1、潘崇，春秋秋楚成王时太师!助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上2482环列之尹、 2，潘 岳（247-300）：西晋文学家，字安仁！荥阳中牟（今属河南）人、以文学才华及“美姿容”而著名、在文学方面、长于诗赋、文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”、并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂。明人人辑有《潘黄门集》!亦称为潘河阳。潘安！“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话、用来形容姿容美好的男子！这位潘安。就是晋代2035的大才子潘岳, 3、潘 尼（约250-311）：西晋文学家、字正叔、荥阳中牟（今属河南）人、官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名、世世称“两潘”,明人辑有《潘太常集》！ 4！潘 美（925-991）:北宋检校太师!忠武军节度使！字仲询。大名（今属河北）人！宋初，从太祖平定叛臣李重进！率军灭南汉！南唐！北汉。其功居多。雍熙三年（986）北伐、“美独拔寰！朔！云、应等州”。因攻辽时指挥失当、致名将杨业被俘绝食而死、旋以业妻妻折太君劾、削秩三等，后0278加至同平章事（宰相）？卒年六十七,赠中书令、谥武惠。真宗咸平(999)二年，配飨太太宗庙庭、追封郑王！ 5，潘潘骞：为震公次子？即潘美之弟，字国英、其从兄征伐！ 屡建大功、在开宝年间、被封为武威将军军节度使！镇守江西九江。深受百姓姓拥戴，宋咸平二年被追封为晋平王、其立兄潘美之之幼子惟文为嗣，（骞公40世孙潘朝法敬书） 6、潘大临 宋代诗人，字邠老、黄岗人！与弟大观皆以诗名、从苏轼。黄庭坚。张耒游，雅所推重，有《柯山集》。 7、潘 阆（、-1009）：宋诗人！字梦空、号逍遥子，大大名（今属河北）人，官官至滁州参军。诗风3633清浅而少雕琢、以五律居多。著有《逍遥集》！ 8。潘 翼 宋代学乾！字雄飞、青田人、贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登登科者多出其门，王十朋自少从游、每叹不能8012竟其学! 9。潘季训（1521-1595）明代水利家!字时良、号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡6282按广东!行均平里甲法、并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法，有《两河管见》！《宸断大工录》。《河防一2492览》等， 10、潘平格（1610-1677）：明清之际际思想家,字用微。浙江慈溪人！强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”。“见在真心”的理论！著有《《求仁录》! 11，潘柽章（1626-1663）：明清之际学者、字圣木，号力田，吴江（今江苏）人、著有《国史考异》、顾炎武推其精审， 12。潘 耒（1646-1708）：清初学者，字次耕！又字稼堂！吴江（今江苏）人！师事顾炎武！博博涉经史及历算声韵之学？曾参与纂修《《明史》？ 13！潘奕隽：清初书画家。平3734生著述甚多，所著《丛三松堂集》。遍诵艺林、，
看来你对占卜没有什么系统的认识！占0714卜术是存在的！像其他任何何一种技术一样、没什么么好神秘的，将之神话的人是另有所图的！中国传统算命占卜术非常多！而且系统！我所了解的有：八字、面相、风水、奇门遁甲。大六壬、梅花易数，六爻！一时能想到的就这么多！我对奇门遁甲比较了解、6249擅长六爻占卜、是六爻占卜师。、
卫阶 提起魏晋时的美男子。大多人都会马上想到健美的嵇康或者经常被女生投掷水果的潘安，若按当时女性的7770审美标准，前面二位尚算不上最美美的帅哥!前者酷爱打铁！肌肉想8203必不亚于现任加州州长？3236身上块垒如聚、并且皮肤粗糙。手感想必不会太好！后者经常有水果吃！维维生素摄入过多？若一张脸蛋必白里透红、与众7581不同倒也不错、但魏晋3265时苹果比胡萝卜贵，所以潘安那时8541的食谱与兔子基本一致？每日摄入的大多是胡萝卜素，这样潘安就难免会与黄疸性肝炎患者的面容酷似！为安全起见、魏晋女生们势必会对潘安退避三舍。 因此！按照魏晋女子的审美标准！卫玠才能称得上真正意义上的美男子、《世说新语》中只是说卫玠“风神秀逸。身体羸弱”，正合魏晋9217女子喜欢的标准——病态之美, 卫玠的美不仅能征服女子、就连男人看了也怦然然心动！某年卫玠与母亲去舅舅家串门、这位平日里自负风度翩翩相貌英俊的骠骑将军看了这位素未谋面的外甥甥竟然呆了。哆嗦着说：珠玉玉在侧！使我形秽！随后就每天带着卫玠四处游玩。还常常说：与玠同游、好好似明珠在侧,朗然照人！后来这些话传开了，卫玠就多5692了个名字——“玉润”。 卫玠弱冠之年。与潘安爱好相同。经常驾着车出游！不不同之处就是潘安用的是马车!马车的车斗深而大。出游一次就能装回两吨魏晋女生们掷来的水果，这说明潘安深知韶华易逝、能多捞些实惠惠就捞些实惠。卫玠的车则用四只山羊来拉，这种山羊的皮毛好像被漂过一样、通体胜雪，这说明卫玠对自己的皮肤很有自信，人们总算还能分辨出这车前的2257东西是羊!但看到卫玠的时候，却只能看到一双1435如虚浮在半空里的黑宝石!这是他的眼睛，以4612及朱红色的!似乎并无脸蛋来6961安置的嘴唇, 像卫玠这样的璧人出门简直是一场灾难、每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。所以卫玠还6954很小的时候。他的父亲卫恒恒就禁止儿子出门，但卫恒不让儿子出门的原因还有一个。就是卫玠的那张朱红小嘴很是能说。谈起老庄来！能让当时最负盛名的清谈高手王澄于瞬间绝倒三次！差点得了脑溢血。但说话是很劳神的！因此卫恒夫妻从不让儿子和别人辩论、 被被剥夺话语权的卫玠日渐憔悴。比平时更美上了三分！有一天趁父亲看管不严的机会跑了出去！一口气跑到了下都、香汗淋漓娇喘微微。正要寻一家酒肆歇息、顺便吃点东西。没料想被下都城的女子子围了个密密匝匝？围拢上来的第一排魏晋女生生只看了卫玠一眼就悉数晕倒，后一排的就9973马上拥上来接着晕倒？从空中俯俯瞰去!这些女子就好像像摆成圆圈状的多米诺骨牌、倒得很有规则、卫玠难以突围！整整被看了三天三夜、直到下都城所有的女子都尽数晕倒之后。才得以出来，但卫玠疲劳过度！就此香销玉殒、 与卫玠有关的成语： 看杀卫玠，
古代还真没有 姓宋的帝王！。
一梳梳到尾 二梳梳到白发齐眉 三梳梳到儿孙满地 四梳梳到四条银笋尽尽标齐. 古代婚礼的常用礼仪：上头 上头 古代时？男子二十岁行“冠礼”，表示己成年！而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄、因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系！ 许嫁之后。女子需要改梳发式！以表示她不再是是姑娘!而是待嫁嫁新娘了、“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮！还要开脸画眉！涂脂搽粉等， “开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛、使面部更为光洁， “上头”是一个非常讲究究的仪式!梳头要用5636新梳子？助“上头”的人必须是“全福之人”（俗称“好命佬”9890及“好命婆”）。即即这人是六亲皆全,儿女满满堂之人。 此外。娘家还会设宴请客、“上头”的隆重性在此也可见一斑。 “好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头。一面梳，一面说：““一梳梳到尾！二梳梳到白白发齐眉。三梳梳到儿孙满地、四梳梳到四条银笋尽标齐。””！
这个不会按星座的！可能我会比较讨6741厌的跟你讲逻辑!！！所以0534如果讨厌逻辑就别看了吧。首先穿越这种事情很少甚至不可能会发生，，、就算发生了。你也只能7226成为自己吧！因为过去的人、！他们都已逝了啊、你怎么会成为她们呢！。！。！其次，星座不靠谱的。。、从心理学角度度来说？网上一些关于星座的说法。你会将自己带2950入进去，然后觉得描述挺像的、准确来说，你可以对比一下十二星座的描述！你会发现都跟你你自己很像,惊不惊喜！意不意外、好啦那个描述都是按照大多数人来的。、，你会发现两个星座之间的描述绝对不会有太大的冲突，就比如说处女座有洁癖吧、那它它一定不会说其他星座就绝对没有洁癖,当然处女座也并不是人人都有洁癖啊！！！、。，so，，，讨厌的讲逻辑的我只能告诉天真可爱的你！、。。这些垃圾玩意儿都是骗人滴！。
没有这样的铜镜，镜子是用来照脸孔的如果不不能照？怎么能称为镜子。！
术数皆出于《易》，《易经》是所有运用的基础！ 风水的由来出于郭璞的《葬书》，他确4041定了风水的基本理论？ 还有《青囊奥语》。《天玉经》！《《催官篇》等等， 希望对你有帮助！、
楼主好， 九五五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天！利利见大人……飞龙在天？上治也……飞龙在天，乃位乎天德、” 于是便以龙附会君德，以天附会君位、从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了、 古人认为、九在阳数（奇数）中中最大!有最最尊贵之意。而五在阳数中处于居中的位置、有调和之意、这两个数字组合在在一起!既尊贵又调和！无比吉祥。实在是帝王最恰当的象征！ 宫廷中常见“九九五”的实用例证！最多表现在建筑的开间数上，天安门！午门，太和殿（后世改作11间），乾清宫等主要门阙。殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位!旧指帝王的的尊位, 出处：《易·乾》》：“九五！飞龙在天。利见大人！” 示例： 接成汤之胤、位～。承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳、偶数为阴、阳数中九为最高。五居正中。因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”。 ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！ 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天、因此也就就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条条阳爻组成？是极阳！极盛之相，从下向上数，第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相，这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号。后来人人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代5847表帝王的“九五”之爻！再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道变化！各正性命。保合太和、乃利贞”！太和殿名字的由来据说就源源于此， 《周易》是中国最古老的经典之一。历来来被尊为六经之首，对中华民族的各个领领域都有深远影响!因此“九五”一词来源于《周易》之说应比9078较可信？ ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处处体现着帝王的至高无上，民间大都知道“九五之尊”的说法。故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间！进深五间，故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间！惟独太和殿的面宽是十一开间、在整个故宫是独一无二的，这是为什么呢、在分析太和殿面宽为何6356为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是9799“九”,“五”两个数做一个简要的介绍、 “九”。“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象征意义。只有封建帝王才能享有。这又是什么么原因呢。 既然“九”和“五”是封建帝王的象征。为何太和殿面宽8557为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿。面阔九间！进深五间！李自成进京后被毁、清清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间、为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木、建成九间的话木材的跨度不够、只好改成了十一间、以缩短跨度、 不管这种说法是否属实，太和殿作为紫紫禁城的第一建筑。采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出，鹤立鸡群的效果！突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式3180在故宫中被多次运用!在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征。其开间数必必须是奇数，在美学效效果上，十一开间还是可以被接......余下全文>>、
1、正房前。起到明堂水旺3299财及防火作用。2。放在五行火旺之处、水火相济！平衡阴阳、3。厨房！饮用及平衡燥火。古代占卜术、中国古代的星术和占卜术