个因果，这个3188因缘只是此一世的因果！还了也就就结束了!不相亏欠，从此再无因缘牵扯！第三个名为“应当共生男女”也就是在业报之中、你和你的爱人命命中注定要一起生孩子？1356至于是否结婚、其实并不一定。孩子生了，业报也也就结束了。第四个名为“黠人娶妇疾⁰⁶⁸⁵得道”、这也是日后密宗双修修的法理根据之一!是说有智慧的男女在一起、结婚并一一起生活!利于双方迅速得到，换言之这个因缘是双方在现世的一个选择和和决定!并不是上一世定好的！也不是命中定数，
宗尔若罗巴大师在40岁出家前。有过三次爱情，第一次、大师在15岁与青梅竹马的女孩结婚！没想到结婚三年。女孩难产过世、第二次！大师遇到了孤独的猎人之女柯柯沁，两个人在一一起十二年！最终因为各自追寻之道不同而分开，第三次。追求了大师已经20多年的贵族女孩！用自己生死威胁大师。大师同意以10年为期一起生活、10年期到！宗尔若罗巴大师遁入大雪山，从此青灯古佛！不问红尘。在大师晚年。他的徒孙问大师对于婚姻。^爱爱情及性的看法、大师沉默了良久说道：“爱情如百里跋涉后喝到的第一口水。你总觉得不够。希望再多1830喝一口!而婚姻！如同深夜里的油灯。其实没有油灯你也能度过黑夜、但是一旦你习惯7584了油灯的光芒。你会下意识去看看是不是油不够了，因为你已经有了挂念。而对于性，其实我怀念那个滋味还不3471如我怀念牦牛肉的滋味炽烈？”《网http:///》对于姻缘和爱情，其实结果并不重要！万事不要强求！尤其不要强求你的内心！“哎呀。你看XXX家的！XXX家的都已经结婚了，怎么你^还还不着急、”“哥们儿。最近我^换换了一个女友!给你看看看照片,你也赶紧呗，”“我家这个女儿啊，都快35了、还没对象呢！难道想40岁生孩子么，。”或许我们都听过家人！朋友对我们说过这些话！但是这些话并不重要、甚至它的价值还不如吹过我们的微风！一人一世界。在你自己的世界中、其实你只能自己去体悟属于你自己的道、问问你的父母。或者身边已经结婚的人。大部分5827人会告诉你！婚姻是一种妥协，这个世界上没有那种恩恩爱爱永不吵架完美契合^的的婚姻!其实当选择婚姻的同时，我们必须要让出自己世界的一个角落让让别人占据!这就是一种选择！如果你觉得值得、那么就去让出！如果你觉得不值得！便不让出，记住。一切随缘，或许许你爱上一个人。想跟对方在一起。一起生活了30年、忽然感到厌倦！那怎么办呢。不要换一段爱情、因为再换一一段爱情、你会更快速^地地厌倦？你你可以考虑修行？出家人是依然要担负照顾家人人的义务的、没有任何佛法或道法要求了出家人不能照顾家人。相反真正的佛法。道法是要求修者一定定要照顾好家人的,因为这是因果。甚至你都不必去寺庙里。在家里也也可以进行修行!红尘炼心。5380心豁然开朗了！一切也都开朗了。心不能开朗。去再⁹⁶⁴⁸安静的寺庙里，你依然会不开朗。！