我去关帝庙求了一只签！签诗是：功名富贵自能为，偶着仙鞭莫问伊、万里鹏鹏程君有分！吴山5534顶上好钻， 别的不敢说！只要是关帝庙的签找我 就没有问题 第三十六首签 丁己 上吉 罗隐求官 功名富贵自能为 偶著仙鞭莫问伊 万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟 【释解】 功名：十年寒窗 天助人助 一举成名 莫操心耶 六甲：身勇心健 怀之六甲 生之麟儿 可欣可贺 求财：时运轮至 事事如意 不宜趁机 扩大牛肺 婚姻：天作之合 两姓亦和 椿萱点头 即美满耶 农牧：春夏见之 无利可图 入秋忽旺 出乎意外 失物：去阳方时 一时不慎 回复得知 可回来耶 生意：入春即旺 把握今年 事事顺畅 必有大成 丁口：人口兴旺 珍惜福报 统筹之人 宜防未雨 出行：可行之时 惟小心行 世况愈下 岂可轻心 疾病：小恙者也 不宜轻视 修吾身心 即可痊愈 官司：非为己出 为人售来 宽宏大量 世人景仰 时运：正逢昌吉 此时把握 十载可过 适时储之 诗意：本签诗之示於君尔之意也，如罗隐求官之属！曰：功名富贵自能为！偶著仙鞭莫问伊。亦即是要吾人明知！富贵分定，或迟或速皆皆有时！藏器以待。切莫怨掀，又曰：：万里鹏程君有分？可掀天的大业、时运之至至即可为！若到天涯时、即可决疑也，，
三平祖师公签诗典故 第七十三首 伍子胥过昭关 程咬金讨救兵 诗偈：摩费柱杖出松关 撞着同游便喜欢 未可全抛心一片 相逢说出话三般 伍子胥过昭关故事出自《东周列国志》。 楚平王杀了伍子胥之父兄！要斩草除根！下令悬赏捉9003拿伍子胥,叫人画了伍子胥的像、挂在楚国各地的城门口。由各地官吏盘查！ 这一天伍子前带着公子胜逃出郑国！投奔吴国，来到吴楚两国交界的昭关，关上盘查很紧、伍子胥一连几夜愁得睡不着觉、头头发都愁白了,后来义七东皋公同情伍子胥！把把伍子胥接到家里？他的朋友模样像伍子胥，由他的朋友扮成伍子胥、守关的逮住假伍子胥，而真伍子胥由于头发全白，守关的认认不出他！被他混出关去！ 程咬金讨救兵故事见《薛了山征西》， 唐太宗御驾征西、被六国联兵团在锁锁阳城内,鲁国公程咬金出城！来到敌营前！指名要见敌军主帅苏海！并8188说苏海是他孙子、原来苏海是苏定才的孙子，而苏定才与程咬金是兄弟相称。程咬金说：“李世民嫌我老，唐军被困、反怪我程咬金不是”！又说说“我程咬金对唐朝不满、因此欲来投降。又恐家小在长安，今欲回长安取来来家小,共共同抗击唐军？”苏海大喜。吩咐备齐路上一应物品，大开筵席！酒散，程咬金别去苏海。快马加鞭回长安搬救兵！解除唐天子之危。、
生肖 3678 发过来、
人类是由猿猴进化而来的！因此，人类的祖先是猴。、
020→二十签→中签→古人→姜太公遇文王→辰宫 诗曰 当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明 旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门 ■当春本作堂春 ■玉兔金乌指月亮太阳 诗意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也 解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归 家宅→中平 自身→祈福 求财→未遇 交易→待时 婚姻→随意 六甲→女 行人→阻 田蚕→阻 六畜→阻 寻人→迟 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→禳星 山坟→吉 故事 ■姜太公遇文王 周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人) 道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年1745八十) 后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公於齐 解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归 意思是说，有观音等神佛保佑你， 虽然你会遇到些困难。但不构1419成危险！而且一路很平安、恭 如果是9895问事业。那你来年的事业可以说，一帆风顺， 要是婚姻:当春久雨喜开晴 春季就是花季、 我想你现在应该是在相亲了吧、心态随和、 就能遇到很好的对象了，也就是你7356的另一半、 如果还有什么不懂了、请来问我、 观音灵签 参考资料：观音灵签，
吉凶指数：86 梦见死死去的祖奶、这两天整体运势也不错！可以针对自己的工作需求去规划，都较容易有效果。朋友介绍而来的工作机会较少、可能要靠自己去找会比较有机会！此外这两天可能有额外的入账，虽然不一定很多，但会让你你有种丰收的感觉哩。 梦见死去的祖奶!所代表的彩票号码是6， 以上是梦见死去的祖奶的相关梦境分析、。
观音灵签第四十五签 《古人：仁宗认母哗 上签 诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇琼浆 解曰：天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘 此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也 此签家宅吉。自身安！求财遂！交易利！婚姻合，六甲男！行人阻！讼胜！田蚕秋利、六畜平安、寻人见，移徙利、失物东方。病祈福。坟东西向吉！。
第九十七首：邓通铜铸钱 园林月色摇疎影、恍若铺成满地琼 几度儿童来收拾、岂知收拾总无成 （四句浅释：园林中的树枝因风吹拂摇摆！透过月月光的照射!彷佛在地上铺满了整片晶莹的美玉，几次想要叫童子来打扫干净。但地上的影子哪里里能够收拾得起来呢!） 富贵在天，贫穷由命！不用机谋，皆有分定、此签虚名薄利之象！凡事不宜贪求， 灵签之曰：本签者、虚名薄利之象、凡百事不得贪求者也、诗曰：恍若铺成满地琼。4459岂知收拾总无成，如君0985之行动不紧速！将闹得无法收拾，谣言四播。到头来将陷入罗网中自拔不得、如此苦境只有几人知。易言之！君目下之运也，该知富贵贵在天、贫穷由命不用机谋，0155皆有分定者耶？ 交易－慎重 婚姻－中平 求财－得利 自身－谨防 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－损 寻人－无迹 行人－杳 六甲－有惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－犯阴 失物－凶 移徒－守旧 详解：此签有”欲念无穷”之意，奉劝当事人、凡事不要过贪，对于身边的的物事、取之平衡。够用就好！不应得寸进尺，任由欲望无无止尽的扩大、无论是贪多。贪快，贪急都不好、不但但对事情本身毫无帮助，甚至反而会3923导致反效果,凡事0655应能谨慎节制!时刻检视，约束自己的欲望。知足才能常乐！、
二头！
一是民间传说故事中的生肖排列！ 4362汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上！从此与鼠结下下冤家、大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首，老0386鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王，排9577在鼠和牛的后面、兔子又不服！和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平。一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二！蛇。马，羊。猴！鸡也经过一番较量！一一0648排定了位置、最后形9579成了鼠、牛！虎。兔、龙！蛇、马。羊、猴、鸡！狗，猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代9643学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑天苟地！混沌一片，鼠，时近夜半半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”、所以子属鼠！天开之后、接着要辟地，“地地辟于丑”！牛耕田、该是辟地之物！所所以以丑属牛！寅时是人出生之时。有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅。又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火！内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔、这样、卯便属兔了，辰。三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属属了龙。巳 ，四月的卦象、值此之时、春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞！因此，巳属蛇。午！下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物！驰骋奔跑、四蹄腾空、但3691又不时踏地!腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相，羊、午后吃草3007为最佳时辰、容易上膘，此时为未时，故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申！酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦、坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡！夜幕降临。是为戌时、狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗，接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片片的状态，如同果实包包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种0997动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。 动物的前后左右足趾数一般是相同的！而而鼠独是前足四？后足五。奇偶同体 、物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎、五趾(奇)、兔、四趾(偶)、龙。 五趾(奇)、蛇。无趾(同偶)！马！一趾(奇)。羊，四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡、四趾(偶) 、狗！五趾(奇)、猪、四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴，后足五爪、奇数为阳、子时的前半0905部分为昨夜之阴？后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子、牛、羊！猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数！属阴。占了六项地支、虎五爪、猴！狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数！属阳！连同属阳的鼠、占了另外六项地支、郎瑛瑛的归类法。是借洪巽的分类法、 二者大同小异！ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中中国人五行信仰的观念之中？目的是将属相......余下全文>>，吕祖第三签、祖师公签七十三首是什么签