九星上4是文曲星 所以富贵竹、观音竹用用4支 代表学业考试等中状元。
风水也也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阴阳平衡原理、五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理！人体生命。水文气侯，环境景观！生态建筑学！信息哲学学等、风水水学的主要应用工具是罗经!俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉、”是先周领领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录!说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是2322三代以上葬不择地之明证、《汉书。艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人！6557相物之书并列！则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也，”为风水学的发展3049做了大致勾画？经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展1066也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙庙之法？始于闽中！阴山阴向！不相乖错，纯取八卦五星！以定生克之理，其学浙中传之！而用7658之者甚鲜？一曰江西之法、肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有。谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势！原其所起，即其所止、以定位向，专指龙！穴、砂，水之相配、而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但7088在实际应用过程中各有融合？形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中中之重,理理气尚在其次！”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形！理！法三大基本要素构成的不可分离的的统一整体!离开了其中任任何一个因素,都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是！尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家、其理1370论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与3619应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程，到唐唐以后尤其到宋一代,风水学家在形势派的基础上。将干支。五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步！唐宋时期、相对对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、2691其著作典丽华美,如杨筠松、3608他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者！粗通文墨、但3322在民间的实践经验非常丰富？也广受推崇。 唐作为风水水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标标志的!所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层！但核心构成只是地盘！天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细4694微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定定南北方位的？这种方法......余下全文>>!
竹子取意富贵，生发，通气！节节高。为调节风水最理想之物！不受五行克冲限制。可随意摆放！！
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机。赖布衣全集。和麻衣神相、香港片，！
腰痛、建议看医生、如果非要从风水的角度去研究的话、腰痛如果非腰椎骨痛的话！一般腰两边为肾。肾于五脏六腑中的五行为水、有两1376种可能：金生水!肺部引起的问题！可能跟运动。空气有关。缺水。水乏引起腰痛。生理水溢溢也会引起腰痛！另一种可能（中医角度）：饮食上问题。给肾造成了太多的负荷而引起腰痛，！
嘴是人的门户，牙齿是门户的护卫、一个人的2915富贵荣辱,健康好坏、与嘴的关系很大！和牙齿的关系更大！应了一句广告词！‘牙好胃口就好。吃嘛嘛香、身体倍棒、’在相学中。牙齿代表身体，也能放映出你的，一生贫贱、 牙齿自然是口腔的门户！可可以说是越严密,越整齐越好、他起着保养五脏六腑作用。因而以紧密。又长又直。又多又白的为好 1！牙齿坚固紧密的人，长寿。健康！性格温和、一生运气较顺！主富贵之像。 2！牙齿逆反横生，主狡诈横蛮、牙齿暴暴露很多!主性情不稳。易烦易怒， 3、疏松有漏的人、一财源流失、牙齿短缺低下的人愚钝，反应较慢、牙齿焦黑枯黄、身弱多病。。 4。说话话不喷不露牙的人富贵！ 5、青壮年牙齿自然脱落而掉牙的身弱命苦！ 6、牙齿越多越整齐4907越富贵,有三十八个牙齿 的人有王侯的命运，三十六个牙齿齿的人能做卿。相这样的官。三十四个牙齿的能在朝廷做官而且会成为巨富，三十二个方齿的中年有福！三十个牙齿在是一般的人、二十八个牙齿的是贫下之人。 7，牙齿很黄，色黑常遭不顺利，牙齿象石石榴子的,有福、牙齿象剑锋的的人长寿!牙齿象梗米一样白的人高寿！牙齿象果椹的人寿命短！ 8、君子的牙齿密又方。小人的牙齿又稀稀又长，牙齿白得象玉就会少年出名，早年及第，牙齿洁白嘴唇鲜红的人善写好文章。眉清目秀的人是贵人。 9、牙齿细小短疏、色黄色黑。不利学业丁早年挑灯苦读也难出人头地。只是枉费心神。、
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导、古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂！我们择3903其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为！山随水行。水界山住！水随山转。山防水去(《堪舆完孝录录》)！风水里面水占一半。因此风水先生认为！凡7124人一局之中!未看山，先看水！以水寻龙。水是龙的血脉、两水之中必有山，故水会即龙尽。水交则龙止。水飞走即生生气散、水9488融注则生气聚、水深深处民多富!水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散散处民多离、流来的水要屈曲绕抱、流去的的水要盘桓。汇聚的水要悠扬！澄清！具体体要求有八: 一日眷,去而回顾。 二日恋！深聚留恋。 三日回,回环曲引， 四日环。绕抱有情， 五日交、两水交会。 六日锁！弯曲紧密。 七日织3004．之玄如织,形成水网、 八日结！众水会潴。(《山洋指迷》) 用风水的观点选择择城址!以得水为上，故北京万水朝宗！南京则是长江环绕，三吴甲天下而有太湖、东鲁大海外抱、楚有江汉夹会、洞庭融注。江西南昌有鄱阳湖、浙江的绍！宁。杭、台。嘉，湖。福建的福州，兴化(今莆田)、泉州，漳州。广东的广州，惠州、潮汕！南海等处。都因得水而人才济济(《人子须知》)， 所谓得水!也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处。如扬州。梧州、成都、武汉！重庆、桂林等！这是风水先生最欣欣赏的地址。 (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津，上海。南京！南昌！长沙！西安！太原，杭州、广州。福州。哈尔滨。兰州等！还有的城镇位于河曲中，如阆中！柳州！道县！壶关等。 (3)城镇位于海滨。可辟为港湾。如广州、泉州，明州(宁波)、大连！青岛。连云港。烟台。蓬莱，秦皇岛。深圳等！ “大荡大江收气厚，涓流点滴不关风！若若得乱流如织锦,不分元运也亨通、”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断！翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处，入海处必有大都市。且往往作为首都或大商业中心，而不懂风水学的人只是看到其交通之便利、这是不全面的。 黑龙江、黄河！长江、珠江是中国国的四大河，黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春。齐齐哈尔、哈尔滨！佳木斯。双鸭山等城市。也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力。共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁，兰州、银川！包头、西安。太原！洛阳。郑州！开封，济南等城市！长江及其上游滋润着攀枝花！宜宾。成都、重庆。宜昌。荆州，武汉。长沙！南昌、黄石、九江。安庆、铜陵。芜湖！南京。上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁，柳州！桂林！梧州、肇庆，韶关，清远，河源，惠州、佛山。广州，深圳！江门。珠海。香港！澳门等城市， 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴、固宜由祖山。宗山、间星，应星以至至少祖山，穴星、 逐层查看。方为的确”(《地理指正》)，寻龙先须问祖宗！看它它分劈在何峰,或屏或障穿中出、定有奇踪踪发贵荣，具体作法有十条：“一看祖山秀拔，二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭式的形状！生气凝住成结)。四看落头头分明！五看脉归何处，六6150看穴内平窝。七看砂(即山)水会合。八看朝对有情，8865九看生死顺逆。十看阴阳阳缓急？”通过这十看，达到龙。穴！砂，水四美具备(《地理正宗》)、四美具备。才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水水须围抱作环形。明堂宽大斯为福！水口收藏积万金！关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向！ 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点。那8465种地方不仅不可能建都城，市镇，就是盖住宅宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象。选择9118山前平原或山间盆地!只有这种地方才能发展生产。物资丰富，交通便利、人才众多！所谓“十山不及及一平洋、江北江南富富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况、在此基础上，再看周围的山势。一般要1697求背靠大山、前低后高、四围山高。中央低平！即使是大平原、也要四周有山围绕！形成封闭式的环境单元。国都、郡府等大，中城市要求局4467势宽大？落气隆厚。非平原不可、水城汪洋。或环抱、或倒合。或朝来绕后、来悠扬、去弯曲，缠护多在隔水、水口常在数十里外！大者在二、三百里外、 从环境境角度看！城镇所在地必须有一定面积的平原。才能有充足的农副产品供应城里人生活，平原使交通，物资交流！集市贸易都方便。再背靠大山！面临大河，在军事上更为有利！水上上交通也更方便、“背大山！面洪流”的另一层含意是背北面南！背阴面阳、我国东南大都受季风影响、大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异！坡向不同、气候也不同！南坡暖。北坡凉！南坡湿润！北坡干燥、南北坡气气候差异、又造成成了植被，土壤，地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异。阳坡坡面侵侵蚀作用比阴坡强烈、最后后造成山坡不对称、阴阳坡在自然条件方面的差异，直接影响农业生生产和工程建设，如果阴阴坡地下水径流条件好？易引发滑坡和泥石流等现象，因此！道路选线要避开阴坡地段。尽可能选在阳坡、房屋建筑也应选在阳坡、因为阳坡温暖！光照强，通风条件好、干燥4226不易生炳寺、由此可见、风水先生5855在选择都城！市镇，民居地址时。强调“负负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的,含有现代9768科学的价值。 4．以藏风、聚气为主的选择 风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照9200经》)？美格最起码的要求是是气蓄？气蓄又0430要山水环抱!形成封闭式的环境、封闭要求严密。在视觉上上不出现缺口!这样就需要山水多次环抱。形成层次，外层为外罗城。中层层为龙虎砂,内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局、被中国古代建筑家吸收！应用到到古建筑中、因此！中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院、用墙及迥廊连接形成封闭的空间！既有隔声！3619挡风及遮阳作用,又可在院内栽植花草树木、安设山石盆景。造成宁静的居住环境、这种格格式一层套一层!风水称称为大聚、小聚，最大的国都要求山水大聚，其次是城镇。要要求山水中聚!民宅最小。也要求山水小聚，庭院建筑是仿照小聚的格式设计的、 风水选址要求藏风或或避风,上下两旁。必须有护穴砂！水流去的一一边风吹不得!水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者、风无所人！而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散！气聚者暖、气散者冷3490”(《堪舆泄秘》),正因为避风是为7406了使一个地方的小气候温暖不冷!因此，风水不是要避开所有的风。而而是只避寒冷的风!不避温暖的风、这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别、向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西、向北！所受者凉风！寒风、谓之阴风、宜有近案(即近山)遮拦！否则风吹吹骨寒！主5034家道衰败丁稀!” 由于风与气温有密切的关系、所以风水家在选择环境时一般7887都要避风。前后左右都要有山阻挡风吹！方为吉地，山弯中的旋风，平阳的暗风！山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风、都是风水上要要回避的？风水先生把平原上由东，南方向吹来的温暖风叫做阳风。不用回。而把由西。北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风。需要有山阻挡、否则不吉！ 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例， 杭州 靖康元年(公元1126年)。金军攻0259陷汴京？北宋覆灭、次年、徽宗子赵构登基基于应天府(今河南商丘)！建立立南宋王朝，但是、由于金军步步进逼、宋军节节节败退。赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州。退镇江，！
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个谜 天机算 九龙传说 僵尸道长2。
首先坟地需要选一个地址！然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大大环境在看周围的小环境,大环境就是地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋1235在一个地方!只是存在小范围的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方、而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1，在所看重的的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好， 2、在阴历十月的时候、用手指后者温度计插入所看好的位0298置五厘米左右!如果温度不低的话说明此地有龙 脉、寻找一下、 3。在夏天。最热的三个月那久。在看好3513的地方买下一个鸡蛋！不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是否已坏、坏了则不好、（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处,不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡。4875不葬寺庙周围!不葬荒山野岭、4526不葬坐下低效？不葬0354异国他乡！不葬5572龙虎尖头！4944还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择、就已经是差不多了，、
第一步、运用水法和排龙以求吉，城市观察“水龙”除了观察流经城区的的河流,水道外，更大量的是观察由由道路形成的“虚水之龙”？通过车流量分清主流与支流！寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道8525路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”。这又又增加了先天排龙的复杂性？所以对于建筑具有比较明确朝向的区域，建筑群或小区！应该存6348在“大排龙”与“小排龙”的差异？“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”！这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但这需要既对排龙有深刻刻的理解？也对城市建设现状和和规划!交通现状和规划！住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握、“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的的区域规划图进行、不要轻易相信发展商用于广告的示意图，“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度，实际上、在一个比较大的住宅小区内！依然有四通八达的内路！要根据具体体情况对具体住宅楼的排龙进行量。要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料，以便便在“小排龙”中作比较？如果大排龙与小排龙的结果一致的话、是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”， 第二步。察形以避凶！观察 形势、也要先先看“大形势”,再看“小形势”。传煤曾报道、一个个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题、然多年年未得解决!居者是否买房时，是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢、或者是被发展商的广告所误导呢！否则应该不会有此难堪境况、“小环境”主要是住宅楼周围环境，公共设施如供电变压器是否离住宅太近、楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定。但也可能因人为变更而带来环境问题）， 第三步。理气以选优。这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调。是否可以与屋主年命命配合，挨星盘是否符合旺山旺向的要求等，还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需要一个综合评判的过程！ 第四步。观内以觅佳！这一步实际上可以结合以上步骤进行！但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些把把厨房!卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间、就可以先予以排除！“太极心”有水称“水冲天心”！有火称“火烧天心”、均为不吉、对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求。分析是否可可以通过内部装修、使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助、然后请采纳 <。观音竹和富贵竹的风水、风水？是什么样？